Моделирование систем первой группы достигается за счет использования законов формальной логики, теории множеств, графов, семантических сетей и других достижений науки в области дискретных вычислений. Основные результаты заключаются в создании экспертных систем, систем разбора естественного языка и простейших систем управления вида «стимул-реакция».
Нейроподобные сети в последнее время являются одним из самых перспективных направлений в области искусственного интеллекта и постепенно входят в бытность людей в широком спектре деятельности.
Что же такое нейроподобная сеть? Это искусственный аналог биологической сети, по своим параметрам максимально приближающийся к оригиналу. Нейроподобные сети прошли длинный путь становления и развития, от полного отрицания возможности их применения до воплощения во многие сферы деятельности человека. Были предложены различные нейросетевые парадигмы, определяющие область применения.
Сети первой группы используются для распознавания образов, анализа и синтеза речи, перевода с одного языка на другой и прогнозирования. Это вызвано такими особенностями сетей как восстановление изображения по его части, устойчивостью к зашумлению входного сигнала, прогнозирование изменения входов и параллельность вычислений. Также, немаловажной характеристикой является способность функционировать даже при потере некоторой части сети.
Сети второй группы используются как системы управления в реальном времени несложных объектов. Это управление популярными в последнее время интеллектуальными агентами, выполняющими роль виртуальных секретарей. Особенностями данной группы является появление некоторых внутренних стимулов, возможностью к самообучению и функционированию в реальном времени.
И, наконец, сети третьей группы, являющиеся дальнейшим развитием предыдущих, представляют собой уже нейроподобные системы и нацелены они на создание экзотических в настоящее время виртуальных личностей, информационных копий человека, средой обитания которых является глобальная сеть интернет. Данное направление только зарождается, но есть немалый шанс, что мы станем свидетелями ситуации рождения виртуальных людей, подробно описанной фантастами и режиссерами.
Но каким образом это появляется в литературе? Чтобы это понять, следует, в первую очередь, понять, каким образом, хотя бы приблизительно, будет действовать в перспективе настоящий искусственный интеллект. Для начала необходимо разобраться в некоторых терминах, которые нам помогут в дальнейшем анализе.
«Человекоподобие или антропоморфизм - (от греч. - человек и - форма, вид), уподобление человеку, наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ. А. возникает как первоначальная форма мировоззрения и выражается не только в наделении животных человеческой психикой, но и в приписывании неодушевлённым предметам способности действовать, жить и умирать, испытывать переживания и т. д. (земля спит, небо хмурится и т. п.). Эта форма антропорфизма господствовала на ранних ступенях развития общества. Отголоски такого понимания мира представлены в языке современных культурных народов (напр., безличные глаголы типа «моросит», «светает» и др.), в искусстве, особенно в поэзии, где известная антропоморфность ряда образов связана с требованием высокой эмоциональной выразительности. Антроморфизм характерен для религиозного мировоззрения, что выражается в перенесении облика и свойств человека на вымышленные предметы, присущем большинству религиозных представлений о богах и др. сверхъестественных существах. Антропоморфными, в частности, являются обычно боги т. п. высших религий, хотя в теологии это обстоятельство отрицается. Антропоморфизм несовместим с научным мировоззрением. В современном научно-технической, в частности кибернетической, литературе употребляются антропоморфные понятия (машина «запоминает», «решает задачу» и т. п.), но при этом, конечно, учитывается существ. различие деятельности человека и действий машины». [67]
Как мы видим человекоподобный же робот , помимо
уже обозначенного внешнего сходства с человеком, должен обладать еще и тем, что
отличает человека от всех остальных существ - разумом. Но давайте рассмотрим
термин «разум» немного внимательнее.
1.2 Искусственный
разум: в чем отличие от интеллекта?
В контексте искусственного интеллекта и робототехники мы можем выбрать из множества определений разума то, что нам подходит больше всего для анализа и синтеза суждений.
Итак: «Разум - это способность некоторой системы обладать сознанием, подсознанием, памятью, интеллектом и на основе этих составляющих направлять собственную деятельность в соответствии с ведущими законами и принципами своего существования.» [ 31, c. 46-47]
Мы видим, что без определений, что такое сознания, память и интеллект мы не можем четко и ясно определить, что такое разум и как он соотносится с роботами. Подсознание мы упустим вполне сознательно для того, чтобы не углубляться излишне в психологию человека.
«Сознание системы - та часть управляющего информационного центра, посредством которой она воспринимает себя как некоторую целостность, отделенную от окружающего мира, и это восприятие существует в виде ощущения-представления «Я».» [ 31, c. 46-47]
Этот момент по отношению к роботам можно прокомментировать однозначно - Я у робота является не осознанным актом, как это есть у человека, но программой, которая заставляет ее носителя говорить “Я” по отношению к себе. Для робота “Я”- название для устройства, которое хранит в себе эту программу, поэтому “Я” - фикция, сделанная для того , чтобы человеку было комфортнее общаться с роботом. Когда мы будем анализировать роман “Стальные пещеры” Айзека Азимова, будет проведено сравнение с произведением С. Лукьяненко и мы увидим разницу между наличием сознания у робота и его программным заменителем.
«Память - это способность системы хранить важную информацию и при необходимости пользоваться ею.» [ 31, c. 46-47]
Любой компьютер способен хранить информацию, а также оперировать ею при наличии некой задачи, но есть вполне закономерная разница между человеком и роботом в данном случае - человек может решать, какая информация важна, а робот хранит все без разбора, не вникая в хранимое, если того не требует задача.
«Интеллект - способность системы создавать в ходе самообучения программы (в первую очередь эвристические) для решения задач определенного класса сложности и решать эти задачи.» [ 31, c. 46-47]
Проясним термин “эвристический”.
«Эвристическими методами называются логические приемы и методические правила научного исследования и изобретательского творчества, которые способны приводить к цели в условиях неполноты исходной информации и отсутствия четкой программы управления процессом решения задачи.» [46,c 320]
Таким образом, если говорить проще, то интеллект решает задачи с высоким уровнем неизвестных в уравнениях и может выполнить задание, имея в памяти неполные данные, но умея по уже известным алгоритмам находить ответ. Правильным или неправильным будет ответ, зависит от полноты данных и оптимальности выбранного алгоритма. Но результат, вне зависимости от того, какой он, все равно будет.
Разница между человеческим интеллектом и человеком заключается также в том, что человек делает выводы вне зависимости от количества информации, в то время как роботу необходимо предоставить четкую и ограниченную задачу, если тот, кто задает задачу - хочет ее правильного решения.
Тут встает один очень сложный вопрос, а может ли искусственный интеллект быть похож на человеческий?
Мозг животного (включая человека) и компьютер работают по совершенно разным схемам. Мозг является трехмерной сетью, «заточенной» под параллельную обработку огромных массивов данных, в то время как нынешние компьютеры обрабатывают информацию линейно, хотя и в миллионы раз быстрее, чем мозги. Микропроцессоры могут выполнять потрясающие расчеты со скоростью и эффективностью, значительно превышающими возможности человеческого мозга, но они используют совершенно другие подходы к обработке информации. Зато традиционные процессоры не очень хорошо справляются с параллельной обработкой больших объемов данных, которая необходима для решения сложных многофакторных задач или, например, распознавания образов.
Тут, кстати, возникает любопытный парадокс, который обрисован в статье Елиезера Юдковского «ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ КАК ПОЗИТИВНЫЙ И НЕГАТИВНЫЙ ФАКТОР ГЛОБАЛЬНОГО РИСКА», которая была опубликована в сети Интернет, но так и не издана ни в одном из издательств. Парадокс звучит следующим образом:
«Примером опасной системы команд может служить такой анекдот: астронавт попросил робота удалить из комнаты все круглые предметы, и тот оторвал ему голову. Хорошая система целей для Искусственного Интеллекта должна не требовать буквального послушания, а следовать принципу: «Делай то, что я имею в виду, а не то, что я сказал буквально».»
<#"812791.files/image001.gif">
Список литературы
1. Аверинцев С. С., Греч. литератуpa и ближневосточная «словесность», в кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира/ Аверинцев С. С., Москва: 1971. - 150
. Азимов А. ,Роботы и Империя /Азимов А., Москва : Эксмо, 2007.- с. 379.
. Азимов А., Обнаженное солнце / Азимов А.,- Москва: Эксмо, 2007.- с. 20.
. Азимов А., Роботы Утренней Зари/ Азимов А., Москва : Эксмо, 2007. - с. 13.
. Азимов А., Стальные пещеры/ Азимов А., Москва ,Эксмо, 2007. - с. 133.
. Азимов А., Я, робот, Хоровод/ Азимов А., Москва: Эксмо, 2002. - c. 45
. Аникин В. П., Русская народная сказка./ Аникин В. П. , Москва, 1959. - с. 10.
. Антология мировой фантастики. Том 1. Конец света, Москва Аванта+, 2003. - c. 330
. Аристотель, Об искусстве поэзии/ Аристотель, Москва, 1957; с. 58-59
. Аристотель, О душе, Сочинения в четырех томах. Т.1./ Аристотель ,Москва: Мысль, 1976. - c. 381.
. Аскольдов С., Психология характеров у Достоевского, в кн.: Достоевский Ф. Москва, Статьи и материалы/ Аскольдов С. ,Ленинград: 1924. - с. 24
. Баткин Л., Ренессансный миф о человеке, «ВЛ», 1971, № 9;
. Бахтин М. М., Проблемы поэтики Достоевского/ Бахтин М. М., Москва: Советский писатель, 1963. - с. 62-102.
. Бахтин М.М., Герой и позиция автора по отношению к герою в творчестве , Эстетика словесного творчества, издание 2-е./ Бахтин М.М. , Москва: Искусство, 1986. - с. 9-191, 404-412.
. Боголюбов А.Н. Творения рук человеческих. Естественная история машин./ Боголюбов А.Н. , Москва: 1988. - с.17 .
. Бочаров С. Г., Характеры и обстоятельства, в кн.: Теория лит-ры. Осн. проблемы в историческом освещении/ Бочаров С. Г., Москва: 1962. - с. 126.
. В МИРЕ НАУКИ. (Scientific American. Издание на русском языке). 1990. № 3
. В.Я.Пропп., Морфология "волшебной" сказки/ В.Я.Пропп., Москва: Лабиринт,1998. - с. 55.
. Виноградов И. А., Борьба за стиль, в его сб.: Борьба за стиль/ Виноградов И. А., Ленинград: 1937. - с. 150.
. Волков И. Ф., Романтизм как творческий метод, в кн.: Проблемы романтизма/ Волков И. Ф., Москва:1971. - с. 150.
. Гегель Г.В.Ф. , Эстетика, т. 1/ Гегель Г.В.Ф., Москва: Искусство, 1968. - с. 244-253.
. Геннадий Осипов, Искусственный интеллект: состояние исследований и взгляд в будущее, http://www.raai.org/about/persons/osipov/pages/ai/ai.html
. Гинзбург Л. Я. , О Литературном герое/ Ленинград: Советский писатель, 1979. - с 98.
. Гинзбург Л. Я., О психологической прозе/ Гинзбург Л. Я., Ленинград: Intrada,1971. - с. 101.
. Горохов В.Г., Знать, чтобы делать. История инженерной профессии и ее роль в современной культуре / Горохов В.Г. , Москва: Знание, 1987. - с. 33.
. Громова А., Двойной лик грядущего, в кн.: Н. Ф. Альманах научной фантастики, в. 1,/ Громова А., Москва: Знание, 1964. - с 75.
. Гуковский Г.А. ,Изучение литературного произведения в школе , Методологические очерки по методике / Гуковский Г.А., Москва-Ленинград : Просвещение, 1966. - С. 208.
. Девятков В. В., Системы искусственного интеллекта / Девятков В. В., Москва: Изд-во МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2001. - 352 с
. Джордж Ф. , Мозг как вычислительная машина / Джордж Ф. , Москва: Издательство иностранной литературы, 1963. - с.20.
. Дидро Д., Беседы о «Побочном сыне», Собр. соч., в 10 тт., т. 5 / Дидро Д., Москва - Ленниград: Academia, 1963. - с 110.
. Драгомирецкая Н., Характер в художественной литературе, в кн.: Проблемы теории литературы / Драгомирецкая Н., Москва: Академия Наук СССР, 1958. - с. 112.
. Дубровский Д. И., Сознание, мозг, искусственный интеллект: сб. статей / Дубровский Д. И., Москва : Evidentis, 2007. - c.204-205
. Емцев М., Парнов Е., Наука и фантастика / Емцев М., Парнов Е., «Коммунист», 1965, № 15;
. Иллюстрированный энциклопедический словарь / Москва 1995.- с.279
. Ильясов Ф. Н., Разум искусственный и естественный/ Ильясов Ф. Н., Известия АН Туркменской ССР, серия общественных наук. 1986. - с. 46-47
. Иностранная литература, 1967, № 1;
. К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1/ К. Маркс и Ф. Энгельс , Москва: 1957, с. 9;
. Каган
М. С., Литератуpa как человековедение, «ВЛ», 1972, № 3.
Ревякин А. И., Проблема типического в художественной литературе
/Москва:Учпедгиз, 1959 . - с. 159.
. Кагарлицкий Ю., Вглядываясь в будущее: книга о Герберте Уэллсе/ Кагарлицкий Ю., Москва: Книга, 1963.- с. 253.
. Кожинов В., Художественное творчество как «мышление в образах», «ВЛ», 1959, № 10; Гей Н. К.,
. Лессинг Г. Э., Гамбургская драматургия/ Лессинг Г. Э., Москва - Ленинград: Academia , 1936. - с. 38-39;
. Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия / Москва: Росмэн, Под редакцией проф. Горкина А.П. , 2006.
. Литературные манифесты западно-европейских романтиков, Новалис / Москва: Изд-во МГУ, 1980. - с. 98.
. Лотман Ю.М. , Избранные статьи / Лотман Ю.М. , Таллин: Александра, 1992. - с. 377
. Лукьяненко С. В. ,Фальшивые зеркала / Лукьяненко С. В., Москва : АСТ, 2008 . - с. 416
. Лукьяненко С.В., Лабиринт отражений / Лукьяненко С.В., Москва: АСТ, 2004. - с. 28.
. Люгер Дж. Ф. Искусственный интеллект: стратегии и методы решения сложных проблем = Artificial Intelligence: Structures and Strategies for Complex Problem Solving / Люгер Дж. Ф. , Под ред. Н. Н. Куссуль. - 4-е изд.. - Москва: Вильямс, 2005. - 864 с.
. Ляпунов Б., Любителям научной фантастики [библиография], в сб.: Мир приключений, в. 8 / Москва, 1962, в. 11, Москва, 1965, в. 13, Москва, 1967;
. Методичні вказівки до виконання курсових, дипломних і магістерських робіт за спеціальностю «Переклад» / уклад.: Н. В. Пирлік, І. В. Подгаєвська. - Донецьк : ДонНУ, 2009. - 99 с.
. Михелькевич В. Н., Радомский В. М. ,Основы научно-технического творчества / Михелькевич В. Н., Радомский В. М. , Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - с. 320.
. Моль А., Фукс В., Касслер М. ,Искусство и ЭВМ / Моль А., Фукс В., Касслер М. ,Москва: Мир, 1975. - с.57
. Н.Гей, Р.Эльсберг, Типический характер и проблема художественности, в кн.: Социалистический реализм и классическое наследие, / Москва : Государственное издательство художественной литературы, 1960.- 428 с.
. Налимов В.В., В поисках иных смыслов / Налимов В.В., Москва: Прогресс, 1993. - с.88 .
. Нудельман Р., Разговор в купе, в сб.: Фантастика / Нудельман Р., Москва: 1964
. Обломиевский Д. Д., Французский классицизм/ Обломиевский Д. Д., Москва,: Наука, 1968. - с. 70.
. Пенроуз. Р., Новый ум короля. О компьютерах, мышлении и законах физики/ Пенроуз. Р., Москва: УРСС, 2005.
. Поспелов Г. Н., Эстетическое и художественное, Москва, 1965;
. Проблема характера в современной советской литературе. Сб. ст./ Москва - Ленинград, 1962;
. Роднянская И., Перед выбором (заметки о социальной фантастике)/ Роднянская И., ВЛ, 1963, № 7.
. Ростов Телеком #34 (55) «Искусственный интеллект: новая информационная революция»
. Скафтымов А. П., Поэтика и генезис былин/ Скафтымов А. П., Москва - Саратов: 1924. - с. 88, 95.
. Советский энциклопедический словарь/ Москва 1979.- с.513
. Соловьев А.В., Когнитивная психология и искусственный интеллект: Научно-аналитический обзор/ Соловьев А.В., Москва : ИНИОН. 1992. - с.13.
. Стругацкий А., Стругацкий Б., Через настоящее - в будущее, «Вопросы литературы»/ 1964, № 8.
. Тимофеев Л. И., Основы теории литературы, 3 изд. / Тимофеев Л. И., Москва: Просвещение, 1966. - с. 65-66.