Статья: Мифопоэтика в сопоставительном изучении литератур

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Это единство мыслится Ф. Байрамовой как возвращение когда-то утраченной целостности. Трагедия современого человека понимается писательницей как трагедия дифференцированного существования, отчуждения людей друг от друга. Мифологизм в повести Ф. Байрамовой «Канатсыз акчарлаклар» может быть определен как «мифология социального отчуждения», суть которой, по мнению Е. М. Мелетинского, заключается в том, что «внеличные социальные силы, от которых человек зависит, оказываются проявлением сил надсоциальных, трансцендентных и приобретают фантастический характер» [Мелетинский 2000: 352]. Подобного рода мифологизм обнаруживается и в некоторых других произведениях писательницы, в частности, в повести «Кюл балыгы» («Девушка-рыба»).

Приведенные примеры мифологизма репрезентативны с точки зрения особенностей поэтики мифа в татарском модернизме начала XX века и его конца.

В начале XX века, когда в татарской литературе начинается становление модернистской парадигмы художественности, мифологизм проявляется либо в произведениях, воспроизводящих традиционные сюжеты народной или исламской мифологии, либо (что значительно реже) в реалистических произведениях, в которых обнаруживаются глубинные мифопоэтические пласты.

В конце XX века мифологизм существует как один из приемов модернистской поэтики, проявляющийся в игре авторов мифологемами (Г. Гильманов, Н. Гыйматдинова), архетипами бессознательного (Ф. Байрамова).

Список использованной литературы

1. Аминева, В. Р. Герменевтический дискурс в компаративистских исследованиях / В. Р. Аминева // Уч. записки Казанского университета. - Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2007. - Т. 149. - Сер. «Гуманитарные науки». - Кн. 2. - С. 191-206.

2. Аминева, В. Р. Суфийский код поэтики повести Г. Рахима «Идель»: к постановке проблемы / В. Р. Аминева // Суфизм как социокультурное явление в российской умме: Материалы Всероссийской научно-критической конференции (Казань, 21 ноября 2006). - Нижний Новгород: Издательский дом «Медина», 2007. - С. 142-159.

3. Загидулина, Д. Ф. Модернизм и татарская проза начала XX века / Д. Загидуллина. - Казань: Татарское книжное издательство, 2003. - 255 с. (на тат. яз.).

4. Загидуллина, Д. Ф. Смена картин мира: философские произведения в татарской литературе начала XX века / Д. Загидулина. - Казань: Магариф, 2006. - 191 с. (на тат. яз.).

5. Ибрагимов, М. И. Миф в татарской литературе XX века: проблемы поэтики / М. И. Ибрагимов. - Казань: Gumanitaria, 2003. - 64 с.

6. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. - 407 с.

7. Нигматуллина, Ю. Г. «Запоздалый модернизм» в татарской литературе и изобразительном искусстве / Ю. Г. Нигматуллина. - Казань: «Фэн», 2002. - 176 с.

8. Саяпова, А. М. Дардменд и проблема символизма в татарской литературе / А. М. Саяпова. - Казань: Изд-во «Алма-Лит», 2006. - 246 с.