Взаимосвязь исследования и творения в проектировании
С учетом вышесказанного и в соответствии с поставленной задачей обратимся к феномену проектирования как специфическому виду духовно-практической деятельности, в рамках которого происходит не только опережение наличной практики как в идеальной, так и духовно-практической форме, но собственно реализуются тренды современной культуры, реализация которых собственно и представляет начало материального творения будущего в наличном настоящем.
Проектировочная деятельность в рефлексии философов, ученых, инженеров стала заметным явлением в мировой культуре и социуме в XX веке. Этот факт примечателен тем, что исторические формы проектирования - строительное, архитектурно-строительное, техническое (инженерное) и др., - обнаруживаются на заре цивилизации и всегда были элитарными видами деятельности в обществе, а их представители считались часто выдающимися людьми, но не на одном историческом этапе оно как таковое не привлекало большого внимания ученых и философов.
Онтогенетически проектирование выступает как ряд последовательно усложненных форм - новаторство, рационализаторство, конструирование, традиционное (досистемное) проектирование; исторически - строительное, архитектурно-строительное, техническое (доинженерное), машиностроительное (инженерное), эргономическое (эргологическое), социальная инженерия, инженерно-психологическое, социальное (в современном понимании), педагогическое, социокультурное, генетическое (от редактирования генного аппарата до клонирования), а также ряд других форм в конкретных видах деятельности, перечисление которых можно продолжить, гносеологически (эпистемологически)- система теоретических конструктов, совокупность практических программ, прикладной характер, рекомендательность (в отличие от рецептурного до нормативного); социологически- теоретикометодологические основания системы управления социокультурными процессами (от социального заказа до прогноза); характерологически-процессное, технологическое, системное, деятельностное.
Иными словами, трудно найти такую сферу общественной жизни и культуры, где бы не были обнаружены проектные процедуры, то есть проектирование позиционирует себя как всеобщее свойство культуры. «Проектность - это фундаментальное имманентное свойство культуры, выражающееся в формировании, трансляции, реализации замыслов, идей, целей, ценностей, присущих как отдельным историческим формам или типам культуры, так и культуре в целом, в способности опережать наличную культурную деятельность. Оно однопорядково с такими фундаментальными свойствами культуры, как искусственность (неприродность), непрерывность, динамичность, креативность, аритмичность и асинхронность» [2, с. 27].
В проектировании при развертывании содержания данного определения можно выделить ряд специфических процедур, репрезентирующих творческую деятельность субъекта проектирования.
Предпроектное исследование социального заказа преимущественно посредством ситуативного метода (подхода).
Построение идеализированного объекта преимущественно эвристическими методами.
Материализация идеализированного объекта артефакта (посредством предметной модели, компьютерной модели, опытного прототипа и т. п.) в некоторой вещественной, энергетической, информационной структуре. Итогом данной процедуры является искомый артефакт (процедура опредмечивания идеализированного объекта).
Исследование функционирования, эксплуатации, культурного и социального «отклика» (отзыва) на внедрение созданного артефакта в жизнь культуры и общества, в наличное существование субъекта (индивида, личности) [1, с. 278-279].
В содержании приведенной философско-методологической справки о проектировании можно выделить исследовательский аспект - это исследование и применение таких научных подходов и методов, как социокультурный, системный, интуитивный и др. и аспект творения с применением творческих методов, приемов, методик - метод мозгового штурма, аналогий, ассоциации и др. Если в процессе научного исследования проектной деятельности, например, на этапе социального заказа, аргументируется его необходимость, адекватность, прогнозируемая ассимилияция культурой и обществом и т. п., то, например, на этапе создания идеализированного объекта используются творческие методы. Что касается других последующих этапов, то в их содержании в той или иной степени можно вычленить как процедуры исследования, так и процедуры творения либо в идеально-практической, либо в материально-практической формах. Но главное заключается в том, что итогом проектирования выступает творение будущего состояния общества и культуры. В зависимости от совершенного выбора - субъективного или объективного, прогрессивного или регрессивного, культурноисторического или цивилизационного, в глобальном или региональном масштабах, уже присутствует собственно будущее состояние культуры, общества, человека, то есть совершается процедура творения на основе процедуры исследования как на этапе социального заказа, так и последующих. Роль «культурного навигатора», или выбора тренда, в этом случае выполняют господствующие в данный момент культурные и социальные ценности и идеалы, представленные в целях, нормах наличного культурно-исторического момента (современности, повседневности). В то же время «культурный навигатор» организует проектирование в целостную систему, определяя его внутреннюю и внешнюю структуру.
В промежуточном резюме отметим, что если в науке в качестве внутренне присущих элементов выступают процедуры а) научного исследования; б) осмысления опережения практики; в) творения в идеальной форме культурной и социальной жизни, то в проектировании все в несколько иной последовательности: а) формирование проектного замысла; б) осмысление процедуры опережения; в) исследование в социальной науке, в результате чего задается социокультурный тренд в развитии общества, реализация которого осуществляется через конкретный вид проектирования, а затем происходит его актуализация в реальной жизнедеятельности, в сфере потребления. Иными словами, наука является одной из форм проектирования, что утверждают, например, Г. Л. Тульчинский, М. П. Эпштейн в тезисе: «философия - это проектирование новых смыслов» (см. [8, с. 67]). И, наоборот, не менее утвердительно можно сказать о том, что проектирование - это метод исследования будущего в наличном настоящем. Анализ проектировочной деятельности в этом смысле позволяет выделить следующие черты проектирования как метода научного исследования: а) ситуативность; б) полидисциплинарность; в) эвристичность; г) футурологичность; д) методологичность. Указанные черты проектирования в качестве метода являются его внутренними характеристиками, но очерчивают его функциональное поле как метода научного исследования, что, разумеется, требует более тщательной, весомой аргументации. Тем самым определяются дальнейшие перспективы научно-исследовательской работы в этом направлении.
В заключение подчеркнем, что решение проблемы взаимосвязи процедур исследования и творения в проектировании позволило выявить специфические черты проектирования как метода исследования в его внутренней структуре и показать специфику взаимосвязи процедур исследования и творения в проектировании, заключающуюся в их а) духовно-практическом (идеально-практическом), а также б) прикладном характере.
Вышеприведенные результаты анализа наличия и функционирования процедур исследования и творения в обыденном познании, науке, проектировании подчеркивают имманентную взаимосвязь этих процедур в деятельности человека как специфической форме его активности по освоению и преобразованию как внешнего, так и внутреннего мира.
Литература
реальный практика творение познание
1. Балабанов П.И. Философско-методологические основы проектирования: дис. ... д-ра филос. наук. - Томск, 1992. - 410 с.
2. Балабанов П.И., Миненко ГН. Проектность культуры: теоретический и методологический аспекты. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. - 262 с.
3. Лось В. А. История и философия науки: Основы курса. - М.: Дашков и К, 2004. - 404 с.
4. Моисеева Т.Б. Повседневность: философско-антропологический аспект // Гуманитар. и соц. науки. - 2008. - № 2. - С. 21-28.
5. Ожегов С.И. Словарь русского языка: ок. 57 000 слов / под ред. чл.-кор. АН СССР М.Ю. Шведовой. - 17-е изд., стер. - М.: Рус. яз., 1985. - 737 с.
6. Основы культурологии / отв. ред. И. М. Быховская. - М.: Едиториал УРСС, 2005. - 496 с.
7. Степин В.С. Научное познание как «опережающее отражение» практики // Практика и познание: сб. науч. ст. / отв. ред. Д. П. Горский. - М.: Наука, 1973. - С. 206-227.
8. Тульчинский Г. Л. Философия как проектирование новых смыслов // Вопр. философии. - 2019. - № 7. - С. 64-68.
9. Философский энциклопедический словарь / гл. ред: Л. Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г Панов. - М.: Совет. энцикл., 1983. - 840 с.
10. References
11. Balabanov P.I. Filosofsko-metodologicheskie osnovy proektirovaniya: dis. ... d-ra filos. nauk [Philosophical and methodological foundations of design. Diss. Dr. of Philosophical Sciences]. Tomsk, 1992. 410 p. (In Russ.).
12. Balabanov P.I., Minenko G.N. Proektnost' kul'tury: teoreticheskiy i metodologicheskiy aspekty [Design culture: theoretical and methodological aspects]. Kemerovo, Kuzbassvuzizdat Publ., 2002. 262 p. (In Russ.).
13. Los VA. Istoriya i filosofiya nauki: Osnovy kursa [History and Philosophy of Science: Fundamentals of the Course]. Moscow, Dashkov i K Publ., 2004. 404 p. (In Russ.).
14. Moiseeva T.B. Povsednevnost': filosofsko-antropologicheskiy aspekt [Everyday life: philosophical and anthropological aspect]. Gumanitarnye i sotsial'nye nauki [Humanitarian and social sciences], 2008, no. 2, pp. 21-28. (In Russ.).
15. Ozhegov S.I. Slovar' russkogo yazyka: ok. 57000 [Dictionary of the Russian language: approx. 57,000 words]. Moscow, Russkiy yazyk Publ., 1985. 737 p. (In Russ.).
16. Osnovy kul'turologii [Fundamentals of cultural studies]. Ed by I.M. Bykhovskaya. Moscow, Editorial URSS Publ., 2005. 496 p. (In Russ.).
17. Stepin VS. Nauchnoe poznanie kak “operezhayushchee otrazhenie” praktiki [Scientific knowledge as a “leading reflection” of practice]. Praktika i poznaniye [Practice and knowledge. Collection of scientific articles]. Ed by D.P. Gorskiy. Moscow, Nauka Publ., 1973, pp. 206-227. (In Russ.).
18. Tulchinskiy G.L. Filosofiya kak proektirovanie novykh smyslov [Philosophy as designing new meanings]. Voprosy filosofii [Problems of Philosophy], 2019, no. 7, pp. 64-68. (In Russ.).
19. Filosofskiy entsiklopedicheskiy slovar' [Philosophical encyclopedia]. Main Edition: L.F. Il'ichev, P.N. Fedoseev,
20. S.M. Kovalev, VG. Panov. Moscow, Soviet Encyclopedia Publ., 1983. 840p.