12. Основные черты права в княжествах раннего средневековья
«Повесть временных лет» указывает на то, что княжества «имели свои обычаи, и законы предков своих, и заповеди». Языческая религия и языческие жрецы создавали необходимую идеологическую основу жизни княжества и оказывали содействие в поддержании общественного порядка. Их функции тесно переплетались с государственными, особенно при решении важнейших государственных дел и осуществлении правосудия. Часто путем различных предсказаний и гаданий они навязывали свою волю вечевым собраниям и отдельным должностным лицам. Однако постепенно право становится все более традиционным социальным регулятором, к которому все чаще начинают прибегать как должностные лица, так и население. В древних белорусских княжествах действовала система неписаных правил поведения людей, воспринятых государством, реализация которых обеспечивалась государственным принуждением, т.е. обычное право.
Обычное право - это система возникших непосредственно из общественных отношений неписаных правовых норм, опирающаяся на общепринятость, давность употребления и поддерживаемых принудительной силой государства. Обычное право складывалось и развивалось по мере возникновения государственных органов. Оно определяло форму власти, порядок вступления на княжеский престол, компетенцию высших должностных лиц государства, местных органов власти, судов (копных и других), устанавливало права и обязанности различных слоев населения. До того времени, пока право и мораль как регулятор общественных отношений были близки по своему содержанию, можно было обходиться одним обычным правом, и судьи правомерно выносили решения в соответствии с обычаями данной земли. В древних государствах характерной чертой обычного права была идея равноправия свободных граждан и полного бесправия рабов (холопов, челяди невольной). Все свободные жители-домовладельцы могли участвовать в решении государственных дел на вечевых собраниях, обладали равной правоспособностью. Однако в реальной жизни крупные землевладельцы имели для себя больше возможностей добиться определенных преимуществ как относительно занятия государственных должностей, так и в части присвоения ряда доходов. Особенно возросли преимущества и права правящей верхушки в период развития и укрепления общественных отношений. В связи с этим обычное право в некоторой части стало приобретать неравноправный характер и закреплять правоотношения, все более выгодные классу свободных землевладельцев. Эта двойственность обычного права получила уже отражение в ранних памятниках писаного права - Русской Правде, договорах Полоцкого, Витебского и других княжеств с иностранными государствами. Характерной особенностью обычного права являлась его разобщенность, т.е. в каждом государстве-княжестве действовало свое местное обычное право (полоцкое право, пинское право и др.), имевшее как общие черты, так и некоторые особенности. В Беларуси разобщенность права отдельных территорий сохранялась вплоть до XVI в. Обычное право характеризовалось также консерватизмом правовых норм, что в значительной степени ограничивало законодательную деятельность князя и вече. Князья обещали «старины не рухать, новин (т.e. новых порядков) не вводить», хотя сдержать развитие новых общественных отношений было невозможно. Постепенно с развитием общественных отношений архаичное обычное право перестало соответствовать их уровню развития, не успевало динамично регулировать происходящие изменения в обществе, что потребовало появлению новых форм права - писаных нормативных правовых актов. Вначале писаное право не отменяло обычаев, а только дополняло их, а также систематизировало обычаи, придавая им общегосударственный характер.
Во всех древних памятниках писаного права основное содержание составляли нормы, взятые из обычного права. Сочетание старых норм обычного права и нового правотворчества особенно чётко видно в Русской Правде, Договоре 1229 г., Судебнике 1468 г. Так, российский ученый Л.В. Алексеев из 36 статей Договора 1229 г. выделил 22 более древнего происхождения. Только в период проведения первой общей кодификации законодательства в ВКЛ применение обычного права ограничивается (Статут 1529 г.), а во время подготовки второго свода законов и вовсе запрещается (Статут 1566 г.). До нашего времени сохранилась лишь незначительная часть исторических памятников права. Самыми древними из них являются дошедшие до нас договоры, касающиеся отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами. Из этих грамот и договоров (например, 1229 и 1338 гг.) видно, что в ХIII-XIV вв. существовали устойчивые торговые и дипломатические связи между белорусскими и немецкими государствами и купцами, основанные на равноправных отношениях. Договаривавшиеся стороны находились примерно на одном уровне экономического, политического и культурного развития. Причем каждая сторона вносила в договоры нормы своего обычного права. Эти акты служат ценными источниками при изучении древнего права. На их основании мы судим о социально-политической и экономической жизни людей того времени, об уровне развития правовых отношений. Весьма характерным в этом отношении являлся Договор 1229 г., который был заключен между Смоленским, Витебским и Полоцким княжествами, с одной стороны, и Ригой и Готским берегом - с другой стороны. Главное назначение этого Договора заключалось в закреплении правовых норм, обеспечивающих нормальные отношения между западными и восточно-европейскими народами на основе взаимности и равноправия. В Договоре предусматривалось утверждение мирных отношений, определялся объем ответственности за уголовные преступления, порядок и очередность взыскания долга купцами, порядок судопроизводства и др. Таким образом, он включал в себя нормы различных отраслей законодательства. Такие же договора заключались и в последующие годы (например, Договорная грамота (предположительно 1265 г.) полоцкого князя Изяслава с Ливонским магистром и Ригой). Даже находясь в составе Великого княжества Литовского, полоцкий князь иногда самостоятельно заключал подобные договора (например, договор 1309 г. о мирных отношениях с Ригой), или же такие договора заключали Полоцкое и Витебское княжества совместно с ВКЛ (Договор 1338 г. с Ливонским орденом).
13. Предпосылки возникновения писаного права и его первые источники на территории белорусских земель
Возникновение государств на территории Беларуси сопровождалось формированием права. Доминирующим правом в древности было обычное, неписанное право, источником которого были обычаи, возникшие из общинных отношений, и санкционированные государством. По мере формирования государства складывалось и право, преимущественно из обычаев и норм поведения, выгодных господствующему классу. Результатом стала несовместимость права и справедливости. По мере того, как усиливалось напряжение в обществе, возникла необходимость в более четком определении всех сторон общественной жизни, что можно было сделать только посредством писаного права, нормы которого в определенной мере ограничивали произвол феодальной администрации. Раннефеодальное право предусматривало равноправие свободных людей и мягкость наказания, но в то же время феодалы пользовались определенными привилегиями, закреплялось полное бесправие рабов. Писаное право не заменило обычное, они действовали на равных условиях, дополняя друг друга, или изменяя отдельные нормы, содействуя укреплению существующей власти. Первыми нормативными актами писаного права являлись договоры, грамоты князей.
Обычным правом в древности регулировались все правоотношения. На территории Беларуси обычное право было господствующим до 15 в. Только с 15 в. оно постепенно вытеснялось писаным правом.
Для древнего обычного права характерны такие черты, как: партикуляризм, традиционализм, дуализм. Партикуляризм связан с наличием в каждой местности своих обычаев, правил, норм, отсутствием общегосударственной правовой системы. Традиционализм правовых норм обусловлен в большинстве своем воздействием церкви. Церковь придерживалась правовой теории, в основании которой лежало учение о том, что во всем свете, раз и навсегда, установлен Богом неизменный порядок. Каждого, кто пытался критиковать, или изменять социально-экономическую, политическую или правовую систему, обвиняли в выступлениях против церкви. Это ограничивало законодательную деятельность князя, так как он не был уполномочен создавать или изменять существующие нормы права. Дуализм обычного права заключал в себе идею полного бесправия рабов и формального равенства свободных людей. С дальнейшим развитием феодальных отношений простые люди начали ограничиваться в трудоспособности.
Наиболее древними документами писаного права были грамоты, касающихся отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами, а так же множество договоров белорусских земель с немецкими городами. Так же договора заключались и с греками.
С греками было заключено четыре договора:
в 907 году, когда Олег в походе на греков дошел до Константинополя, он заставил греков заплатить выкуп по количеству его воинов, после чего заключил мир с царями Александром и Львом. В договоре были отмечены такие обязательства греков, как платить дань русским на каждый из старших городов, в котором сидели князья - подручники Олега, давать корм тем русским, кто приходит в Византию, а русским гостям - месячное содержание. Греки же всего лишь прибавили оговорку, чтобы русские не разбойничали в окрестностях Византии и в самой Византии;
в 911 году, в Византии, через послов Олега, был заключен второй договор.
Он имел уже большее юридическое содержание: урегулировал отношения уголовные и гражданские между греками и русскими, находившимися в Византии, взаимный выкуп и возвращение на родину рабов - пленников, международные обязательства русских возвращать имущество греков, потерпевших кораблекрушение;
в 945 году заключен третий договор с греками, который включал в себя статьи из договоров 907 и 911 гг., с некоторыми изменениями не в пользу русских, и добавку о пограничных землях;
в 971 году Святослав терпит поражение от греков и заключает четвертый договор с греками о вечном мире с греками. Договоры не устанавливали каких-либо норм для русского права, но имели очень большое значение для его истории. Под влиянием Византийской культуры русские впервые делают попытку выразить нормы своего права в письменной форме, после чего делают их для себя обязательными.
В конце 10 в. Русь принимает христианство. Естественно, это произвело огромный переворот во всех сферах правовой жизни, так как обычное русское право противоречило учениям христианской морали и церковного права, приехали множество лиц из Византии, которые привыкли к своему праву, и ни в коем случае не хотели его менять, и т.д. Такой переворот мог привести к тому, что местное право было бы полностью заменено другим. Но обычное русское право отличалось своей устойчивостью, поэтому появилась только необходимость усвоить церковное право и частично и свободно заимствовать некоторые кодексы византийского права. Византийское право оказало влияние на русское: членовредительские и болезненные наказания заменились денежными штрафами, было назначено определенное число послухов (в зависимости от важности дела), закон о подделке монеты был заменен другим (так как на Руси монеты еще не чеканились).
Так, переворот, вызванный принятием христианства, стимулировал и самостоятельную законодательную деятельность. Первый закон появился в форме уставов. Первоначально в законе допускалась неопределенность формы, его возможно было изменять без нарушения основных начал и без предположения о подлоге. В уставах определялись пределы суда, назначается содержание церкви, а в уставе Ярослава содержится ряд уголовных постановлений, которые имели связь с семейным правом и нравственностью.
Таким образом, из изученного материала различных историков видно, что право, хотя и начинало развиваться, появлялось "писаное" право, главенствующую роль в обществе 9-13 вв. все же имело обычное право. Причем, ни о каком равноправии в тот период времени не могло идти и речи. Чем больше материальных благ имел человек, тем выше он стоял в обществе. А чем выше положение в обществе - тем больше прав.
14. Договор 1229 года - источник писаного права раннего средневековья на белорусских землях
Договор Витебской, Полоцкой и Смоленской земель с Ригой и Готским берегом 1229 г. был заключен с целью упорядочить взаимоотношения, возникавшие непосредственно в сфере торговли или тесно связанные с ней.
Прогрессивной чертой Договора 1229 г. являются его паритетные начала: купцы-иностранцы имеют в стране пребывания одинаковый правовой статус. Носит ярко выраженный классовый характер, так как его статьи устанавливают значительно повышенную защиту жизни свободного человека по сравнению с рабом: по ст. 1 за убийство свободного человека штраф 10 гривен серебра, а за раба - 1 гривну серебра.
В зависимости от списка и редакции Договор имеет 35 или 37 статей, содержащих нормы уголовного, гражданского, процессуального и административного права. Большинство статей посвящено гражданскому праву, в частности, договору купли-продажи, займа.
Большое внимание уделено и уголовному праву, нормы которого предусматривают различные виды наказаний (смертную казнь, лишение свободы, имущественные) за такие виды преступлений как преступления против личности, имущества и нравственности.
Нормы процессуального права предусматривают порядок возбуждения дела, виды доказательства и т.д.
В целом договор 1229 года, создав прочную правовую основу для развития торговли, содействовал ее расширению, ибо предусматривал такие прогрессивные положения, как запрет принуждать купцов-иностранцев к участию в военных походах, без их согласия привлекать к таким видам доказательств как поединок, испытание железом , а также ограничение применения такого вида наказания как лишение свободы.
Договор 1229 года является одним из наиболее важных документов в истории торговых связей Риги с русскими городами в период феодальной раздробленности. Основными вопросами данного договора следует считать: свободный проезд для купцов, оптовая и розничная торговля, гостевая торговля и пошлины. Договор 1229 года предоставлял право свободного проезда немецким и русским купцам. Купцы могли выносить свои товары на берег в случае крушения судна, и феодалы тех земель, на берега которых выносились товары купцов, не имели права конфисковать их, т.е. береговое право феодалов не распространялось на товары купцов.