Промежуточные результаты исследования показали, что наполнение большинства ассоциативных полей (БОГ, ВЕРА, ЛЮБОВЬ), включающие лексико-семантические поля/группы слов со значением «молитва», «сострадание» и т.п. в мировоззрении религиозного и верующего человека, имеют устойчивые ассоциативные связи, проявляемые на аксиологической плоскости и вместе составляющие национально-культурную и религиозную специфику языкового сознания. Полученные нами и другими исследователями данные подтвердили, что в современном религиозном сознании (в т.ч. православном и мусульманском) сохраняются сосуществующие с религиозными ценностными представлениями, зафиксированные в виде устойчивых ассоциаций элементы традиционного мировоззрения при отсутствии элементов языческих верований и фрагментов знаний о других мировых религиях.
Список литературы
1. Второе Послание к Коринфянам Св. апостола Павла // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета (канонические). West-Germany: Druckhaus Gummersbach; Христианское издательство, 2 Коринф. 1991. Гл. 6, 13. С. 219-228.
2. Где следует молиться [Электронный ресурс]. URL: http://www.vidania.ru/literatura/gde_sleduet_molitsya.html (дата обращения: 19.05.13).
3. Горошко Е. И. Интегративная модель свободного ассоциативного эксперимента [Электронный ресурс]. URL: http://www.textology.ru/article.aspx?aId=92 (дата обращения: 06.04.13).
4. Молитвослов: о молитве [Электронный ресурс]. URL: http://www.way-s.ru/ezoterika/17/25.html (дата обращения: 01.06.13).
5. Ожегов C. И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1989. 750 c.
6. Отдельные суры Священного Корана с транскрипцией и переводом. М.: Т. Купаев, 2007. 24 с.
7. Фалак [Электронный ресурс]. URL: http://www.falaq.ru/dict.php#N (дата обращения: 25.08.13).
8. Шанский Н. М. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1975. 543 с.