Основополагающая роль -- помочь своему царственному отцу перейти в мир вечной жизни -- отводится именно его сыну и наследнику. Такова традиция, существовавшая испокон веков. «По данным Текстов Пирамид, -- писал Г. Кеес, -- можно заметить, что осирические элементы закреплены преимущественно в текстах, где речь идет о семейном культе в гробнице отца, где сын уверяет его: “ведь я твой сын, твой наследник”. Они относились к древнейшему слою источников, включенных впоследствии в корпус заупокойных текстов...» [1: с. 236-237]. При этом со времени появления имени бога Осириса и далее на протяжении всей древнеегипетской истории основой космического миропорядка является представление о том, что Хор-царь на земле не умирает, не оставляет свое царство на произвол хаоса; он возрождается к вечной жизни в ином мире, преображаясь в Осириса-царя и оставляя в этом мире своего сына и наследника -- нового Хора-царя, который должен противостоять хаосу и обеспечивать порядок во вселенной. Иными словами, «Осирис не возрождается сам собой, а обновляется в собственном сыне» [1: с. 238]. В свою очередь, воскресший и ставший владыкой загробного мира Осирис -- опора Хора-царя, поскольку его пребывание в вечности -- гарантия космической целостности и надежда на продолжение жизни после смерти по примеру великого бога.
Литература
1. Кеес Г. Заупокойные верования древних египтян: от истоков и до исхода Среднего Царства. СПб.: Журнал «Нева», 2005. 496 с.
2. Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М.: Наука, 1976. 335 с.
3. ЛаврентьеваМ. Ю. Рамессейский драматический папирус: перевод и комментарий. М.: ЦЕИ РАН, 2016. 206 с.
4. Плутарх. Об Исиде и Осирисе / пер. Н. Н. Трухиной // Плутарх. Исида и Осирис. Киев: УЦИММ-ПРЕСС, 1996. 250 с.
5. Тексты Пирамид / под общ. ред. А. С. Четверухина. СПб.: Нева, Летний Сад, 2000. 464 с.
6. Шеркова Т. А. Рождение Ока Хора. Египет на пути к раннему государству. М.: Праксис, 2004. 369 с.
7. Hannig R. Дgyptisches Wцrterbuch, I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit (Verlag Philipp von Zabern; Mainz am Rhein, 2003). S. 1681.
8. Faulkner R. O. The ancient Egyptian Pyramid Texts. Oxford: Oxford University Press, 1969. 330 p.
9. Otto E. An ancient egyptian hunting ritual // JNES. 1950. Vol. 9. № 3. P. 164-177.
10. Sethe K. Die Altдgyptischen Pyramidentexte. Georg Olms Verlag. Hildesheim; Zьrich; New York, 1987. Bd. I. S. 510; Bd. II. S. 543; Bd. III-IV. S. 130.
11. Wцrterbuch der Aegyptischen Sprache / hrsg. von A. Erman, H. Grapow. Bd. I-V. Berlin: Akademie Verlag, 1955-1957. Bd. I. S. 583; Bd. II. S. 506; Bd. III. S. 489; Bd. IV. S. 569; Bd. V. S. 639.
Literatura
1. Kees G. Zaupokojny'e verovaniya drevnix egiptyan: ot istokov i do isxoda Srednego Czarstva. SPb.: Zhurnal «Neva», 2005. 496 s.
2. KorostovcevM. A. Religiya drevnego Egipta. M.: Nauka, 1976. 335 s.
3. Lavrent'eva M. Yu. Ramessejskij dramaticheskij papirus: perevod i kommentarij. M.: CEI RAN, 2016. 206 s.
4. Plutarx. Ob Iside i Osirise / per. N. N. Truxinoj // Plutarx. Isida i Osiris. Kiev: UCIMM-PRESS, 1996. 250 s.
5. Teksty' Piramid / pod obshh. red. A. S. Chetveruxina. SPb.: Neva, Letnij Sad, 2000. 464 s.
6. Sherkova T. A. Rozhdenie Oka Xora. Egipet na puti k rannemu gosudarstvu. M.: Praksis, 2004. 369 s.
7. Hannig R. Дgyptisches Wцrterbuch, I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit (Verlag Philipp von Zabern; Mainz am Rhein, 2003). S. 1681.
8. Faulkner R. O. The ancient Egyptian Pyramid Texts. Oxford: Oxford University Press, 1969. 330 p.
9. Otto E. An ancient egyptian hunting ritual // JNES. 1950. Vol. 9. № 3. P. 164-177.
10. Sethe K. Die Altдgyptischen Pyramidentexte. Georg Olms Verlag. Hildesheim; Zьrich; New York, 1987. Bd. I. S. 510; Bd. II. S. 543; Bd. III-IV. S. 130.
11. Wцrterbuch der Aegyptischen Sprache / hrsg. von A. Erman, H. Grapow. Bd. I-V. Berlin: Akademie Verlag, 1955-1957. Bd. I. S. 583; Bd. II. S. 506; Bd. III. S. 489; Bd. IV. S. 569; Bd. V. S. 639.