Представим выявленные методы РПЦ в борьбе с пьянством духовных лиц.
Как показывают документы ГБУТО ГАТ, за пьянство запрещали священнослужение, понижали или увольняли от должности, ссылали в монастырь "в труды", служителей монастыря (игуменов, послушников, иеромонахов) переводили в другую обитель, в другую церковь или, значительно реже, в Тобольский архиерейский дом, тоже "в труды". Обнаружено восемь дел о наложении епитимии (отрешение от церкви), одно из них отягчено прелюбодейством, однако, исходя из содержания этих дел, епитимия в данном случае означала только запрещение священнослуже- ния на определенный срок.
Священнослужителей за пьянство понижали в должности. Так, согласно описям дел ТДК, одного священника понизили до пономаря, четырех - до причетников, двух - до дьячков, трех дьяков - до дьячков. Церковнослужителей увольняли из духовного сословия, например, из пяти уволенных пономарей двоих направили в мещане, одного - в военную службу, остальных двух - неизвестно куда, одного дьячка - в военную службу, двух дьячков и одного пономаря также уволили без указания места. Служителей ТДК и духовных правлений, замеченных в пьянстве, увольняли, в том числе в военную службу. Однако, зная о таких печальных последствиях своего пагубного пристрастия, лица духовного ведомства продолжали пить.
В монастырь "в труды... на хлеб и воду... для вытрезвления" могли сослать на конкретный срок: на две недели, один месяц, шесть недель, три месяца, и даже на полгода; срок определяла ТДК исходя из тяжести провинности. Применялись и дополнительные наказания. Например, ТДК могла взимать штрафы, обязать подпиской о воздержании от пьянства, исключить из архиерейского хора, даже наказать кнутами (шелепами). Бывали случаи, когда в алкоголизме замечалось сразу несколько членов причта; для них могли назначить одинаковое наказание все зависимости от занимаемой должности: в рассмотренных делах это ссылка в монастырь.
Встречаются очень трагичные дела, заставляющие задуматься о таких тяжелых последствиях пьянства, как избиение самых родных людей ("Дело по доношению Ишимского духовного правления об определении дьячка Ильинской церкви села Ильинского Степана Петухова в Ивановский Межугорский монастырь за пьянство и нанесение побоев своей матери" (1808-1809 гг.)) [27. Л. 1-11] или даже смерть ("Дело о смерти пономаря с. Казанского Ишимского ведомства Ивана Попова от пьянства" (1824 г.)) [28. Л. 1-8].
Некоторые благочинные скрывали от начальства проступки своих подчиненных, за что получали выговор ("Дело по предложению архиепископа Амвросия о высылке священника с. Вагайского Кремлева в контору архиерейского дома за пьянство и объявлении выговора благочинному Морковитину за укрывательство пьяниц" (1824 г.)) [29. Л. 1-13]. Бывали и ложные доносы о пьянстве сослуживцев, как в "Деле о лишении священника Туринской городской Покровской церкви Федора Лапина священнослужения за ложное обвинение дьякона этой же церкви Тихонова в пьянстве и за невыплату причетникам причитающейся части доходов" (1783 г.) [30. Л. 1-20]
Синод на протяжении второй половины XVIII- XIX вв. издавал указы о запрещении и искоренении пьянства среди духовных лиц ("Дело по указу Святейшего Правительствующего Синода о запрещении священно- и церковнослужителям пьянства" (1782 г.) [31. Л. 1-53], "Указ Святейшего Правительствующего Синода (копия) о запрещении священно- и церковнослужителям пьянства. Рапорты духовных правлений о получении указа" (1800 г.) [32. Л. 1-98], "Дело по указу Святейшего Правительствующего Синода об искоренении пьянства среди духовных лиц" (1819-1820 гг.) [33. Л. 1-23], "Дело по указу Святейшего Правительствующего Синода об искоренение пьянства среди руководства" (1820 г.) [34. Л. 1-67], "Дело по указу Святейшего Правительствующего Синода о воздержании духовных лиц от пьянства" (1825 г.)) [35. Л. 1-11].
В число мер по борьбе с пьянством входило также отдаление питейного дома от церкви ("Дело по прошениям священно- и церковнослужителей Томского заказа об определении, увольнении, переводе. Сообщения Томского нижнего земского суда, доношения разных лиц. Об освящении церкви о знании прихожанами заповедей о пьянстве церковнослужителей об отдалении питейного дома от церкви" (1802 г.) [36. Л. 1-7].
Итак, методами, применявшимся РПЦ для искоренения алкоголизма подведомственных ей лиц, являлись осведомление о запрете пьянства через распространение указов Синода, отдаление питейных домов от церквей. Если же это не помогало и епархиальное начальство получало просительные документы о пьянстве и других сопутствующих проступках духовных лиц, то применялись запрещение священно-служения, понижение или увольнение от должности, ссылка в монастырь "в труды", перевод служителей монастыря (игуменов, послушников, иеромонахов) в другой монастырь, в другую церковь или, значительно реже, в Тобольский архиерейский дом, тоже "в труды".
Существовали черты сходства и различия в наказаниях разных категорий священства: независимо от наличия священного сана чаще всего ссылали в монастырь, при этом священнослужителей понижали в должности, а церковнослужителей - нет, ведь они и так занимали низшие должности; зато их могли уволить в светское ведомство (в отличие от священнослужителей). Более суровым наказанием являлось изгнание из духовного ведомства, что наряду с ссылкой в монастырь можно считать весьма действенным, судя по найденным в ГБУТО ГАТ документам о восстановлении в должности спустя назначенный ТДК срок. Однако насколько действенным оказывалось наказание, во многом зависело от самого духовного лица; встанет ли оно на путь исправления, одумается ли или же будет спиваться дальше - это был личный выбор каждого, как и в настоящее время.
Методы борьбы с зависимостью от алкоголя и его последствиями среди духовенства явно отличались от тех, которые практиковались относительно светских лиц. К последним применялись экономические санкции, направленные на ограничение производства и реализации спиртных напитков; социальные меры, предусматривавшие улучшение бытовых условий и повышение уровня жизни трудящихся; идеологические, связанные с появлением и развитием антиалкогольной пропаганды, распространением информации о вреде чрезмерного потребления крепких напитков, введением в школах антиалкогольного воспитания, деятельностью государственных и общественных организаций по пропаганде трезвого образа жизни; правовые, к которым относится совершенствование антиалкогольного законодательства [17. С. 25].
В многочисленных исследованиях о борьбе РПЦ с пьянством говорится об антиалкогольных кампаниях конца XIX - начала XX в., а также дальнейших действиях, направленных против пьянства (уже в период существования СССР). Однако приведенные примеры свидетельствуют о том, что соответствующие меры активно принимались уже во второй половине
XVIII в. Дальнейшее изучение содержания дел по борьбе РПЦ в Тобольской епархии с пьянством духовных лиц во второй половине XVIII-XIX вв. позволит выяснить механизм процесса наказания за данный проступок, установив, в частности, делопроизводственные этапы этого процесса.
Исторический опыт показывает, что общество периодически оценивает ужасающие масштабы алкоголизации населения, в том числе особо обращает внимание на незащищенные слои населения [37. С. 60]. Меры, направленные на борьбу с пьянством в Тобольской епархии в XIX в., отражали общегосударственный курс, целью которого служила антиалкоголизация населения (создание обществ трезвости, проповеди священников, ссылка в монастырь). Имеются сведения о ведении следственных дел о пьянстве духовных лиц в других епархиях, например в Ярославской духовной консистории во второй половине
XIX в. [20. С. 70], однако данные о борьбе с пьянством духовных лиц в целом по РПЦ за XVIII в. не были обнаружены.
Современная социокультурная ситуация в нашей стране, в частности в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре, требует, учитывая исторический опыт, объединения усилий государства и общественных организаций на общероссийском и региональных уровнях для повышения культуры и возрождения среди населения идеалов трезвости.
Литература
1. Акоева Н.Б. Борьба за народную трезвость в России: исторический аспект // Историческая и социально-образовательная мысль. 2005. T. 7, № 5. Ч. 1. С. 13-17.
2. Янжул И.И. Пьянство как социальный недуг и борьба против него. СПб. : Просвещение, 1903. 96 с.
3. Бородин Д.Н. Итоги винной монополии и задачи будущего. СПб. : Тип. "Самокат", 1908. 152 с.
4. Григорьев Н.И. Русские общества трезвости. Их организация и деятельность в 1892-1893 гг. СПб. : Тип. П.П. Сойкина, 1894. 79 с.
5. Коровин A.M. Цели и задачи обществ трезвости. M. : Первое Московское общество трезвости, 1903. 36 с.
6. Локтин А. Распространение спиртных напитков в сибирской деревне // Статистика Сибири. Новосибирск: Сибкрайстатотдел, 1930. Вып. 1. С. 141-145.
7. Лебедев С. Тайное винокурение в Сибири // Пищевая промышленность. 1927. № 7. С. 201.
8. Дейчман Э.И. Алкоголизм и борьба с ним. М. : ОГИЗ, 1929. 223 с.
9. Шепилов Д. Алкоголизм и преступность. М. : Изд-во Ин-та по изучению преступности и преступника, 1930. 104 с.
10. Стрельчук И.В. Алкоголизм - вреднейший пережиток прошлого. М. : Госполитиздат, 1954. 319 с.
11. Васильева В.А. Пьянство как социальная девиация и участие Русской Православной Церкви в его профилактике: социальнорелигиозный аспект: автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2012. 26 с.
12. Занозина Е.А. Государственно-правовое регулирование питейной деятельности в России с IX по XX вв.: историко-правовой аспект: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. СПб., 2008. 22 с.
13. Быкова А.Г. Алкогольный вопрос в Российской империи во второй половине XIX - начале XX века: автореф. дис. ... д-ра ист. наук. Омск, 2012. 46 с.
14. Миневич В.Б. Алкоголизм в Сибири: Эпидемиология, клиника, последствия, оптимизация наркологической службы: автореф. дис. ... д-ра
мед. наук. М. 1990. 45 с.
15. Кузнецов А.И. "Алкогольный вопрос" в сибирской деревне 1920-х гг. : автореф. дис. ... канд. ист. наук. Новосибирск, 2005. 25 с.
16. Дорошенко А.В. Борьба с пьянством в СССР в 1970-х - первой половине 1980-х гг.: на материалах Западной Сибири: автореф. дис. ... канд. ист. наук. Омск, 2016. 27 с.
17. Афанасьев А.Л. Общества трезвости в Тобольской губернии и Акмолинской области России (1890-е - начало 1910-х гг.) // Вестник Томского государственного университета. История. 2011. № 1 (13). С. 31-37.
18. Аксаков А.Н. О народном пьянстве. Причины его, их историческое развитие и меры к их устранению // Русский вестник. 1872. Ноябрь. С. 142-202.
19. Быкова А.Г. Социальная аномалия в истории больших городов Западной Сибири 1880-е - 1914 гг. Омск: Омск. юрид. ин-т, 2004. 96 с.
20. Макарова В.Ю. ".. .Он хотя и выпивает, но не упивается": отношение крестьян к пьянству священников // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. СПб. : Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. С. 70-85.
21. Белюстин И.С. Описание сельского духовенства // Русский заграничный сборник. Berlin ; Paris ; London, 1858. С. 48-92.
22. Булгаковский Д.Г. Роль православного духовенства в борьбе с народным пьянством // Труды Комиссии по вопросу об алкоголизме, мерах борьбы с ним и для выработки нормального устава заведений для алкоголиков. СПб., 1900. Вып. 5. Отд. 1. С. 547-566.
23. Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: Православное сельское духовенство России во второй половине XIX в. М. : Новый Хронограф, 2002. 272 с.
24. Государственное бюджетное учреждение Тюменской области "Государственный архив в г. Тобольске" (далее ГБУТО ГАТ). Ф. И 156. Оп. 10. Д. 1410. Л. 1-3.
25. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 11. Д. 941. Л. 1-41.
26. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 11. Д. 73. Л. 1-27.
27. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 11. Д. 1201. Л. 1-11.
28. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 10. Д. 702. Л. 1-8.
29. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 10. Д. 629. Л. 1-13.
30. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 3. Д. 2663. Л. 1-20.
31. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 3. Д. 2512. Л. 1-53.
32. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 5. Д. 509. Л. 1-98.
33. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 8. Д. 1286. Л. 1-23.
34. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 8. Д. 1905. Л. 1-67.
35. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 10. Д. 1362. Л. 1-11.
36. ГБУТО ГАТ. Ф. И 156. Оп. 16. Д. 189. Л. 1-7.
37. Еркеева Ю.В. Исторический опыт партнерства государства и общественных организаций в борьбе за народную трезвость // Историческая и социально-образовательная мысль. 2014. T. 6, № 6. Ч. 1. С. 56-62.
REFERENCES
1. Akoeva, N.B. (2005) Bor'ba za narodnuyu trezvost' v Rossii: istoricheskiy aspekt [The struggle for national sobriety in Russia: a historical aspect]. Istoricheskaya i sotsial'no-obrazovatel'naya mysl'--Historical and Social-Educational Idea. 1-5 (7). pp. 13-17.
2. Yanzhul, I.I. (1903) P 'yanstvo kak sotsial'nyy nedug i bor'baprotiv nego [Drunkenness as a social malady and the fight against it]. St. Petersburg: Prosveshchenie.
3. Borodin, D.N. (1908) Itogi vinnoy monopolii i zadachi budushchego [Results of the wine monopoly and the tasks of the future]. St. Petersburg: Tip. "Samokat".
4. Grigor'ev, N.I. (1894) Russkie obshchestva trezvosti. Ikh organizatsiya i deyatel'nost' v 1892--1893 gg. [Russian temperance societies. Their organization and activities in 1892-1893]. St. Petersburg: Tip. P.P. Soykina.
5. Korovin, A.M. (1903) Tseli i zadachi obshchestv trezvosti [The aims and objectives of temperance societies]. Moscow: Pervoe Moskovskoe obshchestvo trezvosti.
6. Loktin, A. (1930) Rasprostranenie spirtnykh napitkov v sibirskoy derevne [Distribution of alcoholic beverages in the Siberian village]. In: Statistika Sibiri [Statistics of Siberia]. Is. 1. Novosibirsk: Sibkraystatotdel. pp. 141-145.
7. Lebedev, S. (1927) Taynoe vinokurenie v Sibiri [Secret alcohol distillation in Siberia]. Pishchevayapromyshlennost'. 7. pp. 201.
8. Deychman, E.I. (1929)Alkogolizm i bor'ba s nim [Alcoholism and the fight against it]. Moscow: OGIZ.
9. Shepilov, D. (1930) Alkogolizm iprestupnost' [Alcoholism and crime]. Moscow: Izd-vo In-ta po izucheniyu prestupnosti i prestupnika.
10. Strel'chuk, I.V. (1954) Alkogolizm - vredneyshiyperezhitokproshlogo [Alcoholism: the most harmful relic of the past]. Moscow: Gospolitizdat.
11. Vasil'eva, V.A. (2012) P'yanstvo kak sotsial'naya deviatsiya i uchastie Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi v ego profilaktike: sotsial'no- religioznyy aspekt [Drunkenness as a social deviation and the participation of the Russian Orthodox Church in its prevention]. Abstract of Philosophy Cand. Diss. Moscow.