Чехов более пессимистичен в своем взгляде на фигуру доктора Старцева. Финальной фразой «вот и все, что можно сказать про него» (С. 10, 41) он как будто не оставляет герою никаких шансов на возрождение Этот мотив любования деньгами, «от которых пахло духами, и уксусом, и ладаном, и ворванью» (С. 10, 36), очень напоминает ситуацию из другого романа Джордж Элиот - «Сайлес Марнер» (1861), где единственной радостью героя, потерявшего веру в людей и Бога, становится накопление золота: «Теперь... когда цели не стало, эта привычка ждать заработанных денег, и получать их, как награду за усилия, послужила почвой, достаточно глубокой для всхода семян алчности. И когда Сайлес под вечер возвращался через поля домой, он то и дело вытаскивал монеты из кармана, и ему казалось, что в надвигающихся сумерках они блестят еще ярче» [25. С. 19]. Роман «Сайлес Марнер» неоднократно переиздавался в России, в том числе в 1889, 1890 и 1892 гг., поэтому потенциально он также мог быть знаком А.П. Чехову. Такую возможность своему герою Чехов предоставил в ранней повести «Цветы запоздалые» (1882), в сюжете которой, по мнению З.С. Паперного, берет начало замысел «Ионыча» [26]. В финале повести любовь главной героини, княжны Маруси, преображает корыстного доктора Топоркова: глядя на нее, он вспоминает свою молодость, учебу в университете «вопреки желаниям благодетелей», «голод и холод ради труда» (С. 1, 429). «Наконец он победил, лбом своим пробил туннель к жизни, прошел этот туннель и... что же? <...> Неужели только для пятирублевок и барынь он прошел ту трудовую дорогу? Да, только для них...» (С. 1, 429-430). Это прозрение заставляет его на короткий срок изменить свою жизнь, увезти умирающую Марусю на юг, а после смерти героини взять к себе ее беспутного брата. Повесть считается «одним из наиболее слабых произведений начинающего писателя» [27. С. 95], однако показательно, в ней более открыто, по сравнению с «Ионычем», проявляется английский контекст.
Княжна Маруся, например, описывается Чеховым как «девушка лет двадцати, хорошенькая, как героиня английского романа, с чудными кудрями льняного цвета, с большими умными глазами цвета южного неба» (С. 1, 392-393). Это, по сути, утрированный портрет красавицы Розамонды, который, впрочем, тоже изображается Элиот не без иронии: «Розамонда сняла шляпку, разгладила вуаль и кончиками пальцев поправляла волосы... золотистые, как у младенца. .. .Эти две нимфы - одна в зеркале и другая перед ним. глядели друг на друга глазами небесной синевы, такой глубокой, что восхищенные наблюдатели могли прочесть в них самые неземные мысли...» [24. С. 116]. Обращает на себя внимание и завязка сюжета повести «Цветы запоздалые», где аналогично «Мидлмарчу» отношения между молодыми людьми завязываются вследствие болезни брата героини.
1 «Пишу маленький роман» (письмо от 10 (22) декабря 1897 г. (П. 7, 116)).. Но одновременно этим финалом Чехов стремится подтолкнуть к возрождению своего читателя. «Вывод может быть только один, - пишет В.Б. Катаев, - бороться с превращением в Ионыча должен каждый - пусть надежд на успех в этой борьбе почти нет» [25. С. 106]. И эта мысль полностью соответствует пафосу эпилога романа Элиот, призывающего по примеру Доротеи не смиряться с «несовершенством окружающей среды», ибо «благоденствие нашего мира» зависит порой от самых незначительных «житейских деяний», от людей, которые сумели прожить жизнь «незаметно и честно [24. С. 829]. Симптоматично, что и рассказ «Ионыч» заканчивается не подведением печальных итогов жизни талантливого врача Дмитрия Старцева: как и Элиот, Чехов стремится здесь противопоставить им других героев - семью Туркиных. В неизменности их «сердечной простоты» (С. 10, 41), верности своим привычкам видится теперь позитивное начало: все той же незначительной, но простой и честной жизнью они незаметно противостоят безысходности, бездушности засасывающей человека «житейской трясины».
Разумеется, близость произведений Элиот и Чехова не отменяет их явного отличия - прежде всего, в жанровой природе. Эпическое повествование романа «Мидлмарч» совершенно несхоже с «пунктирной» манерой изображения событий в рассказе «Ионыч» - впрочем, широта проблематики и хронотопа позволяет исследователям предполагать, что именно это произведение Чехов в одном из писем называл «маленьким романом»1. Есть отличия и в художественной манере писателей: налицо лаконизм Чехова, усиление драматичности его образов. Но эти расхождения только подчеркивают общее стремление писателей к объективному и максимально правдивому изображению художественной реальности, к научноточному исследованию провинциальной действительности, той житейской «тины», в которой, по словам В. Б. Катаева, так «... неимоверно трудно оставаться человеком, даже зная, каким ему следует быть» [28. С. 106].
Проведенный анализ позволяет с уверенностью говорить о том, что рассказ «Ионыч» стал своеобразным откликом Чехова на европейскую философию личности, и прежде всего на викторианскую идею о героизме обыденной жизни, которую развивает в своем творчестве и Джордж Элиот.
Предпринятое ею исследование того, как складывается судьба молодого интеллигента в провинциальной среде, находит свое продолжение в рассказе Чехова, где герой еще видит несовершенство окружающей его «трясины», но уже равнодушен к себе, к истинному предназначению человека, а потому стремительно теряет человеческие черты. Принципиальная близость нравственного пафоса и особой природы объективности творчества Элиот и Чехова указывает на факт своеобразного диалога двух крупнейших европейских писателей и позволяет существенно обогатить представление о литературном процессе второй половины XIX в.
Литература
1. Чудаков А.П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. М., 1986. 384 с.
2. Катаев В.Б. Чехов плюс...: Предшественники, современники, преемники. М., 2004. 392 с.
3. Дыханова Б.С. Утрата без обретений (эстетическая информативность рассказа А.П. Чехова «Ионыч») // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2004. № 2. С. 19-22.
4. Доманский Ю.В. Декадент Ионыч // Чеховские чтения в Оттаве : сб. науч. тр. Тверь ; Оттава, 2006. С. 142-160.
5. Богданова О.В. Образ доктора Старцева в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» // Вестник Брянского государственного университета. 2016. № 2. С. 124-127.
6. Степанова А.С. Псевдоантитеза в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. 2016. Вып. 3. С. 138-146.
7. Маркович В.М. Пушкин, Чехов и судьба «лелеющей душу гуманности» // Чехови- ана: Чехов и Пушкин. М., 1998. С. 19-34.
8. Хьюитт К. Джордж Элиот и ее роман «Мидлмарч» // Вопросы литературы. 2005. № 2. С. 236-260.
9. Проскурнин Б.М. Почему Джордж Элиот недооценена в современной России, или О пользе зарубежного взгляда на российскую англистику // Вопросы литературы. 2005. № 2.
10. У Толстого. 1904-1910: «Яснополянские записки» Д.П. Маковицкого : в 4 кн. Кн. 1: 1904-1905. М., 1979. 544 с.
11. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем : в 30 т. М., 1974-1983.
12. Летопись жизни и творчества А.П. Чехова. Т. 1: 1860-1888. М. : Наследие, 2000
13. Суворин А.С. Джордж Элиот: Очерк жизни и сочинений // Вестник Европы. 1884. Т. 3, № 5. С. 133-179.
14. Давыдова Л.К. Джордж Элиот. Ее жизнь и литературная деятельность. СПб., 1892.
15. Эйхенбаум Б.М. О Чехове // Эйхенбаум Б.М. О прозе : сб. ст. Л., 1969. С. 357370.
16. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений : в 30 т. Л., 1972-1990.
17. Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений : в 90 т. М. ; Л., 1928-1958.
18. Проскурнин Б.М. Джордж Элиот // История зарубежной литературы XIX века: западноевропейская реалистическая проза : учеб. пособие. М., 2006. С. 289-342.
19. Овсянико-Куликовский Д.Н. Этюды о творчестве А.П. Чехова // А.П. Чехов: pro et contra: Творчество А.П. Чехова в русской мысли конца XIX - начала XX в. (18871914): антология. СПб., 2002. С. 482-536.
20. Ляцкий Е.А. А.П. Чехов и его рассказы: Этюд. // А.П. Чехов: pro et contra: Творчество А.П. Чехова в русской мысли конца XIX - начала XX в. (1887-1914): антология. СПб., 2002. С. 425-481.
21. Элиот Дж. Мидлмарч. М., 2012. 829 с.
22. Элиот Дж. Сайлес Марнер. М. ; Л., 1959. 190 с.
23. Бердников Г.П. Чехов. М., 1974. 512 с.
24. Катаев В.Б. Ионыч // А.П. Чехов : энцикл. М., 2011. 696 с.
References
1. Chudakov, A.P. (1986) Mir Chekhova: Vozniknovenie i utverzhdenie [Chekhov's world: the emergence and establishment]. Moscow: Sovetskiy pisatel'.
2. Kataev, V.B. (2004) Chekhov plyus...: Predshestvenniki, sovremenniki, preemniki
3. Dykhanova, B.S. (2004) Utrata bez obreteniy (esteticheskaya informativnost' rasskaza A.P. Chekhova “Ionych”) [Loss without acquisitions (aesthetic informativity of Anton Chekhov's story “Ionych”)]. Vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Filologiya. Zhurnalistika - Proceedings of Voronezh State University. Series: Philology. Journalism. 2. pp. 19-22.
4. Domanskiy, Yu.V (2006) Dekadent Ionych [The Decadent Ionych]. In: Domanskiy, Yu.V & Clayton, D. (eds) Chekhovskie chteniya v Ottave [Chekhov's Readings in Ottawa]. Tver; Ottawa: Liliya Print.
5. Bogdanova, O.V (2016) The image of Doctor Startsev in A.P. Chekhov's story “ionych”. Vestnik Bryanskogo gosudarstvennogo universiteta - Bryansk State University Herald. 2. pp. 124-127. (In Russian).
6. Stepanova, A.S. (2016) Pseudoantithesis in Short Story Ionych by A. Chekhov. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Ser. 9 - Vestnik of St. Petersburg University. Series 9. 3. pp. 138-146. (In Russian).
7. Markovich, V.M. (1998) Pushkin, Chekhov i sud'ba “leleyushchey dush-ch gumannos- ti” [Pushkin, Chekhov and the fate of “soul-nurturing humanity”]. In: Kataev, VB. (ed.) Che- khoviana: Chekhov i Pushkin [Chekhoviana: Chekhov and Pushkin]. Moscow: Nauka.
8. Kh'yuitt, K. (2005) Dzhordzh Eliot i ee roman “Midlmarch” [George Eliot and her novel “Middlemarch”]. Translated from English by I. Popova. Voprosy literatury. 2. pp. 236260.
9. Proskurnin, B.M. (2005) Pochemu Dzhordzh Eliot nedootsenena v sovremennoy Ros- sii, ili O pol'ze zarubezhnogo vzglyada na rossiyskuyu anglistiku [Why George Eliot is underestimated in modern Russia, or The benefits of a foreign perspective on Russian English studies]. Voprosy literatury. 2.
10. Makashin, S.A. (ed.) (1979) U Tolstogo. 1904-1910: "Yasnopolyanskie zapiski" D.P. Makovitskogo: v 4 kn. [At Tolstoy's. 1904-1910: “Yasnaya Polyana Notes” by D.P. Ma- kovitsky: in 4 books]. Book 1. Moscow: Nauka.
11. Ermilov, V.V (1946) Chekhov. Moscow: Molodaya gvardiya.
12. Chekhov, A.P. (1974-1983) Polnoe sobranie sochineniy i pisem: v 30 t. [Complete Works and Letters: in 30 vols]. Moscow: Nauka.
13. Gromova-Opul'skaya, L.D. et al. (eds) (2000) Letopis'zhizni i tvorchestva A.P. Chekhova [Chronicle of the life and work of A.P. Chekhov]. Vol. 1. Moscow: Nasledie.
14. Suvorin, A.S. (1884) Dzhordzh Eliot: Ocherk zhizni i sochineniy [George Eliot: Essay on life and writings]. VestnikEvropy. 3 (5). pp. 133-179.
15. Davydova, L.K. (1892) Dzhordzh Eliot. Ee zhizn' i literaturnaya deyatel'nost' [George Eliot Her life and literary activity]. St. Petersburg,
16. Eykhenbaum, B.M. (1969) O proze [About prose]. Leningrad: Khudozhestvennaya literatura. pp. 357-370.
17. Dostoevsky, F.M. (1972-1990) Polnoe sobranie sochineniy: v 30 t. [Complete Works: in 30 vols]. Leningrad: Nauka.
18. Tolstoy, L.N. (1928-1958) Polnoe sobranie sochineniy: v 90 t. [Complete Works: in 90 vols]. Moscow; Leningrad: Khudozhestvennaya literatura.
19. Lewis, G.H. (1863) Fiziologiya obydennoy zhizni [Annotatsiya] [Physiology of everyday life [Abstract]]. Translated from English.
20. Proskurnin, B.M. (2006) Dzhordzh Eliot [George Eliot]. In: Proskurnin, B.M. & Yasen'kina, R.F. Istoriya zarubezhnoy literatury XIX veka: zapadnoevropeyskaya realistich- eskaya proza [History of foreign literature of the 19th century: Western European realistic prose]. Moscow: Flinta.
21. Ovsyaniko-Kulikovskiy, D.N. (2002) Etyudy o tvorchestve A.P. Chekhova [Essays about the works of A.P. Chekhov]. In: Burlak, D.K. (ed.) A.P. Chekhov: pro et contra: Tvor- chestvo A.P. Chekhova v russkoy mysli kontsa XIX - nachala XX v (1887-1914): Antologiya [A.P. Chekhov: pro et contra: Works of A.P. Chekhov in the Russian thought of the late 19th - early 20th centuries (1887-1914): Anthology]. St. Petersburg: Russian Christian Academy for the Humanities.
22. Lyatskiy, Ye.A. (2002) A.P. Chekhov i ego rasskazy: Etyud [A.P. Chekhov and his stories: An essay]. In: Burlak, D.K. (ed.) A.P. Chekhov: pro et contra: Tvorchestvo A.P. Chekhova v russkoy mysli kontsa XIX - nachala XX v. (1887-1914): Antologiya [A.P. Chekhov: pro et contra: Works of A.P. Chekhov in the Russian thought of the late 19th - early 20th centuries (1887-1914): Anthology]. St. Petersburg: Russian Christian Academy for the Humanities.
23. Eliot, G. (2012). Midlmarch [Middlemarch]. Translated from English. Moscow: Astrel'.
24. Eliot, G. (1959) SaylesMarner [Silas Marner]. Moscow; Leningrad: Goslitizdat.
25. Kataev, V.B. (2011) Ionych. In: Kataev, V.B. (ed.) A.P. Chekhov: entsikl. [A.P. Che- khov:an encyclopedia]. Moscow: Prosveshchenie.