Оценка степени общественной опасности конкретного преступного деяния может существенно различаться в зависимости от социально-исторических условий, особенностей традиционной правовой культуры народов, специфики этнопсихологии и этноменталитета людей, поэтому, несмотря на государственно-правовое регулирование, принцип возмездия порой осуществляется путем самосуда [3]. Для отечественной правовой практики такой способ разрешения конфликта между виновным и потерпевшим не является неожиданным. Например, С.А. Ильясова, Н.И. Петренко, И.Н. Смирнов отмечают, что в России в XIX в. особое место в правоохранительной деятельности крестьянской общины играл такой институт обычного права, как крестьянский самосуд. Самосуд проявлялся в осуждении проступков членами общины с использованием любых по форме общинных судов, а также в совокупности действий сельских общинных судов, деятельность которых прямо не была определена в законе. «Чаще всего самосуд сельского общинного схода... выражался в личной или групповой расправе потерпевших от преступлений над реальными или предполагаемыми нарушителями. Под юрисдикцию самосуда попадали уличенные в прелюбодеянии, конокрады, базарные воры и пойманные с поличным при краже» [6, с. 132].
Подводя итоги, отметим, что талион, возникший еще в XVIII в. до н.э., является первым шагом к становлению морали и права. Суть принципа равного возмездия заключается в недопустимости беспощадной и безнаказанной вражды людей по отношению друг к другу. Социально-регулятивный механизм талиона приучил древнего человека нести ответственность за совершенные действия. Признаки талиона присутствуют в уголовно-правовых системах многих народов, в том числе в российском уголовном праве. В рамках философии права талион сохраняет значение в качестве идеального представления о воздающей, репрессивной справедливости по отношению к тем, кто нарушает коллективные нравственные принципы и социальные ценности. В обыденном правосознании талион актуализируется в связи с несовершенством реализации и рассогласованностью уголовно-правовых мер реагирования на преступные посягательства. Кроме того, проведение уголовной политики, адекватной реалиям полиэтничной России, требует учета социально-психологических особенностей и культурно-правовых традиций разных народов.
Список литературы
уголовный правовой талион
1. Уголовный кодекс Российской Федерации: федер. закон от 13.06.1996 № 63-ФЗ.
2. Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов // Вопросы философии. 2001. № 3. C. 72-84.
3. Беспалько В.Г. Принцип талиона в Моисеевом уголовном законодательстве // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. 2016. № 2. С. 277-280.
4. Вопленко Н.Н., Рудковский В.А. Основные принципы права: понятие и классификация // Вестник Волгогр. гос. ун-та. Сер. 5 «Юриспруденция». 2013. № 1 (18). С. 5-11.
5. Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности. М.: МГУ, 1974. 157 с.
6. Ильясова С.А., Петренко Н.И., Смирнов И.Н. Организационно-правовые аспекты правоохранительной деятельности крестьянской общины во второй половине XIX века // Вестник Российского университета кооперации. 2019. № 1 (35). С.130-133.
7. Корсаков В.К. Принцип равновозмездности в феномене уголовного наказания // Государство и право. 2015. № 6. С. 93-97.
8. Луговой Р. Принцип талиона как моральная категория справедливости в современном обществе // Агентство политических новостей. 25.10.2011. URL: https://www.apn.ru(дата обращения: 03.03.2020).
9. Малофеев А.О. Современное соотношение нравственности и права // Как изучать философию? Сб. науч. и метод. ст. Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2012. С. 158-168.
10. Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецова. М.: ИНФРА-М, 2004. 731 с.
11. Соловьев Э.Ю. Переосмысление талиона. Карательная справедливость и юридический гуманизм // Новый мир. 2004. № 1. C. 123-142. URL: https://iphras.ru.
References
1. Ugolovnyj kodeks Rossijskoj Federatsii [The Criminal Code ofthe Russian Federation]: feder. zakon ot 13.06.1996 № 63-FZ (red. ot 18.02.2020). Dostup iz sprav-pravovoj sistemy «Konsul'tant Plyus».
2. Apresyan R.G.Talion i zolotoe pravilo: kri- ticheskij analiz sopryazhennykh kontekstov [Talion and the golden rule: a critical analysis of related contexts] // Voprosy filosofii. 2001. № 3. C. 72-84.
3. Bespal'ko VG. Printsip taliona v Moiseevom ugolovnom zakonodatel'stve [The talion principle in the Moses criminal law] // Vestnik KGU im. N.A. Nekrasova. 2016. № 2. S. 277-280.
4. Voplenko N.N., Rudkovskij V.A. Osnovnye printsipy prava: ponyatie i klassifikatsiya [Basic principles of law: concept and classification] // Vestnik Volgogr. gos. un-ta. Ser. 5 «Yurisprudenciya». 2013. № 1 (18). S. 5-11.
5. Gusejnov A.A. Sotsial'naya priroda nravst- vennosti [The social nature of morality]. M.: MGU, 1974. 157 s.
6. Ilyasova S.A., Petrenko N.I., Smirnov I.N. Or- ganizatsionno-pravovye aspekty pravookhranitel'noj deyatel'nosti krest'yanskoj obshchiny vo vtoroj po- lovine XIX veka [Organizational and legal aspects of the law enforcement activities of the peasant community in the second half of the nineteenth century] // Vestnik Rossijskogo universiteta kooperatsii. 2019. № 1 (35). S. 130-133.
7. Korsakov V.K. Printsip ravnovozmezdnosti v fenomene ugolovnogo nakazaniya [The principle of equal justice in the phenomenon of criminal punishment] // Gosudarstvo i pravo. 2015. № 6. S. 93-97.
8. Lugovoj R. Princip taliona kak moral'naya kat- egoriya spravedlivosti v sovremennom obshchestve [The principle of talion as a moral category of justice in modern society] // Agentstvo politicheskikh novostej. 25.10.2011. URL: https://www.apn.ru (Accessed: 03.03.2020).
9. Malofeev A.O. Sovremennoe sootnoshenie nravstvennosti i prava [The modern correlation of morality and law] // Kak izuchat' filosofiyu? Sb. nauch. i metod. st. Cheboksary: Izd-vo Chuvash. un- ta, 2012.S.158-168.
10. Slovar' filosofskikh terminov [Dictionary of philosophical terms] / nauch. red. V.G. Kuznetsova. M.: INFRA-M, 2004. 731 s.
11. Solovyev E.Yu. Pereosmyslenie taliona. Karatel'naya spravedlivost' i yuridicheskij gumanizm [Rethinking talion. Punitive justice and legal humanism] // Novyj mir. 2004. № 1. C. 123-142. URL: https://iphras.ru.