В концепции световой организации пространства композиции прослеживается традиция толкования пирамиды как универсального закона распространения света и цвета. По Леонардо живопись, астрономия и перспектива существовали по общим законам, в основе которых лежали «зрительные линии и пересеченные пирамиды».
Очевидно, принципы наложения светотени и колорита связаны с представлением Леонардо об иерархии световых эманаций. Первичный свет, олицетворение Солнца в виде световых бликов, зеркально отражается на ликах Анны, Марии и Христа, наклонный свет как проникновение небесного охватывает и обобщает композиционное взаимодействие фигур.
Теория зрения и теория циркулярного движения у Леонардо взаимосвязаны и представляют собой синтез оптических, кинетических и анатомических опытов, закладывают основы для когнитивного анализа зрения и обосновывают многочисленные аспекты связи науки и искусства.
Литература
Лиманская 2020 - Лиманская Л.Ю. История, наука, языки искусства: пути взаимодействия. М.: РГГУ, 2020. 442 с.
Emiliani 1981 - Marisa Dalai Emiliani. The author of the Codex Huygens // Journal of the Warburg and Courtauld institutes. 1981. Vol. 44. P. 214-220.
Kemp 1982 - Kemp M. Leonardo da Vinci: The Marvellous Works of Nature and Man.
Harvard: Harvard University Press, 1982. 384 p.
Panofsky 1940 - Panofsky E. Codex Huygens and Leonardo Da Vinci's Art Theory. N.Y., 1940. 138 p.