Материал: Русское искусство первой половины - середины XIX века. Творчество О. Кипренского, В. Тропинина, А. Венецианова, К. Брюллова, А. Иванова

Александр чувствовал недостаточность академического образования, поэтому чтобы расширить свой кругозор, он принялся за чтение книг по истории, искусству, западной и русской литературы. Из ранних произведений Александра Андреевича следует отметить картину «Минин и Пожарский», а также великолепно исполненное полотно «Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора», написанное в 1824 году. Созданное начинающим, восемнадцатилетним живописцем, это совершенное произведение покоряет зрелостью психологического анализа, тонким пониманием нравственной коллизии.

В последствии Иванов одну за другой воссоздает психологические и пластические коллизии, «дремлющие» в глубине ситуаций, где человек оказывается «на весах судьбы», на пороге выбора, причем такого, который призывает к ответу всего человека, требует сосредоточенности всех душевных сил. Этому посвящено все творчество Иванова, его тема и метод во всей полноте реализованы в картине «Явление Христа народу» и сопровождающих ее этюдах. Христос здесь-это буквально исполнившееся, воплотившееся Слово, что отвечает воззрению Иванова на предмет своего произведения как заключающий «сущность всего Евангелия», главным образом Евангелия от Иоанна.

Не разнообразие и богатство оттенков, но антитеза, конфликт занимали художника. Как писал Баратынский, «Две области- сияния и тьмы-/ Исследовать давно стремимся мы». Человек поставлен на вершину, где имеет в себе источник свободного движения одинаково к добру и злу: связь начал в нем необходимая, но свободная. Как в пространстве христианского мифа, так и в топографии ивановской картины между покинутой далью, преисполненной райской безмятежности, и пространством земного изгнания человеческий род, пролегает пространство пути, коим Бог приходит в мир.

В 1827 году Иванов выставляет картину «Иосиф, толкующий сны заключенным с ним в темнице виночерпию и хлебодару». Однако академическое начальство неожиданно усмотрело в этом произведении политические намеки, в результате художника обвинили в «сочувствии мятежникам и безбожии». Над Ивановым нависла угроза ссылки, но из-за отсутствия доказательств эпизод был замят. В 1829 году художник пишет картину «Беллерофонт отправляется в поход против Химеры».

В 1830 году Александр Андреевич, получив за свои великолепные картины Большую золотую медаль, отправляется в Италию в качестве пенсионера

Общества поощрения художников. Вернулся в Россию художник только в 1858 году.

В 1833 году художник заканчивает работу над произведением «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением». В этом полотне Иванов воплотил идею гармонии божественного и человеческого в идиллическом мире природы. Следующая картина «итальянского» периода творчества живописца - «Явление Христа Марии Магдалине после воскресения», над которой он работал с 1834 по 1836 год. Это полотно было отослано в Петербург в качестве пенсионерского отчета, и получила положительные отзывы. Через некоторое время картина была помещена в картинную галерею Эрмитажа. Совет Академии оценил творчество художника, которое строго соответствовало классическим канонам, и присвоил ему звание академика.

После того, как срок пенсионерства подошел к концу, художник оказался в тяжелом материальном положении. Иванов жил на пособия, которые ему удавалось выхлопотать у разных учреждений или меценатов. Он экономил на каждой мелочи; доходило до того, что художник утолял голод хлебом и водой. Почти все деньги, которые ему удавалось достать, Александр Андреевич тратил на содержание громадной мастерской, покупку художественных материалов и оплату натурщиков. В обществе стали появляться слухи о психическом расстройстве художника, которые постоянно приходилось опровергать Гоголю. Вскоре художник перестал понимать цену деньгам, которые получал на исполнение картин, своими отсрочками он создавал себе дурную репутацию. Он плохо разбирался в людях и фактически жил своими иллюзиями.

В начале 1850-х годов Иванов на время бросил работу над «Явлением Христа народу». У живописца появился новый замысел, еще более грандиозный, но откровенно несбыточный. Художник задумал серию росписей на стенах специально сооруженного здания, вроде храма. Это должно было стать своего рода современным истолкованием Библии. В процессе работы Иванов создает огромное количество набросков, подготовительных рисунков, схем размещения росписей. Центральное место среди них занимают так называемые библейские эскизы - более двухсот акварельных композиций, которые долгое время после смерти художника оставались никому не известными и произвели сенсацию.

В 1858 году художник возвращается из Италии в Петербург. Иванов надеялся получить за картину всей своей жизни серьезную сумму, совершить поездку на Восток, а затем спокойно жить в Москве. Но картина «Явление Христа народу», показанная сначала в Зимнем дворце, потом в Академии художеств, была встречена довольно сдержанно. 3 июля 1858 года, немногим более месяца спустя после возвращения из Италии, художник Александр Андреевич Иванов умер от холеры.

Заключение

Несмотря на разнообразие творческих индивидуальностей и при различии конкретных художественных задач, общая тенденция в русской живописи первой половины XIX века сводилась к приближению всех жанров искусства к жизни. Эта тенденция нашла свое отражение в обращении большинства художников к современным сюжетам и проблемам, во внимании к внутреннему миру человека, к переживаниям самого художника. Появились характерные для художников этого периода особенности творческого процесса. Большинство живописцев, в числе которых Венецианов и его последователи, Брюллов, Иванов исходили из тщательного и непосредственного наблюдения натуры. Знакомство с творчеством мастеров первой половины XIX века вызывает у зрителя живое ощущение эпохи, дает представление о мыслях и чувствах русского общества.

Список используемой литературы

1) Ильина Т.В. «История искусств. Русское и советское искусство.»- М.: 1987 г.

) М. Алленов, Е.Алленова, Ю.Астахов. «Мастера русской живописи.»-М.: 2008 г.

Интернет-ресурсы:

<#"813231.files/image001.jpg">

О.А.Кипренский. Портрет А.А.Челищева. (1808-1809)

В.А.Тропинин Кружевница (1823)

В.А.Тропинин Портрет графов Мороковых (1815)

А.Г.Венецианов Гумно (1821-1823)

К.П.Брюллов Итальянское утро (1823)

А.А.Иванов Явление Христа Марии Магдолине (1825)

А.А.Иванов Явление Христа Народу (1837-1857)