Мы видим, что взгляды Тихомирова на самоуправление не отражались в полной мере ни в одном из консервативных течений того времени. Разве что наиболее близка к ней была позиция П.А. Столыпина, считавшего, что на низах должны быть созданы «крепкие люди земли, связанные с государственной властью» [7, с. 277], которым можно передать часть государственных полномочий. Однако и в данной концепции своего полного отражения взгляды Тихомирова не находят, так как у Столыпина, в его взгляде звучат националистические мотивы. «Станьте на ту точку зрения, что высшее благо - это быть русским гражданином, носите это звание так же, как носили его когда-то римские граждане, и вы получите все права» [Там же, с. 31], - призывал Столыпин.
Подводя итоги, следует сказать, что автор, чьи взгляды рассматриваются в данной статье, все же относился к консервативному течению политической мысли, поэтому он не был сторонником максимального участия общества в политике государства. Самоуправлению он посвящает сравнительно небольшой участок своей работы. Органы, состоящие только из выборных депутатов, должны действовать на уровне, позволяющем непосредственно общаться только с выдвинувшим их населением. Когда возникает потребность в промежуточных инстанциях, для общественного управления места нет.
Заключение
На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
Несмотря на свою консервативную позицию, Л.А. Тихомиров находит много преимуществ в развитии общественного самоуправления в монархической России, по его мнению, оно уравновесило бы управление бюрократическое. Поэтому Тихомиров предлагает уравнять бюрократический элемент с общественным в управлении государством, создав соответствующий орган. Тихомиров настаивает на том, что самоуправление должно существовать в единой системе государственного управления. Однако, будучи консерватором, Тихомиров и не преувеличивает роль общественного самоуправления. Основным из условий развития самоуправления в монархической России Тихомиров видит сохранение главенствующего статуса монарха и концентрирование в его лице всех ветвей власти. Именно уравновешенная позиция самоуправления в государственной системе управления кардинально отличала идеи Тихомирова от идей других консерваторов того времени, поэтому его взгляд так и не нашел отражения ни в одном из современных ему монархических течений.
Литература
1. Ананьич Б.В., Ганелин Р.Ш., Р.А. Фадеев, С.Ю. Витте и идеологические искания русских «охранителей» в 1881-1883 гг. // Труды Ленинградского отделения Института истории СССР. 1971. №12. С. 299-326.
2. Катков М.Н. О монархии // Идеология охранительства. М.: Институт русской цивилизации, 2009.
3. Катков М.Н. Собр. соч.: в 6 т. СПб.: Росток, 2010. Т. 2.
4. Киреев A.A. Краткое изложение славянофильского учения. СПб.: Тип. А.А. Пороховщикова, 1896.
5. Победоносцев К.П. Письма Александру III // Электронная библиотека e-libra [Электронный ресурс].
6. Попов A.A. Социально-политические воззрения А. С. Хомякова // Социально-политические науки. 1992. № 4/5. С. 71-78.
7. Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. М.: Молодая гвардия, 1991.
8. Сыромятников С.Е. Опыты русской мысли. СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1901.
9. Тихомиров Л.А. Единоличная власть как принцип государственного строения. Нью-Йорк: National Printing & Publishing, 1943.
10. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб.: АО «Комплект», 1992.
11. Фадеев P.A. Русское общество в настоящем и будущем // Журнал Института русской истории РГГУ. 2001. №1-4. С. 117-169.
12. Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. М.: Институт русской цивилизации, 2011.
13. Шарапов С.Ф. Опыт русской политической программы. М., 1905.
References
1. Ananich B.V., Ganelin R.Sh., R.A. Fadeev, S.Yu. Witte and the ideological search of the Russian “guardians” in 1881-1883 // Proceedings of the Leningrad branch of the Institute of History of the USSR [Trudy Leningradskogo otdeleniya Instituta istorii SSSR]. 1971. N 12. P 299-326.
2. Katkov M.N. About the monarchy // The ideology of security. M.: Institute of Russian Civilization, 2009.
3. Katkov M.N. Collected Works: in 6 vols. SPb.: Rostock, 2010. V. 2.
4. Kireev A.A. A summary of the Slavophil teachings. SPb.: Printing house of A. A. Porohovshchikov, 1896.
5. Pobedonostsev K.P Letters to Alexander III // Electronic library e-libra [Electronic resource].
6. Popov A.A. Socio-political views of A.S. Khomyakov // Socio-political sciences [Sotsial'no- politicheskie nauki]. 1992. N 4/5. P 71-78.
7. Stolypin P.A. We need a great Russia. M.: Young Guard, 1991.
8. Syromyatnikov S.E. The experiences of Russian thought. SPb.: Printing house of A.S. Suvorin, 1901.
9. Tikhomirov L.A. Sole power as a principle of state building. New York: National Printing & Publishing, 1943.
10. Tikhomirov L.A. Monarchist statehood. SPb.: JSC “Komplekt”, 1992.
11. Fadeev R.A. Russian society in the present and future // Journal of the Institute Russian History of the Russian State Humanitarian University [Zhurnal Instituta Russkoi Istorii RGGU]. 2001. N 1-4. P 117-169.
12. Khomyakov D.A. Orthodoxy. Autocracy. Nationality M.: Institute of Russian Civilization, 2011.
13. Sharapov S.F. The experience of the Russian political program. M., 1905.