1. Возникновение и значение идей охраны природы. Определение термина "охрана природы"
охрана природа экология
Охрамна приромды -- научный комплекс мер по сохранению, рациональному использованию и восстановлению природных ресурсов и естественной окружающей среды
Различают следующие формы охраны окружающей среды.
Народная охрана
Государственная форма охраны окружающей среды.
В настоящее время--это основная форма охраны природы в большинстве государств. Общественная форма
Международная охрана ставит своей целью сохранение природных ресурсов на территории нескольких государств или регионов. Эта форма охраны реализуется межгосударственными соглашениями и находится под контролем государств.
При рассмотрении проблемы охраны природы выделяется несколько аспектов.
Философский аспект охраны природы заключается в выяснении противоречий между природой и обществом и возможностей их преодоления. Социальный аспект проявляется в различном подходе к использованию природных ресурсов и охране в государствах с различным социальным строем.
Экономический аспект охраны природы заключается в экономической оценке использования природных ресурсов, определении ущерба, нанесенного их истощением и загрязнением окружающей среды, выявлении эффективности природоохранных мероприятий. Технологический аспект - это разработка экологически безвредных технологий, способов очистки биосферы от загрязнения, методов утилизации отходов.
Воспитательный аспект охраны природы заключается в необходимости воспитания людей в духе бережного отношения к природе.
2. Красная книга Курской области
Для сохранения многих видов популяции животных и растений обществом принимаются различные способы, одним из которых является занесение редких видов флоры и фауны в Красную книгу. Такой акт, по сути, является правовым и обеспечивает охрану занесенным в книгу биологическим видам. В результате кропотливой работы был издан двухтомник, в котором обозначены сто девятнадцать видов животных и более двухсот растений и грибов. Все они признаны исчезающими и редкими видами и нуждаются в охране. Красная книга Курской области издана тиражом в триста экземпляров и имеется в наличии во всех областных библиотеках. В Красной книге Курской области перечислены списки тех видов животных, которые находятся под угрозой уничтожения. В число таких видов входит редкий вид - выхухоль, встречающийся преимущественно в Дмитриевском и Солнцевском районах области. Обитает выхухоль в основном на небольших территориях, окруженных водоемами - запрудами и озерами. Обитание большого числа редких птиц в Курской области позволило войти в Красную книгу особо редким видам, таким как аист черный. В Курской области аист черный встречается преимущественно в Рыльском и Глушковском районах. Селятся птицы в основном в густых лесах и поблизости водоемов. Еще один интересный и редкий вид животных занесен в Красную книгу Курской области - норка европейская, обитающая преимущественно по берегам небольших рек. Местами обитания этого зверька могут быть участки, густо заросшие кустарником, травой и деревьями. Норка очень хорошо плавает и питается моллюсками, а потому для ее жизнедеятельности важна близость водоема.
Черепаха болотная, сурок степной, сапсан, подорлик большой, соня лесная и многие другие животные вошли в Красную книгу Курской области и наряду с редкими растениями находятся под охраной государства.
3. Экология человека как самостоятельная дисциплина
Как научная дисциплина экология начала формироваться только в начале XX в. С начала века в экологии обозначились два основных направления. Первое -- антропоцентрическое, в котором человеческое общество рассматривалось как новое царство. Сторонники второго направления -- биоцентрического -- человек -- это млекопитающее, подчиняющееся общим законам природы, и развитие его происходило параллельно с развитием других животных.
В центре внимания экологии то, что непосредственно связывает организм с окружающей средой, позволяя жить в тех или иных условиях. Экология приобрела статус науки об организации и функционировании надорганизменных биологических систем всех уровней (популяции, сообщества, экосистемы, биосфера).
Взоры научного мира обращаются к трудам гениального русского геохимика В. И. Вернадского, который еще в первой половине XX столетия создал учение о «живой оболочке» Земли -- биосфере. Это учение явилось основой для восприятия природных процессов как целостной системы. Почти через полвека стало ясно, что Вернадский является основоположником современной глобальной экологии.
Огромный вклад в развитие системной концепции внес английский геоботаник А. Тенсли. Он впервые показал, что организмы с окружающей их природной средой образуют единое целое -- экологическую систему.
Современная экология не только изучает законы функционирования природных и антропогенных систем, но и определяет рациональные способы взаимодействия природы и человечества.
В современном понимании экология -- интегрированная фундаментальная наука о составе, структуре, свойствах, функциональных особенностях и эволюции систем надорганизменного уровня, популяционных экосистем и биосферы.
4. Особенности взаимодействия человека с окружающей средой
Наряду с изучением экологии животных, растений и их сообществ в последние годы все большее внимание ученых привлекает адаптация человека к своей среде обитания. Человеку как биологическому виду присущ обмен веществ с окружающей его средой, что является основой для существования жизни. Организм человека во многом связан с остальными компонентами биосферы, он участвует в круговороте веществ и подчиняется его законам. Непрерывный приток атмосферного кислорода, питьевой воды, пищи нужен для обеспечения биологической жизнедеятельности и существования человека. Человеческий организм, как и у других животных, подчинен суточным и сезонным ритмам и реагирует на сезонные изменения окружающей температуры, интенсивность солнечного излучения.
Уже на ранних этапах становления человеческого общества были обнаружены связи между условиями, в которых живут люди, и особенностями их здоровья. Античные ученые стремились осмыслить роль и место человека в окружающем его мире, понять, как природные и хозяйственно-бытовые условия влияют на него.
Во-первых, человек как экологический фактор, не только пользуется природными ресурсами, но и действует на окружающую среду целенаправленно и осознанно. Человек адаптирует условия к своим потребностям.
Во-вторых, человечество представляет собой единственный вид, обитающий повсеместно, что превращает его в экологический фактор с глобальным распространением влияния.
Таким образом, наличие исключительных особенностей взаимодействия человека с окружающей средой, необходимость изучения этих особенностей привела к формированию экологии человека как одного из направлений экологической науки и практики.
5. Экология сообществ гоминид на разных этапах эволюции
Австралопитеки (~5 - 1 млн. лет тому назад). Ходившие на двух ногах человекообезьяны с характерным для шимпанзе размером мозга и крупными зубами с толстой эмалью. Строение черепа и зубной системы говорит о сходстве этих форм с людьми в большей мере, чем с человекообразными обезьянами.
Homo habilis (человек умелый). Первый появившийся на Земле (не позднее 2--2,5 млн. лет назад) представитель рода Homo. При несколько большем мозге, чем у автралопитеков, был способен изготовлять примитивные рубила в виде грубо сколотых кусков гальки. Некоторое увеличение объёмов лобных долей мозга даёт основание предполагать способность к очень примитивной звуковой речи. Тем не менее, H. habilis рассматривался в литературе как промежуточная форма, недалеко ушедшая в своём развитии от афарских автралопитеков.
Homo erectus (архантроп, человек прямоходящий). Возник на Земле примерно 1,5 млн лет назад.. Прогрессивные черты организации, обеспечивающие прямохождение, изготовление орудий, сложное социальное поведение, коллективную охоту на крупную дичь и, вероятно, речь сочетаются с примитивными признаками Так, объём мозга больше, чем у H. habilis, но меньше, чем у большинства современных людей, лобные доли имеют архаичную клювовидную форму. Подбородок отсутствовал, имелись большие надбровные дуги, затылочный гребень, плоский нос и низкий покатый лоб, длинный череп, массивная нижняя челюсть. С современным человеком архантропа сближают морфология зубов и форма зубной дуги (параболическая), уменьшенные размеры лицевого черепа в сопоставлении с более примитивными формами. Архантропы изготовляли сравнительно сложные каменные орудия - от ручного рубила и колуна до копий (ашельская культура). Постепенно орудия становятся тоньше, изящней и симметричней, края - ровными и гладкими. Режущие края орудий несут следы разделки туш животных, обработки дерева, резания травы. Представители H. erectus жили в пещерах или укрытиях из крупных камней, пользовались огнём и быстро расселились на огромные пространства по всей территории Старого Света.
Неандерталец (Homo sapiens neandertalensis), палеоантроп. Существовал в период от примерно 300 до 25-35 тыс. лет назад. Этот ископаемый человек уже рассматривается как представитель нашего. Мозг неандертальца был несколько больше мозга современного подвида (H. sapiens sapiens). По своим локомоторным, интеллектуальным, речевым данным неандерталец находился на уровне современного подвида человека. Классические неандертальцы, обитавшие в суровом климате Европы ледникового периода, имели низкий скошенный лоб и надбровные дуги. Подобородок был развит слабо, зубы были крупнее, чем у современного подвида. Неандертальцы были коренастыми людьми с массивным телосложением, мощным костяком и сильно развитой мускулатурой. Таковы характеристики классического типа неандертальца, однако, имелись и многочисленные вариации, некоторые из которых отличались более прогрессивными чертами, например, это палеоантропы из Староселья близ Бахчисарая в Крыму (переходные формы от неандертальца к кроманьонцу?). Классическая неандертальская (мустьерская) культура, существовавшая около 100 тыс. лет назад в различных частях Старого Света, включала разнообразные орудия, в том числе и составные, например, деревянное копьё с кремневым наконечником. Усложнилась социальная организация, имели место охота на крупную дичь, сложные ритуалы, в том числе захоронение мертвых, и зачатки религии, например, в форме культа пещерного медведя.
Современный подвид человека разумного (Homo sapiens sapiens). Наиболее древние находки имеют возраст около 100 тыс. лет назад. Cовременные по анатомическим показателям люди часто называются «кроманьонцами. Кроманьонцы имели куполообразные черепа, выступающие подбородки, у них не было надбровных дуг. «Традиционно считается, что кроманьонцы были высокими стройными людьми, с удлиненными пропорциями. Это верно только для некоторых популяций древних людей, обитавших на территории Европы, Передней Азии и Африки. Для многих ископаемых групп были свойствены свои особенности телосложения».[24] Каменные орудия кроманьонцев напоминают орудия, используемые доныне сохранившимися на Земле первобытными племенами. Пещеры кроманьонцев украшались рисунками, глиняными скульптурами. Неандертальцы сосуществовали с кроманьонцами несколько десятков тысяч лет (например, стоянки и тех, и других были обнаружены на территории современного Израиля). Вытеснил ли кроманьонец неандертальца или смешался с ним, дав современного человека? Некоторые данные по митохондриальной ДНК неандертальских костей в сравнении с ДНК современных людей свидетельстьвуют в пользу гипотезы вытеснения неандертальца кроманьонцев без существенной их гибридизации:последовательность митохондриальной ДНК неандертальцев слишком сильно отличается от таковой современного человека. Возник ли современный человек в одном каком-либо месте и далее расселился, образовав расы и др. вариации (гипотеза моноцентризма) или представители подвида Homo sapiens sapiens независимо возникали в разных точках планеты (гипотеза полицентризма) и потому отличия локальных популяций (в том числе и рас) могут быть достаточно существенными?
Суммируя эти перемены, можно говорить о трёх важнейших этапах (Яблоков и Юсуфов, 1989): 1) самопознание, проявившееся в наскальной живописи, религиозных ритуалах и др. (40-50 тыс. лет назад); 2) неолитическая революция - переход от охоты и собирательства к земледелию с окультуриванием растений и приручением животных (10-15 тыс. лет назад). Этот процесс происходил в две стадии: сначала установилась система хортикультуры -выращивание растений без использования плуга и тягловых животных. Далее хортикультуру сменяет агрикультура в собственного смысле этого слова - применяется плуг, рабочий скот, возникают предпосылки для смены родо-племенной организации сначала потестарной (вождизмом), затем предгосударственной и государственной организацией (см. следующие подразделы); 3) научно-техническая революция, достигшая кульминации в ХХ веке, но на вековой шкале времени (с точки зрения историков и антропологов далёкого будущего) занявшая более значительный отрезок времени. Как её подготовку можно рассматривать уже изобретение иероглифической письменности (около 5 тыс. лет назад), создание знаменитого свода законов Хаммурапи как одного из древнейших письменных юридических документов (~1700 год до нашей эры, т.е. около 3700 лет назад) и, конечно, такие вехи познания и освоения мира, как «Веды» и «Упанишады», китайскую «Книгу Перемен» и многое другое.
6. Экономические уклады в истории человеческого сообщества как экологические факторы
Согласно материалистическому пониманию истории, в основе эволюции лежит развитие общественного , а базисом каждого социоисторического организма является существующая в нем система социально-экономических (производственных) отношений.
В дальнейшем я буду называть эту систему социально-экономическим строем общества.
Существует несколько качественно отличных типов социально-экономических отношений (рабовладельческие, феодальные и т.п.). Отношения определенного типа могут образовывать в обществе целостную систему -- общественно-экономический уклад, а могут существовать в нем в качестве лишь придатка к существующим укладам -- общественно-экономического подуклада.
Производство материальных благ всегда происходит в определенной общественной форме. Каждая система социально-экономических отношений ОДНОГО определенного типа (общественно-экономический уклад) представляет особую общественною форму, в которой осуществляется процесс созидания материальных благ. Производство, взятое в определенной общественной форме, есть не что иное, как способ производства. Способов производства существует столько, сколько существует общественно- экономических укладов. Когда производство осуществляется в оболочке не уклада, а общественно-экономического подуклада, мы имеем дело не со способом, а с тем или иным образом производства.