Весть о прорыве через стены была с помощью сигнальных огней передана по всей турецкой армии. Турецкие корабли, находившиеся в Золотом Роге, поспешили высадить на берег десант, атаковавший городские стены со стороны залива. каждый из кораблей был снабжен лестницами, равными высоте стен. Турки не встретили здесь серьезного сопротивления, за исключением участка у Орейских ворот. Команды двух критских судов забаррикадировались здесь в трех башнях и отказались сдаться. В остальных местах греки разбежались по домам в надежде защитить свои семьи, а венецианцы бросились к своим кораблям. Незадолго перед этим отряд турок прорвался через Платейские ворота в низине. Другой отряд проник через Орейские ворота. Как только какой-то отряд турок проникал в город, его тотчас же отправляли вдоль стен, чтобы открыть другие ворота для своих товарищей, ожидавших снаружи. В соседнем квартале Петрион, местные рыбаки, видя, что уже все потеряно, сами открыли для турок ворота, после того как им обещали пощадить их дома.
На участке сухопутных стен к югу от Ликоса христиане успешно отразили все атаки турок. Однако теперь турецкие отряды, один за другим прорываясь через проломы в заграждениях, разбегались в обе стороны, чтобы открыть оставшиеся ворота. Солдаты на стенах оказались в окружении. Многие пали при попытке выбраться из него, большинство же военачальников, включая Филиппо Контарини и Димитрия Кантакузина, были захвачены в плен.
На кораблях Хамза-бея, находившихся в Мраморном море, тоже заметили сигналы и отправили к стенам десантные партии. В районе Студиона и Псамафии, видимо, никакого сопротивления им оказано не было. Защитники здесь немедленно сдались в надежде сохранить свои дома и церкви от грабежа. Слева от них сражался принц Орхан со своими турками, зная, какая участь ожидает их, если они попадут в руки султана. С таким же упорством возле Старого императорского дворца сражались каталонцы, пока все они не были либо захвачены в плен, либо убиты. Командующий обороной в районе Акрополя кардинал Исидор счел благоразумным покинуть свой пост. Изменив свою внешность, он попытался скрыться. Турецкие матросы бросились грабить город, поэтому не препятствовали генуэзским и венецианским судам выйти из Золотого Рога с беженцами.
В городе еще оставался один небольшой очаг сопротивления. Критские матросы, засевшие в трех башнях недалеко от входа в залив Золотой Рог, все еще держались, и выбить их оттуда никак не удавалось. К полудню, видя, что они остались совершенно одни, моряки скрепя сердце сдались султанским офицерам под условием сохранения их жизни и имущества. Два их судна стояли вытащенными на берег у башен. Без всяких препятствий со стороны турок, чье восхищение они завоевали, моряки спустили их на воду и отплыли на родину. Это был последний очаг сопротивления и город оказался в руках Мехмеда. После 54 дней осады Константинополь был взят. Тело императора с трудом отыскали среди трупов. Янычар Сарилес отрубил ему голову и преподнёс султану.
В соответствии с законом шариата, султан отдал город на разграбление своим войскам. Мехмед II Завоеватель (Фатих) вступил в покорённый Константинополь через три дня (по другим данным - вечером 29 мая). Он приказал прекратить грабежи, храм св. Софии, в знак победы над "неверными", превратить в мечеть. В день своего вступления в Константинополь, Мехмед II провёл в этом храме хутбу - молитву, посвященную своим предкам и, в особенности отцу, Мураду II, сделавшему наибольший вклад в создание непобедимой армии.
Падение Константинополя означало гибель Византии и создание Османской империи. Безусловно, нововведения в турецкой армии значительно увеличили шансы на победу, но пушки были ещё слишком несовершенны, чтобы пробить стены Константинополя. Бомбарды эффективнее других типов осадных орудий того времени, однако трёхуровневые стены Константинополя вполне заслуженно считались эталоном фортификационных сооружений на протяжении всего Средневековья. Османская армия была наиболее передовым в Европе войском, но в противоборстве с традиционными оборонительными сооружениями она ещё выглядела неубедительно. Победе турки обязаны случаю - оплошности обороняющихся, которые не закрыли Керкопорту после очередной вылазки, и бегству раненого Джустиниани, воспринятое итальянцами как сигнал к отступлению. Ключевую роль сыграла нехватка воинов у защитников Константинополя, а не передовые технологии турецкого войска.
Глава II. Значение захвата Константинополя в 1453 г.
.1 Значение битвы для византийцев
Гибель Византии и падение Константинополя является условным рубежом европейской истории, началом эпохи Возрождения, которая характеризуется возвращением античных ценностей в Европу. Греки, бежавшие из Византии являются носителями античной культуры, так как Византийская империя была непосредственной культурной наследницей Римской империи. Важно выяснить, насколько велика роль византийских беженцев в распространении культурного наследия Византии.
Необходимо также проследить судьбу Константинополя при правлении Мехмеда II, так как город не был уничтожен, но был представлен в новом виде - столицы исламской Османской империи.
Жители, у которых была такая возможность, бежали в более безопасные страны Западной Европы или в русские княжества. Они несли с собой знания погибшей Византийской империи (которая была наследницей Римской империи) и распространяли их на новых землях. Процесс эмиграции византийцев начался задолго до падения Константинополя. Ещё в конце XIV в., после наиболее обширных завоеваний турецких султанов этот процесс приобрёл массовый характер. Поначалу бежали в более благополучные районы империи - из Анатолии во Фракию, на Пелопоннес в Морейский деспотат. Тимур в 1402 г. временно остановил османское нашествие, и процесс эмиграции несколько замедлился. Однако при Мехмеде I, который восстановил мощь турок, население снова стало бежать от границ. Ко времени захвата Константинополя часть Фракии, которая была под контролем византийского императора, оказалась обезлюдевшей. В Константинополе тогда насчитывалось, по самым оптимистическим подсчётам, около 40 тыс. человек. После 29 мая 1453 г. население ещё более сократилось.
Мехмед II издал ряд указов, способствующих притоку населения в опустевший город. Были снижены налоги. Беглые крестьяне не преследовались, если селились в городе, многие дома были восстановлены (по турецкому образцу). Многие беженцы вернулись в свои дома. По приказу султана в Константинию, как тогда называли город в официальных турецких документах, в 1453 г. были переселены турки из Аксарая, армяне из Бурсы, а также греки из Мореи и с островов Эгейского моря. Начался приток населения, но это были преимущественно мусульмане. Тем не менее, до конца столетия в городе преобладало христианское население.
После падения Константинополя, под турецким владычеством, религия и религиозные учреждения греков сохранились. Несмотря на отдельные акты насилия турецкого правительства и мусульманского населения против представителей Греческой церкви и православного населения, надо признать, что при Мехмеде II и его ближайших преемниках дарованные христианам религиозные права соблюдались довольно строго. Личности патриарха, епископов и священников признавались неприкосновенными. Все духовные лица считались свободными от подати, в то время как весь греческий народ был обязан платить ежегодную подать (харадж). При этом православное население считалось "охраняемым" (зимми). Давление ощущалось только в виде дополнительных налогов - джизия, баш хараджи, "налог кровью" (девширме) и пр.
В Константинополе некоторые из этих налогов не действовали или были урезаны (при правлении Мехмеда II). Налоги не платили те, кто поступал на службу и духовенство. Половина столичных церквей должна была быть обращена в мечети, а другая - остаться в пользовании христиан. Церковные каноны сохраняли свою силу во всех делах по внутреннему церковному управлению, которое, будучи осуществляемо патриархом и епископами, пользовалось самостоятельностью. При патриархе существовал Священный Синод. Все религиозные действия могли отправляться свободно. Православное духовенство получило не только право на сбор налогов, но и в определенной степени исполнительную и полицейскую власть над подданными греческого происхождения. Во всех городах и деревнях разрешалось торжественное празднование Пасхи и т.д. Эта религиозная терпимость сохранялась в Турции до наших дней, хотя с течением времени случаи нарушения религиозных прав христиан со стороны турок участились, и положение христианского населения временами было очень тяжелым.
Первый Константинопольский патриарх при новом владычестве был избран духовенством вскоре после взятия города и затем признан султаном. Выбор пал на образованного полемиста и разностороннего писателя Геннадия (в миру Георгия) Схолария. Он сопровождал Иоанна VIII на собор в Феррару и Флоренцию. Тогда он был сторонником унии, ко времени же своего патриаршества он превратился в ее противника и ревностного защитника православия. С его избранием в 1453 г. греко-римская уния полностью прекратила свое существование.
Константинополь во второй половине XV в. становился мусульманским культурным центром. Город начинал новую жизнь, уже как столица исламского государства.
Необходимо описать и деятельность византийцев бежавших в Западную Европу и на Русь. Среди беглецов было много священников, строителей, ремесленников. Они были хорошо встречены в западных университетах и при дворах правителей. Некоторые исследователи считают, что именно бежавшим из Византии грекам удалось положить начало явлению, названному, впоследствии, Ренессансом. Учитывая, что из Византии бежали в течение столетия (вторая половина XIV -первая половина XV вв.), можно с ними согласится. Греки привнесли, а точнее, вернули в западноевропейскую культуру античных авторов и интерес ко всему греческому.
Особенно радушно греки были приняты в славянских монастырях. Византийские зодчие упоминаются при строительстве многих церквей в Московской Руси.
Как видим, Византия погибла, но носители византийской культуры остались живы и расселились по всей Европе, распространяя знания погибшей империи.
.2 Геополитическая ситуация в Восточном Средиземноморье после гибели Византии
Захват Константинополя турками явился шокирующей неожиданностью для европейцев. Вся Европа скорбела о гибели Византии и привыкала к сотрудничеству с османами. Отношения с османами, в то время сводились к организации коалиции против турок. Только Венеция и Генуя пытались вести дела с Османской империей. Османы соглашались торговать с европейцами, но не отказывались от планов дальнейшей экспансии.
Захват балканских земель столкнул турок со многими заинтересованными европейскими странами. Венеция, Генуя, Папское государство, орден Госпитальеров, Арагон и Кастилия, Королевство обеих Сицилий и пр. Противостоять туркам попытался Папа, разослав 30 сентября 1453 г. буллы с призывом о новом крестовом походе, но поход провалился. Европейские государства погрязли в своих противоречиях и войнах. Разобщённость европейцев позволила османам захватить значительные территории не встречая, за редким исключением, серьёзного сопротивления.
Однако европейцы надеялись вернуть Константинополь и восстановить Латинскую империю. Первой попыткой создания антиосманской коалиции был альянс, организованный Венецией. Противоречия европейцев растянули процесс подписания союза более чем на двадцать лет - с 1453 до 1471 г. Он состоял из Венеции, повстанцев Албании под руководством Скандербега, Папы Римского и короля Арагона и Кастилии. В 1463 г. они начали переговоры с Узун Хасаном, правителем Ак-Коюнлу, который был самым сильным противником османов в Восточной Анатолии и вступил в борьбу за Караман. В 1471 г. Узун Хасан, на тот момент правитель Ирана и Восточной Анатолии вступил в бейлик Караман, поддержав восстание туркменов. Он захватил Караман и направился на Бурсу. В это же время флот христиан атаковал прибрежные османские поселения. По договору с европейцами, Узун Хасан планировал аннексировать всю Анатолию, венецианцы должны были вернуть себе Морею, Лесбос, Эвбею и Аргос. Предполагалось также, Венеция захватит Константинополь. Госпитальеры претендовали на Пелопоннес, а король Кастилии и Арагона - на Южную Италию и часть Фракии. Скандербег вёл партизанскую войну против османов в Албании. В это же время, независимо от них, Болгары, напали на Османскую империю и захватили Боснию и Герцеговину. Отдельные генуэзцы участвовали в борьбе, но сама Лигурийская республика погрязла в долгах и пыталась отстоять независимость в борьбе с Францией и Миланом, хотя и поддерживала антиосманскую борьбу.
Однако Мехмед II Фатих разрушил все их планы. Подавив восстание в Карамане он разбил семидесятитысячную армию Узун Хасана под Бешкентом 11 августа 1473 г. Не вступая в морские сражения с венецианцами, он захватывал один остров за другим, лишая Венецию форпостов в Эгеиде. Поражение потерпели госпитальеры. Вскоре султан подчинил все балканские земли. Захватив причерноморские колонии Генуи и Венеции, Мехмед закрыл им доступ в Чёрное море. Альянс потерпел поражение. Дольше всех сопротивлялись венецианцы. Они вели активную дипломатическую переписку с великим князем московским Иваном III (1440 - 1505) и союз был подписан, но военной помощи князь не предоставил. По мирному договору 25 января 1479 г. Венеция оставляла попытки отвоевать утерянные территории, передавала османам ряд островов, г. Скутари, возвращала все захваченные владения и обязалась выплачивать дань в десять тысяч дукатов в год. Однако венецианцы не смирились с утратой своих владений, и борьба республики святого Марка с Османской империей затянулась ещё на два столетия, хотя в это же время венецианцы открывали торговые фактории в османских портах, и в Константинополе в том числе.
Мехмед II подтвердил своё прозвище Фатих (Завоеватель), одержав верх над многочисленными своими соперниками. Его победы породили миф о непобедимости турецкого войска.
Начав с Константинополя, турецкий султан, захватил огромные территории, создав империю, и реальную угрозу Европе, Ближнему Востоку и Северной Африке.
В связи с османской экспансией геополитическая ситуация в Малой Азии и на Балканах кардинально изменилась - вместо Византийской империи и множества мелких княжеств на этих землях утвердилась Османская империя.
Константинополь стал центром турецкой экспансии, грозившей порабощением многим европейским государствам. Жители бывших византийских провинций пополнили ряды турецкой армии. Православная церковь должна была приспосабливаться к новым условиям.
Описанные выше явления имеют большое значение для изучения общего исторического процесса и социальных метаморфоз в новых условиях.
Для греков падение Константинополя означало потерю независимости и подчинение иноверцам. Начался длительный период османского владычества, характеризующийся тяжелым налоговым бременем. Понимая безвыходность ситуации, многие греки принимали ислам или бежали в соседние страны.
Для турок, захват Константинополя означал официальное создание Османской империи и доступ к новым, опустевшим землям. Происходит массовое переселение жителей из Центральной и Южной Анатолии на Балканы. Мехмед II становится главным претендентом на звание халифа всех суннитов. Это воодушевляет султана на дальнейшие завоевания.
Нельзя утверждать, что геополитическая ситуация в Восточном Средиземноморье радикально изменилась после падения Константинополя. Однако именно после захвата города турецкая экспансия активизируется.
К 1481 г., то есть к моменту смерти Мехмеда II, территория Османской империи расширилась почти вдвое (в сравнении с 1444 г. - восшествие на престол Мехмеда II), причём как в европейском, так и в азиатском направлениях.