Обучение социальным парным танцам как способ вовлечения аудитории в социокультурную жизнь общества
Лоханина Мария Евгеньевна, соискатель кафедры психологии и педагогики факультета государственной культурной политики Московского государственного института культуры
Аннотация
В статье рассматривается проблема целесообразности применения социального танца в качестве способа активного вовлечения различных видов целевой аудитории в социокультурный процесс. Отмечается, что социальные парные танцы могут выступать как метод комплексного решения вопросов и улучшения положения в целом ряде ключевых направлений государственной политики, поскольку социальные танцы стимулируют людей вести нормальный, активный и социально адаптированный образ жизни. Приводятся данные по степени актуальности социального танца для различных групп населения (молодёжи, людей старшего возраста, людей с ограниченными возможностями здоровья) на основе практического опыта реализации проектов автора и делается вывод о необходимости более широкого внедрения проектов обучения социальным танцам в российском обществе.
Ключевые слова: социальные танцы, дополнительное образование, социальная адаптация, социокультурная деятельность, социальная активность, иммерсивность, коммуникативные навыки, социализация.
Abstract
Teaching social dance as a method of auditory inclusion into social and cultural life of society
Lokhanina Maria Evgenievna, PhD Student at the Department of Psychology and Pedagogy, the Faculty of State Cultural Policy, the Moscow State Institute of Culture,
This article assesses the issue of social dance methods' application to foster active involvement of various types of target audience into the social and cultural process in Russia. It is noted that social pair dances can act as a method of comprehensively resolving issues and improving the situation in a number of key areas of state policy, since social dances stimulate people to lead a normal, active and socially adapted lifestyle. To substantiate the findings of the article, current data on the level of social dance importance to different social groups (young people, old people, people with disabilities) are presented based on the author's practical experience. The research concludes that a wider implementation of social dance teaching projects is vital for contemporary Russian society.
Keywords: social dance, postgraduate education, social adaptation, social and cultural activity, social activity, immersive education, communication skills, socialization.
Обучение социальным парным танцам - одно из средств социально-культурной деятельности, которая на современном этапе развития выполняет не только просветительские функции, но и интеграционные. Социальный, или «бытовой», танец представляет собой «категорию танцев, исполняющихся в быту - на танцплощадках, танцевальных вечерах. В отличие от сценического танца, целью которого является художественное представление на публике, цель бытовых танцев - исполнение их лишь для удовольствия самих танцующих» [3, с. 49]. Социальный танец - это дословный перевод social dance, где social - это `социальный', `общественный', `общительный' [1, с. 1122]. В современном обществе (как в России, так и за рубежом) закрепилось определение социального танца, которое ассоциируется именно с социальным парным танцем.
К таким наиболее распространённым танцам относятся: хастл, дискофокс, дискосвинг, бачата, сальса, аргентинское танго, кизомба, зук, реггетон, меренге, свинг, вест кост свинг, линди-хоп, форро. Данные социальные парные танцы имеют минимальное количество базовых шагов, которые, однако, позволяют импровизировать. Смена партнёров - ещё одна характерная особенность во всех направлениях. Не случайно эти танцы привлекают как тех, кто хочет научиться красиво танцевать, так и желающих расширить свой круг общения. В процессе обучения у людей естественным образом формируется новый круг общения. Более того, в процессе занятий этот круг общения постоянно расширяется за счёт участия в характерных для социальных танцев мероприятиях: вечеринках, фестивалях, мастер-классах. Таким образом, уже на стадии начала занятий происходит интеграция людей в социально-культурную деятельность.
При помощи средств социально-культурной деятельности можно достаточно успешно решать различные социальные проблемы, в частности проблемы социальной адаптации, творческой реализации, самовыражения, коммуникации. По сути, обучение социальным парным танцам - это комплексная система, которая даёт преимущество именно этому средству перед различными другими, что подтверждается ростом популярности именно этих танцевальных направлений в России и за рубежом. Учитывая тот факт, что социальные парные танцы начали активно развиваться в России только в начале 2000-х годов, это очень активный рост, который позволяет делать вывод об их востребованности и актуальности у населения.
Невозможность самореализации - ещё один важный момент, влияющий на развитие социокультурной жизни. В современной России произошла деформация ценностей и не реализовавшиеся в финансовом плане россияне чувствуют себя несчастными. Кроме того, «выдвижение “материального благосостояния” на лидирующие позиции в системе ценностных ориентаций россиян уже было зафиксировано рядом авторитетных обследований и даже подвергнуто содержательной концептуализации» [7, с. 148]. Учитывая первые два названных фактора, мы становимся свидетелями развития специфических форм проведения свободного времени, которые никак нельзя назвать позитивными. С утратой «советской» традиции «добровольно-принудительной» организации коллективного отдыха и в результате негативных настроений в обществе граждане часто выбирают антиобщественные формы проведения свободного времени, им сложнее знакомиться и общаться, устанавливать связи, ухудшается их здоровье, они легко подвергаются различным негативным веяниям Интернета. Так, «снижение системы занятости молодёжи в общественных и государственных молодёжных организациях, пропагандирующих здоровый образ жизни и социальные ценности, повлекло за собой то, что практически целое поколение молодых россиян оказалось предоставленным самому себе в условиях экономического, социального и нравственного хаоса» [6, с 56].
Очевидна проблема социальной напряжённости, вызванная разобщённостью людей из-за недостатка живого общения, а также сидячим офисным / лекционным образом жизни. «Социальная напряжённость, по сути, представляет собой психологическое состояние людей и до начала конфликта носит латентный (скрытый) характер. Наиболее характерным проявлением социальной напряжённости в этот период выступают групповые эмоции. Определённый уровень социальной напряжённости в оптимально функционирующем обществе - естественная защитная и адаптивная реакция социального организма. Однако превышение оптимального уровня социальной напряжённости может привести к конфликтам» [9].
В качестве одного из возможных методов вовлечения граждан в продуктивную досуговую деятельность предлагается использовать средства социальных парных танцев. Преимущества социальных танцев в решении социальных проблем заключаются, прежде всего, в том, что социальные танцы стимулируют людей вести нормальный, активный и социально адаптированный образ жизни. Социализация - это «двусторонний процесс постоянной передачи обществом и освоения индивидом в течение всей его жизни социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения, позволяющий индивиду функционировать в данном обществе» [5, с. 139].
Социальные парные танцы могут выступать как метод комплексного решения вопросов и улучшения положения в целом ряде ключевых направлений государственной политики. В рамках данного процесса педагог, обладающий социальными компетенциями, не только выступает как наставник, но и играет более серьёзную роль в социокультурной жизни страны в целом. Так, среди направлений государственной политики, имеющих приоритетное значение на современном этапе, можно выделить следующие:
* молодёжная политика (социальные танцы являются модной и интересной альтернативой компьютерным играм и прочим малоподвижным формам досуга и способствуют профилактике игровых зависимостей);
• демография (продвижение социальных направлений танцев способствует знакомству и общению людей: десятки пар ежемесячно знакомятся на танцевальных мероприятиях); кроме того, занятия танцами способствуют активному и здоровому образу жизни;
• здравоохранение (танцы являются комфортным способом привить аудитории любовь к здоровому образу жизни: на таких вечерах, как правило, не принято употреблять алкоголь и запрещено курить; регулярная физическая нагрузка, которую получает обучаемый на занятиях, способствует укреплению здоровья и приводит к общему оздоровлению нации без директивного воздействия со стороны государства);
• межкультурный и межнациональный обмен и диалог (во многих школах работают приглашённые преподаватели из разных регионов России и других стран, причём чаще всего это педагоги и исполнители высокого уровня с хореографическим образованием и мировым именем). В сфере социальных танцев это часто представители Кубы, Доминиканы, Бразилии, Аргентины и других стран. Кроме того, в России регулярно проводятся международные фестивали танцевального искусства, в которых участвуют представители творческих коллективов из всех субъектов Российской Федерации;
• возрождение интереса к классической культуре (за счёт вовлечения в танцевальное искусство многие обучаемые постепенно начинают изучать и лучше понимать классическую хореографию, историю появления танца как вида социальной активности, историю музыки, у них появляется интерес к изучению работ известных российских исполнителей и постановщиков).
Исходя из вышесказанного видно, что расширенное внедрение обучения социальным танцам на территории России может способствовать также реализации национальных проектов «Культура», «Образование» и «Демография».
Анализируя привлекательность социальных танцев для различных целевых аудиторий, необходимо отметить, что студенты являются наиболее массовой и активной аудиторией социального направления танцевального искусства. Это обусловлено тем, что социальные парные танцы, помимо активного общения, дают возможность улучшить здоровье не только в спортивном зале, но и в обстановке комфортной группы и приятного проведения времени в студенческой компании. Социальные танцы дают возможность для творческой самореализации и саморазвития, а также являются бюджетным способом провести время, что особенно актуально для студентов. Всё это ведёт к активной и быстрой социализации в обществе: «благодаря социализации молодой человек приобщается к социальной жизни, получает и изменяет свой социальный статус и социальную роль. Социализация не одноразовый и кратковременный, а длительный и многоактный процесс, продолжающийся на протяжении всей жизни индивида. Благодаря социализации люди реализуют свои потребности, возможности и способности, налаживают нормальные отношения с другими членами общества, их группами, социальными институтами и организациями, с обществом в целом» [2, с. 57].
Автор статьи в качестве педагога в 2014-2015-х годах реализовала программы обучения социальным танцам в нескольких ведущих московских вузах, в числе которых МФТИ, МГТУ имени Баумана, МАДИ и Финансовый университет. Результатом этого обучения стал Кубок вузов, организованный также автором на ВДНХ в январе 2015 года, где приняли участие более 150 пар, которые, в свою очередь, благодаря полученным от педагогов коммуникативным навыкам и навыкам импровизации смогли легко взаимодействовать со студентами других вузов при помощи языка танцев, а именно - составляя конкурсные пары «по жеребьёвке».
Количество пар является показателем интереса молодёжной аудитории именно к этому направлению, так как является одним из самых массовых показателей участия в танцевальных любительских конкурсах. Например, среднее количество участников на турнирах по спортивным бальным танцам в молодёжной категории - 15-20 пар (статистика участников турниров Московской Федерации Спортивного Танца). Этот эксперимент показал возможность расширения творческой коммуникации и установления взаимоотношений между совершенно разными студентами в достаточно короткий период времени. Таким образом, посредством вовлечения студентов в процесс обучения и соревновательное направление танцевального искусства стало возможным усилить степень социализации всех участников как во время соревнований, так и во время обучения. Кроме того, социализированные таким образом участники приведённых в пример мероприятий 2015 года продолжают посещать мероприятия до сих пор (автор является руководителем студии и организатором различных мероприятий по социальным танцам) и, таким образом, оказываются постоянно вовлечёнными в более широкое направление социально-культурной деятельности в России в целом.
Не менее активной аудиторией являются пенсионеры. Современную Россию нельзя назвать идеальным местом для того, чтобы встретить старость. Из-за небольших размеров пенсии пожилые люди фактически лишены доступа к досуговым мероприятиям. Имея очень большое количество свободного времени, они, как правило, проводят его либо сидя дома перед телевизором, либо жалуясь и злословя с соседями на лавочке во дворе, что негативно сказывается как на общей обстановке в обществе, так и на их собственном духовном здоровье. Это подтверждают данные ВЦИОМ, согласно которым «чаще всего люди старшего поколения (60 лет +) проводят своё свободное время, работая на дачном участке (49%) или смотря телевизор и слушая радио (41%). Каждый третий (35%) опрошенный в возрасте 60 лет и старше занимается домашним хозяйством. Слушать музыку и читать книги предпочитают 29% людей старшего поколения. Чтение газет и журналов интересно для 22% респондентов среди людей 60 лет +. А каждый пятый (19%) опрошенный в возрасте 60 лет и старше проводит свободное время в Интернете» [8].
Для поддержания здоровья пожилые люди должны больше двигаться, но их двигательная активность, как правило, сводится к прогулкам до ближайшего магазина / больницы или же к работам на приусадебных участках, что ещё более усугубляет хронические заболевания. Пожилые люди практически не имеют возможности для общения с молодёжью, а потому у них развивается ощущение «ненужности».