Интересно отметить, что в Иваново-Вознесенске евреи работали в отделении Московского международного банка. В частности, это был Л. Н. Лурье, почетный гражданин, окончивший юридический факультет Московского государственного университета с дипломом 1-й степени, родом из Вильно, проживавший на Часовенной улице в д. Матросово, а также А. П. Вейсбург. Он был родом из Смоленска. Проживал на Троицкой улице в д. Пузырево [13, л. 22].
При этом полиция продолжала следить, не живут ли в городе евреи, водворившиеся на незаконных основаниях.
В феврале 1903 г. Иваново-Вознесенский полицмейстер сообщал городскому приставу о том, что, по его мнению, в Иваново-Вознесенске не проживают евреи, не имеющие на это право. А те евреи, которые живут в городе, имеют свидетельства и занимаются своим ремеслом. Однако полицмейстер указывал, что в магазине «Зингер» в качестве приказчицы проживала мещанка Нейдмингер. Он полагал, что она имела свидетельство на занятие каким-либо ремеслом, но по факту занималась другой профессией и, следовательно, права на проживание в Иваново-Вознесенске не имела. Полицмейстер предлагал городскому приставу произвести дознание и выяснить, кто из проживающих в городе евреев не удовлетворял установленным в законе условиям для пребывания во внутренних губерниях, и просил об этом ему лично донести.
Также под подозрение в незаконном проживании попал еврей Лурье (однофамилец почетного гражданина Лурье). По званию он был часовщиком. Приставу необходимо было выяснить, имелась ли у Лурье заказная книга и осведомиться о количестве поступающих к нему заказов. А также выяснить у заказчиков, насколько он занимается своим делом.
Наблюдение за евреями в случае необходимости производилось не только в Иваново-Вознесенске, но и в Иваново-Вознесенской губернии. Так, в 1905 г. под надзор полиции попал Чаусский мещанин еврей Р. Пташкин, проживавший по Георгиевской улице в д. Пески. Надлежало выяснить, занимался ли он своим ремеслом.
Очень интересно, что в отношении Нейдмингер, Лурье и Пташкина в полицейских отчетах содержались записи о том, что если они занимались своим делом, то приставу отвечать на запрос полицмейстера не требовалось. Ответов не последовало.
Иваново-Вознесенский полицмейстер сообщал губернатору, что в городе проживал витебский мещанин еврей Э. М. Голодников. Он находился в Иваново-Вознесенске с 11 июля 1909 г. на основании книжки Витебской мещанской управы от 18 ноября 1906 г. и свидетельства сапожного ремесла, выданного вдовой сапожника мадам Коган от 28 ноября 1901 г. Сама Коган сообщала, что он успешно обучался в ее мастерской в течение трех лет (1898-1901).
В соответствии со ст. 17 приложения к ст. 68 Устава о паспортах (т. XIV издания 1903 г.) ремесленники и мастера из евреев, желающие проживать вне черты еврейской оседлости для занятия ремеслом, обязаны были иметь при себе свидетельства на звание мастера или подмастерья. Эти документы давали им право работать в одном из городов, имевших цеховое устройство. Без этого их жительство в качестве ремесленников в местностях вне черты еврейской оседлости не могло быть признано законным.
Таким правом не могли пользоваться евреи-ремесленники, устроившиеся в обучение к мастеру в черте оседлости и получившие от него аттестат, так как по п. 3 ст. 17 приложения к Уставу о паспортах только евреи, обучавшиеся мастерству в местах вне черты оседлости и получившие аттестат, могли оставаться на жительство повсеместно. Однако из этого списка исключались губернии прибалтийские.
На основании этого власти решили, что документы, имеющиеся у Го- лодникова, не являются достаточным основанием для его жительства в Иваново-Вознесенске. Он был выселен обратно в черту оседлости [17, л. 71].
Интересные события происходили в 1912 г. Белыничский мещанин Могилевской губернии еврей М. А. Шура предоставил Иваново-Вознесенскому полицмейстеру следующие документы: паспортную книжку, выданную 10 февраля 1912 г. из Белыничской мещанской управы, аттестат на звание подмастерья часового ремесла, выданный 11 июля 1908 г. из Нижегородской ремесленной управы, а также свидетельство о несудимости, выданное Могилевским полицейским городским управлением 18 февраля 1912 г.
В соответствии со ст. 73 Устава о паспортах, а также ст. 17 Правил о постоянном и временном пребывании евреев в черте еврейской оседлости Иваново-Вознесенский полицмейстер признал за Шурой право на проживание в городе Иваново-Вознесенске.
На основании предоставленных Шурой документов ему было выдано свидетельство на проживание в городе. А 27 февраля того же года это право подтвердил губернатор [18, л. 61].
Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что чиновники и правоохранительные органы действовали в отношении евреев по закону. Никакой предвзятости к ним по национальному или религиозному признакам не наблюдалось. Но власти не были заинтересованы в том, чтобы разрешать селиться в губернии тем евреям, жительство которым в центральных регионах страны было запрещено по закону. Экономические интересы заставляли евреев селиться по всей территории страны. Естественный прирост еврейского населения и желание многих евреев получать образование подталкивали их к расселению далеко за пределы черты их постоянной оседлости. При этом даже сама формулировка «постоянная оседлость» выглядела уже как устаревшая. Получается, что, с одной стороны, консервативные взгляды властей, не желавших упразднить черту оседлости, а с другой стороны, интересы самих евреев в некоторых случаях провоцировали их нарушать закон. В результате законопослушный еврей, приезжая из черты оседлости и водворяясь во внутренних российских губерниях страны, становился правонарушителем. При этом нужно учесть, что те меры, которые принимались к водворению в предыдущее время, были в конце XIX - начале XX в. уже недостаточными, так как за пределами черты оседлости не могли водвориться многие желающие этого евреи. Получается, власть сама провоцировала недовольство части евреев. Старания полиции по учету евреев и контролю над их деятельностью могли выглядеть как дискриминационные меры. Однако дело было не в плохом отношении власти к самим евреям, а скорее в том, что само имперское законодательство было уже устаревшим. А власть не желала отказываться от прежних устоев. Российская элита в этом отношении была слишком консервативна. Не стоит забывать, что на начальном этапе появления евреев в Рос- сии В конце XVIII - начале XIX в. вследствие трех разделов Речи Посполитой к нашей стране отошли польские земли, широко заселенные евреями. они были выходцами из просвещенной Европы. Национальная память сохранила некоторые воспоминания об их жительстве в центральных регионах европейского континента. К тому же стремление к образованности подвигало евреев изучать жизнь за границей. К этому естественным образом подталкивали также и связи с еврейской общиной за рубежом.
С другой стороны, нельзя отрицать того, что некоторая часть россиян испытывала к евреям предубеждение. Это было связано с застарелыми обвинениями еврейского народа в земной гибели Христа, а также с желанием некоторых представителей имущих слоев населения исключить экономическую и политическую конкуренцию со стороны евреев. Однако главная проблема российского еврейства того периода видится все-таки в чрезмерной консервативности политической элиты и, как следствие, в устаревшем законодательстве.
Иваново-Вознесенская губерния была как бы микромоделью отношений, выстраивающихся между еврейским населением и российской властью. Полицейские отчеты, изученные в этой статье, наглядно демонстрируют те противоречия, которые имели место между властью и евреями. Однако эти противоречия возникали именно из сословно-классовых отношений, а не из возможных национальных противоречий. То обстоятельство, что евреи работали преимущественно в сфере обслуживания, наглядно демонстрирует готовность местного населения сотрудничать с ними. В целом предвзятости к евреям со стороны властей в Иваново-Вознесенской губернии в изучаемый период не имелось.
Библиографический список
1. Гессен, Ю. И. Закон и жизнь: Как создавались ограничительные законы о жительстве евреев в России / Ю. И. Гессен. Санкт-Петербург, 1911. 193 с.
2. Мыш, М. И. Руководство к русским законам о евреях / М. И. Мыш. Санкт- Петербург, 1898. 548 с.
3. Оршанский, И. Г. Русское законодательство о евреях / И. Г. Оршанский. Санкт-Петербург, 1877. 456 с.
4. Пулькин, М. В. Правовой статус российских евреев в XIX - начале XX века (российская историография) / М. В. Пулькин // Политика, государство, право. 2014. иКЬ: http://politika.snauka.ru/2014/02/1234
5. Ларин, Ю. Евреи и антисемитизм в СССР / Ю. Ларин. Москва, 1929. 311 с.
6. Романенко, А. З. О классовой сущности сионизма / А. З. Романенко. Ленинград, 1986. 256 с.
7. Савиных, М. Н. Законодательная политика российского самодержавия в отношении евреев во второй половине XIX - начале ХХ в. / М. Н. Савиных. Омск, 2004. 164 с.
8. Галашова, Н. Б. Евреи в Томской губернии во второй половине XIX - начале XX вв.: дис.... канд. ист. наук: 07.00.02 / Галашова Н. Б. Томск, 2004. 228 с.
9. Гончаров, А. Н. Развитие российского законодательства о праве жительства и передвижения евреев. Черта еврейской оседлости / А. Н. Гончаров // Сибирский еврейский сборник. 1992. № 1. С. 79-89.
10. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета. О преимуществах Евреев, получивших высшее образование, а равно служащих при Еврейских учебных заведениях, от 27 ноября 1861 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. XXXVI, № 37684.
11. Высочайше утвержденный всеподданнейший доклад Управляющего Министерством Внутренних Дел. О предоставлении Евреям, окончившим курс в высших учебных заведениях, права дальнейшего пребывания в местностях, не определенных для постоянной их оседлости, от 19 января 1879 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. Ь^, № 59236.
12. Государственный архив Ивановской области (ГАИО). Ф. 339. Оп. 2. Д. 82.
13. ГАИО. Ф. 339. Оп. 2. Д. 51.
14. ГАИО. Ф. 339. Оп. 2. Д. 83.
15. ГАИО. Ф. 339. Оп. 2. Д. 96.
16. ГАИО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 1562.
17. ГАИО. Ф. 339. Оп. 2. Д. 106.
18. ГАИО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 1212.
References
1. Gessen Yu. I. Zakon i zhizn': Kak sozdavalis' ogranichitel'nye zakony o zhitel'stve evreev v Rossii [Law and life: the origin of laws restraining residence of jews in Russia]. Saint-Petersburg, 1911, 193 p. [In Russian]
2. Mysh M. I. Rukovodstvo k russkim zakonam o evreyakh [Handbook of Russian laws about jews]. Saint-Petersburg, 1898, 548 p. [In Russian]
3. Orshanskiy I. G. Russkoe zakonodatel'stvo o evreyakh [Russian laws about jews]. Saint- Petersburg, 1877, 456 p. [In Russian]
4. Pul'kin M. V. Politika, gosudarstvo, pravo [Politics, state, law]. 2014. Available at: http://politika.snauka.ru/2014/02/1234 [In Russian]
5. Larin Yu. Evrei i antisemitizm v SSSR [Jews and anti-Semitism in the USSR]. Moscow, 1929, 311 p. [In Russian]
6. Romanenko A. Z. O klassovoy sushchnosti sionizma [On class essence of Zionism]. Leningrad, 1986, 256 p. [In Russian]
7. Savinykh M. N. Zakonodatel'naya politika rossiyskogo samoderzhaviya v otnoshenii evreev vo vtoroy polovine XIX - nachale ХХ v. [Legislative policy of the Russian sovereignty in relation to jews in the second half of XIX - early XX centuries]. Omsk, 2004, 164 p. [In Russian]
8. Galashova N. B. Evrei v Tomskoy gubernii vo vtoroy polovine XIX - nachale XX vv.: dis. kand. ist. nauk: 07.00.02 [Jews in Tomsk province in the seconf half of XIX - early XX centuries: dissertation to apply for the degree of the candidate of historical sciences]. Tomsk, 2004, 228 p. [In Russian]
9. Goncharov A. N. Sibirskiy evreyskiy sbornik [Siberian Jewish collection]. 1992, no. 1, pp. 79-89. [In Russian]
10. Polnoe sobranie zakonov Rossiyskoy imperii. Sobr. 2 [Ultimate collection of laws of the Russian Empire. Collection 2]. Vol. XXXVI, no. 37684. [In Russian]
11. Polnoe sobranie zakonov Rossiyskoy imperii. Sobr. 2 [Ultimate collection of laws of the Russian Empire. Collection 2]. Vol. LIV, no. 59236. [In Russian]
12. Gosudarstvennyy arkhiv Ivanovskoy oblasti (GAIO) [State Archive of Ivanovo region (GAIO)]. F. 339. Op. 2. D. 82. [In Russian]
13. GAIO. F. 339. Op. 2. D. 51. [In Russian]
14. GAIO. F. 339. Op. 2. D. 83. [In Russian]
15. GAIO. F. 339. Op. 2. D. 96. [In Russian]
16. GAIO. F. 4. Op. 1. D. 1562. [In Russian]
17. GAIO. F. 339. Op. 2. D. 106. [In Russian]
18. GAIO. F. 4. Op. 1. D. 1212. [In Russian]