Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка-Русь [6. С. 633]
Другой великий русский поэт, как бы подводя итог этой научно-художественной дискуссии, с грустью писал:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить [9. С. 547]
исторический опыт научный
Если рассматривать историю нашей страны в научных координатах, в контексте мировых процессов и как составную часть и один из ведущих типов мировой цивилизации, руководствуясь при этом едиными, объективными критериями, то можно достаточно точно определить основные географические, исторические, расово-этнические, социальные, конфессиональные, культурные и ментальные особенности нашего общества. Это поможет дать объективный анализ его исторической роли в мировом сообществе и определить основные направления наиболее вероятных вариантов ближайшего будущего, поскольку, как гласит древняя мудрость, народ, не знающий своей истории, не имеет достойного настоящего и не способен реализовать лучшее будущее.
Весь ход мировой истории, в наиболее общей форме, можно выразить в следующей формулировке, определяющей сущность гуманитарного, цивилизационно-формационного и синергетического подходов. История - это конкретная результирующая конкуренции и сотрудничества различных цивилизаций (от микроцивилизации исторической личности до глобальной общечеловеческой цивилизации) за существование и доминирование в эволюционно-революционном развитии от доисторической стадии архаического общества до современной в целях реализации более совершенной формации будущего человеческого сообщества на основе общечеловеческих идеалов и ценностей добра, мира и гуманизма. Иначе говоря, весь мировой исторический процесс рассматривается как победоносная борьба и эффективное сотрудничество во всех сферах человеческой жизни за наиболее оптимальные формы существования самоорганизующегося человечества.
В ходе этого глобального, весьма противоречивого и нелинейного процесса в лидирующем положении оказываются те субъекты истории, которые наиболее полно и эффективно используют все преимущества своего геоисторического и военно-стратегического положения, а также природно-демографический, расово-этнический, социально-экономический, культурно-образовательный, идейно-политический и духовно-нравственный потенциалы. Кто лучше считает, тот и побеждает!
Объективный критерий исторических процессов - это оценка их по конечным или промежуточным результатам, которые достаточно легко учитываются и их сравнительно просто идентифицировать от сокрушительного поражения и уничтожения до полной и окончательной победы в мировом масштабе, с точки зрения их соответствия коренным, национальным и государственным интересам того или иного общества. Вкратце, это сохранение территориальной целостности на основе принципа нерушимости границ, укрепление реального, а не формального суверенитета, стабильное и динамичное, выше среднемирового социально-экономическое развитие и духовно-нравственное совершенство общества, а также миролюбивая внешняя политика, основанная на уважении, добрососедстве и взаимной выгоде с народами и правительствами соседних и других государств. Совокупность национальных интересов, в конечном итоге, составляет коренной интерес общечеловеческого сообщества в целом, поскольку их соблюдение создаст фундаментальную базу для минимизации военных конфликтов и для последующей мирной конкуренции и сотрудничества всех государств и народов в соответствии с нормами международного права и реализации известного принципа: «Единство человечества в его многообразии». Для осуществления этой благородной цели и была создана державами-победительницами в 1945 г. Организация Объединенных Наций. На основе анализа национальной статистики стран-участниц Секретариат ООН ежегодно публикует совокупный индекс развития государств по основным количественным и качественным параметрам, который отражает реальное изменение и динамику развития всех стран мира. Следует напомнить о печальной судьбе предтечи ООН, Лиги Наций, которая не сумела предотвратить Второй мировой войны. Поэтому укрепление нового мирового порядка в рамках ООН должно стать твердой гарантией мирного, демократического и прогрессивного развития человечества, а также дать возможность предотвратить вполне вероятные межцивилизационные войны, которые окончатся вселенской катастрофой.
До последнего времени ученые обращали основное внимание на цивилизации Запада и Востока, вкладывая в эти понятия самый различный смысл. С точки зрения реалий геоисторического развития и классификации цивилизаций по территориально-хронологическим параметрам, а также по уровню и степени их самостоятельного развития следует выделить четыре основных типа субглобальных цивилизаций: Юга, Севера, Востока и Запада. Россия, находясь на стыке периферий Востока, Запада и Севера, представляет собой уникальный тип российской межсубглобальной цивилизации, которая не вписывается ни в одну из них. Наши предки, создавшие Московское централизованное государство и Всероссийскую империю, сумели освободиться от монгольских захватчиков и отстоять свою независимость от польских, литовских, шведских, немецких, французских, турецких и татарских агрессоров. Они, опираясь на военно-государственные структуры, сумели освоить огромные пространства Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, а также завоевать обширные территории Центральной Азии, Кавказа и восточной части Центральной Европы. И даже после распада Российской империи и роспуска СССР на территории Российской Федерации сосредоточено более трети разведанных мировых запасов природных ресурсов.
Анализ цивилизаций и формаций общественного развития убеждает нас в том, что они неразрывно связаны между собой и представляют взаимодополняющие стороны конкретно-исторического процесса. Многие цивилизации проходят определенные фазы и ступени формационного развития, а формации, в свою очередь, имеют тот или иной доминирующий тип цивилизации, совершенствуются и видоизменяются в результате борьбы и сотрудничества различных социальных групп за «место под солнцем».
Необходимо также отметить, что все вышеизложенные проблемы нуждаются в дальнейшем, более глубоком и всестороннем изучении.
Мы понимаем, что, глядя в прошлое, необходимо думать о будущем, видеть перспективы развития, стремиться искать и находить достойные и эффективные ответы «на вызовы времени», на очередные потребности практики и постоянно развивающейся науки. И среди наиболее перспективных, практически значимых задач исторической науки следует, пожалуй, выделить три проблемы, не получившие пока своего всестороннего и глубокого развития.
Во-первых, историки, обществоведы находятся еще в начале пути в деле изучения истории русского менталитета с древнейших времен и до наших дней. А без этого очень трудно и практически невозможно проследить взаимодействие экономических, политических, социальных, культурных и духовных факторов человеческого развития, раскрыть все богатство и многоцветие исторического процесса.
Во-вторых, лишь в отдельных работах проанализирована динамика геополитического статуса России в ХХ в. [8], намечены новые пути его изучения с IX по XXI в. А без этого невозможно верно понять и глубоко изучить причины и следствия взлетов и падений российской государственности, трудно выработать стратегию и тактику властных структур, направленных на возрождение и подъем нашей страны в XXI в.
И, наконец, в-третьих, очень важно продолжить анализ проблемы глобализации научных знаний в процессе изучения и преподавания истории России, всего человечества.
Естественно, что фундаментальная проработка всех этих проблем поможет дальнейшему совершенствованию «старых» и вместе с тем вечно новых сюжетов исторической науки, будет способствовать более глубокому осмыслению методологических, источниковедческих, историографических вопросов, а также откроет новые горизонты в изучении философии и смысла истории, в постижении богатейшего, бесценного опыта жизни всего человечества.
Литература
1. Болингброк Г. Письма об изучении и пользе истории. М.: Наука, 1978. 358 с.
2. Гегель Г. Собр. соч. М.: Политиздат, 1935. Т. 8. 350 с.
3. Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 9. М.: Мысль, 1990. 525 с.
4. Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. М.: Мысль, 1980. 340 с.
5. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. М.: Политиздат, 1962. - 599 с.
6. Некрасов Н.А. Стихотворения. Поэмы. М.: Художественная литература, 1971. 702 с.
7. Савельева И.М., Полетаев А.В. Теория исторического знания: учеб. пособие. СПб.-М.: ГУВШЭ, 2008. 523 с.
8. Степанов А.И. Динамика геополитического статуса российского государства (1914-1919 гг.). М.: Пробел, 2001. 220 с.
9. Три века русской поэзии. XVIII-XX вв. Хрестоматия. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. 894 с.
10. Энциклопедия афоризмов. (Мысль в слове) / сост. Э. Борохов. М.: АСТ, 1999. 720 с.