Издательство «Грамота» www.gramota.net
1 Издательство «Грамота» www.gramota.net
Астраханский государственный университет
Кафедра философии
Синергетика как метод исследования пола и гендера
Ольга Анатольевна Отраднова, к. филос. н.
Аннотации
В статье рассматриваются особенности методологического потенциала синергетики, связанного, в первую очередь, с исследованием открытых систем и взаимоотношением в них порядка и хаоса. Анализируется специфика синергетического подхода в понимании человека как иерархической неравновесной системы, роли пола и гендера в этой системе, поднимается проблема трансформации пола и гендера в современном обществе, их возможностей и рисков.
Ключевые слова и фразы: пол и гендер; человек; открытая система; синергетика; порядок и хаос; современное общество.
The author considers the features of synergetics methodological potential connected primarily with the research of open systems and order and chaos correlation in them, analyzes the specifics of synergetic approach to understanding a man as a hierarchal non-equilibrium system, sex and gender role in this system, and discusses the problem of sex and gender transformation in modern society, their opportunities and risks.
Key words and phrases: sex and gender; man; open system; synergetics; order and chaos; modern society.
синергетика пол гендер иерархический неравновесный
Основное содержание исследования
Синергетика является одним из приоритетных междисциплинарных направлений современной фундаментальной науки, поскольку она наиболее соответствует требованиям информационного общества, освобождая его от детерминант механистической научной картины мира в пользу понимания последнего как открытого организма, способного к коммуникации. Объектом изучения этого направления является неравновесная система, которая, по сути, представляет собой сочетание порядка и хаоса, находящихся в динамике, а также варианты развития этой системы, ее мутации в результате изменения параметров порядка, определяющих ее онтологический статус.
Появление синергетики связано с открытиями в современной постнеклассической науке в области термодинамики, квантовой физики, теории катастроф, положившими начало исследованию "отрытых систем", которые обмениваются информацией, энергией или материей с внешним миром, благодаря чему способны сами испытывать его влияние на себе и в то же время оказывать собственное воздействие на него. Основы синергетики были заложены в творчестве таких ученых как В.И. Арнольд, А.А. Богданов, С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий, Н.Н. Моисеев, И. Пригожин, Г. Хакен, Э. Янч, М. Эйген и др. [1; 5; 9-11; 13; 16-18]. Широкие методологические возможности этой теории определили расширение сфер ее применения как в естественных, точных, так и в гуманитарных науках, в том числе и в социальных исследованиях. Социальная синергетика появилась в конце ХХ в. в работах В.И. Аршинова, В.П. Бранского, В.В. Васильковой, Е.Н. Князевой, С.П. Курдюмова, Г.Г. Малинецкого, А.П. Назаретяна, Е.А. Седова, Г. Хакена и др. [2; 6-8; 10; 12; 15-16].
Цель данной работы заключается в применении синергетики как метода в исследовании пола и гендера в рамках антропологической проблематики.
Термин "синергетика" имеет греческие корни и происходит от термина "synergeia", что означает - совместное действие. В научный оборот этот термин впервые был введен физиологом Ч. Шеррингтоном в конце ХIХ в. при определении кооперативного действия нервной системы при управлении мускулатурой, позже этот термин использует С. Улам - исследователь ЭВМ, говоря о согласованной работе оператора и машины, а также И. Забуский, применяя "синергетический подход" для решения нелинейных математических и физических задач. В 70-е гг. ХХ в.Г. Хакен применяет термин "синергетика" для обозначения нового направления научных исследований, касающихся совместного действия частей открытых систем при образовании целого.
В своей работе "Синергетика" Г. Хакен использует широкий круг физических, химических систем в которых исследует "спонтанное образование высокоупорядоченных структур из зародышей и даже хаоса" [16, с.14], переходя к более сложным биологическим организмам и физиологии человека. Однако окончательное формирование синергетики как научного направления, изучающего роль порядка и хаоса в открытой, диссипативной системе, а также формы их взаимного преобразования, еще не завершено, и терминология этого направления находится в стадии уточнения.
Одним из самых значительных гносеологических аспектов синергетики, на наш взгляд, является ее рассмотрение проблемы порядка и хаоса и их роли в развитии целого. Вопрос о взаимоотношении порядка и хаоса не является новым для философского дискурса, уже древняя мысль пытается постигнуть суть этого вопроса, в мифах древних народов речь идет о Хаосе как темном, ужасном, отталкивающем антиподе Космоса, светлого, разумного и упорядоченного, герои мифов сражаются и побеждают мрачный Хаос, благодаря чему рождается весь мир. Начиная с эпохи Средневековья, прочно устанавливается ассоциативный ряд Хаоса как Ада и Порядка как Рая, усугубляя их антиномичность, которая подтверждается "механистической картиной мира", окончательно сформированной в эпоху Нового времени и предполагающей строго детерминированную работу каждого элемента для упорядочивания всей системы. Вплоть до ХХ столетия порядок и хаос осознавались как явления взаимоисключающие и имеющие полярную направленность, где хаос - устойчивое явление деструктивности и негативности, а порядок - гармонии и конструктивизма. Создание синергетической концепции позволило по-иному рассматривать проблему хаоса и порядка. Прежде всего, эти явления приобретают процессуальный характер и не являются взаимоисключающими, поскольку, в сущности, представляют собой один процесс, имеющий разную динамическую направленность, то есть порядок и хаос - это не результат развития системы, а, скорее, становление системы, ее бытие, суть ее существования. О процессуальности порядка и хаоса свидетельствует их фрактальность, абстрактность, относительность, отказ от детерминации рамками "нормы". Эти изменения привели к смещению исследовательских объектов, наибольшее внимание среди которых заслужили феномены неустойчивости, нелинейности, необратимости, ранее считавшиеся незначительными погрешностями и не учитывающиеся научными исследованиями. По словам И.С. Пригожина, "необратимым процессам отводится важнейшая конструктивная роль: так, без них была бы невозможна жизнь" [13, с.178]. Таким образом, синергетика абсолютизировала релятивизм, придавая статус научности таким величинам как неравновесность, диссипация и т.д.
Взаимодействие порядка и хаоса трансформирует и само понимание этих процессов, где порядок приобретает негативное толкование, поскольку синергетика рассматривает высшую ступень упорядоченности как смерть всей системы, в которой уже невозможна динамика развития, соответственно хаос обогащается позитивными характеристиками, представляя собой чистую потенцию, имманентно содержащую в себе наибольшее количество возможностей развития системы. Однако понимание порядка и хаоса не так однозначно и содержит элемент относительности, заключающийся в разрушительном свойстве хаоса, которое, с одной стороны, очищает систему от "мусора", а с другой - приводит к ее смерти. Порядок также относителен, поскольку, с одной стороны, он противостоит хаосу, удерживая систему от энтропии, с другой же - полное упорядочивание системы вызывает ее стагнацию и умирание. Энтропия представляет собой, с одной стороны, внутреннюю хаотическую продуктивность системы, то есть система сама продуцирует элементы хаоса, противостоящие тотальному упорядочиванию, с другой стороны - внешнее воздействие хаоса, при котором энтропия проникает в систему через внешнее общение. Особенностью внешней энтропии является вариативность: она может быть положительной и отрицательной (положительная энтропия тождественна хаосу, а отрицательная - порядку), в то время как внутренняя энтропия всегда положительна [Там же, с.170]. Синонимом отрицательной энтропии выступает негэнтропия, под которой чаще всего понимают информацию как инструмент очищения открытой системы от хаотической неопределенности посредством поглощения упорядоченных определений из внешнего мира (А.С. Ахиезер, В.И. Самохвалова, Е.А. Седов, П. Шамбадаль и др.), однако это утверждение вызывает спорные оценки. Так, В.П. Бранский отрицает отождествление негэнтропии с информацией, рассматривая под последней момент отражения одной упорядоченной системы в другой и подчеркивая некорректность синонимирования информации и порядка [6]. На наш взгляд, сама связь информации с негэнтропией является не однозначной по причине того, что любое общение открытой системы с другими системами носит информативный оттенок, все, что получает система от внешнего мира (будь то энергия, вещество или собственно информация), так или иначе несет в себе информационный элемент и, учитывая обратимость внешней энтропии, видно, что информация может выполнять роль не только негэнтропии, но и энтропии. Процессы упорядочивания и энтропии выявляют бинарную телеологическую динамику всех открытых систем, стремящихся к своей конечной цели, в качестве которой выступают стремления к саморазрушению, с одной стороны, и упорядоченности, качественному совершенствованию - с другой, "эти тенденции могут быть названы как рождение "порядка из хаоса" и рождение "хаоса из порядка" [7, с.164], пишет В.В. Василькова, подчеркивая особенность синергетической методологии как объединения этих двух тенденций, что обеспечивает успех ее применения в различных отраслях научного знания.
Оптимальным состоянием открытой системы в синергетике является относительное равновесие порядка и хаоса в ней, которое реализуется, согласно И.С. Пригожину, посредством двух основных моментов. Один из них связан с уравновешиванием энтропии, производимой открытой системой негэнтропией, поступающей из внешнего мира, баланс порядка и хаоса здесь достаточно хрупок и за счет постоянного метаболического процесса происходит смена "удельного веса" порядка и хаоса то в одну, то в другую сторону, что приводит к колебаниям, в результате существование системы сопряжено с постоянным движением блужданием - флуктуацией. Другой момент относительного равновесия осуществляется противостоянием порядка и хаоса в системе, при котором на одном уровне система представляет собой процесс упорядочивания, в то время как на другом уровне она представляет собой хаос [13]. Однако активизация порядка вызывает агрессию и со стороны хаоса, амплитуда колебаний между ними увеличивается, доходя до критических отметок, приводя систему к моменту бифуркации. Такое состояние является одним из самых важных в существовании системы, поскольку именно оно активизирует когерентные процессы, когда все элементы начинают работать в одном направлении с целью поиска равновесия организма в создавшихся условиях, меняется сам параметр порядка, определяющий дальнейшее развитие системы, исходя из которого она обретает состояние относительного покоя. Определение нового параметра порядка происходит стохастически и может быть связано с предыдущим опытом самоорганизации системы, различными источниками обмена информацией, энергией и т.д. в конкретный момент, открывая перед ней множество онтологических альтернатив, начиная от саморазрушения и заканчивая самоусложнением, переходом на новый, более качественный уровень существования. Эти параметры порядка определяются синергетикой как аттракторы - состояния, вызывающие центробежное движение всей системы. Особенно интересен здесь "странный аттрактор" или "аттрактор Лоренца", при котором самоорганизационное движение системы изначально не поддается однозначному логическому объяснению и напоминает хаос, что свидетельствует о сложности толкования возможностей саморазвития открытой системы. Важно отметить, что функцию аттрактора для системы в момент бифуркации может выполнить самое незначительное явление, например, взмах крыльев бабочки может повлиять на появление торнадо, так называемый "эффект бабочки" (Э.Н. Лоренц). Акцентируя внимание не на процессе, а на механизме самоорганизации диссипативной системы и его предпосылках, В.П. Бранский обращается к проблеме отбора, что позволяет выделить в рассматриваемом моменте три устойчивых элемента: тезаурус (варианты развития, из которых производится отбор), детектор (субъект отбора), селектор (инструмент отбора) [6], что позволяет рассматривать мутацию системы как процесс не случайный, а лежащий в области обоснований и детерминаций.
Открытая система имеет потенциал к объединению с другими системами, наслоению их друг на друга и созданию более сложных организмов, имеющих иерархическую организацию. Изучение таких сложных организмов еще более затрудняется в силу увеличения различных обменных процессов между ними и, соответственно, детерминант самоорганизации. К таким системам относится человек, представляющий собой сложную диссипативную систему, контактирующую с внешним миром. Традиционно философская антропология выделяет во внутренней структуре человека два основных элемента - тело и дух, каждый из которых, на наш взгляд, представляет собой открытую систему внутри сложного иерархического образования.
Тело человека есть биологический объект, сложно и упорядоченно устроенный от природы. Тело взаимодействует с окружающим миром посредством органов чувств, внутри него также постоянно протекают обменные процессы, оно всегда чутко реагирует на внутренние и внешние изменения. Сама телесная организация, с точки зрения синергетики, является открытой системой, мельчайшим элементом которой выступает клетка, которая способна изменяться, развиваться, взаимодействовать с другими клетками. Сообщение между клетками осуществляется посредством нервных импульсов, являющихся средствами связи не только между клетками, но также несущими информацию к главному элементу телесной организации, управляющему всеми процессами, происходящими внутри тела. Некоторые клетки организма обладают особенным качеством, указывающим на их диссипативность - тотипотентностью, то есть способностью к продуцированию из одной и той же клетки совершенно разных органов и тканей при соответствующих условиях воздействия, детерминации. Открытие тотипотентности позволило ученым осуществить идею "выращивания" органов животного, человека, что значительно продвинуло медицинские технологии, связанные с трансплантацией органов, а также позволило клонировать целый организм из одной клетки, что было доказано на мышах, свиньях, овцах и др. Тотипотентность очень ярко демонстрирует синергетическую альтернативность путей самоорганизации одного и того же элемента (в данном случае клетки), в зависимости от сопутствующих условий или параметра порядка.
Таким образом, само тело как система органов человека с позиции синергетики представляет собой иерархическую открытую систему, выстраиваемую от клетки как наименьшей единицы, через органы к мозгу, представляющему центр управления телом, осуществляемого посредством нервных импульсов.