В своем исследовании он приходит к выводу о том, что на протяжении всей интеллектуальной истории наиболее устойчивой формой отношений между ключевыми интеллектуальными фигурами была форма «лицом к лицу», которая затем закрепилась во всех интеллектуальных сообществах: «основная форма существования интеллектуальных сообществ оставалась практически неизменной на протяжении более двух тысяч лет. Ключевые интеллектуальные фигуры соединяются в группы в 1900-х гг. н.э. во многом так же, как в 400-х гг. до н.э. Личные контакты между выдающимися учителями и их учениками, которые станут выдающимися позже, составляют те же виды цепочек сквозь поколения» [7, с. 73]. Поэтому то, что в настоящий момент может быть отнесено к структуре современной российской интеллектуальной элиты, гомогенно и гетерогенно одновременно, странным образом может сочетать в себе единство, разобщенность и замкнутость. Предельно точно эти процессы описал З. Бауман: «Единая тенденция, характерная для картины мира интеллектуалов и их представлений о своем месте в этой картине, может, однако, порождать - и порождает - самые разные стратегии. Их несхожесть часто мешает людям, следящим за жизнью современных интеллектуалов, различить общую позицию, к которой восходят все эти сильно различающиеся стратегии, ту позицию, которая придает им всем смысл» [2, с. 17].
При таком видении интеллектуального процесса выдающиеся достижения и динамика культурного развития рассматриваются в неразрывной связи с персонифицированными результатами интеллектуальной деятельности ключевых интеллектуальных фигур. Интеллектуальная элита отражает, персонифицирует и генерирует ценностно-нормативные и смыслообразующие стратегии, пронизывающие самосознание культуры и влияющие на ход общественных событий.
Сфера интеллектуального является эгалитарной в том смысле, что интеллектуальная деятельность не есть монополия какого-либо одного класса или группы; люди интеллектуального труда принадлежат к разным социальным группам. Общим объединяющим их началом служит интеллектуальная составляющая их деятельности. При этом интеллектуальный потенциал обществ есть постоянно трансформирующаяся система по линии своего усложнения и дифференциации, что создает предпосылки возникновения все новых групп и общностей. В целом, группы, представляющие сегодня интеллектуальные слои общества, в том числе интеллектуальная элита, в современной западной традиции подвержены серьезным изменениям и, равно как и в отечественной социокультурной практике, представляют собой несколько групповых образований, таких, как научная элита, профессионалы, эксперты, высококвалифицированные специалисты, интеллигенция и пр. Потенциально все они выступают источниками формирования интеллектуальной элиты, а отличительные характеристики их выдающихся представителей позволяют наметить некоторые черты, которые могут быть присущи и членам отечественной интеллектуальной элиты. Но такой подход охватывает значительную массу работников умственного труда, которая достигает своих внушительных размеров, а следовательно, является неоднородной. Среди них выделяется элита, которая, являясь главным производителем интеллектуальных знаний, составляет своего рода верхний слой этой многочисленной группы. Представителями этого интеллектуального меньшинства являются не столько носители профессиональных знаний, сколько люди, способные их творчески развивать, вносить в них нечто новое, люди с интеллектуальными горизонтами.
Наряду с этим, состав интеллектуальной элиты обнаруживает как универсальные, так и специфические подходы к своему структурированию. В ней можно обнаружить как вертикальный, так и горизонтальный срез. Горизонтальное деление выявляет группы, различающиеся по направлениям на те или иные сферы в интеллектуальной деятельности - общественные и гуманитарные науки, естественные науки, технические науки, а также деление на фундаментальные и прикладные исследования, тогда как вертикальный срез обнаруживает степень развития интеллектуальных способностей, без которых доступ в ряды элиты просто закрыт. Вертикальное деление в структуре интеллектуальной элиты созвучно делению в меритократической системе на основании индекса IQ, высокий уровень которого может являться одним из критериев отнесения того или иного индивида к избранным.
Поэтому в интеллектуальном слое, согласно выполняемой роли и тому вкладу, который делается для его развития, выделяют также «три Їкласса?: творческую элиту ученых в вышей профессиональной администрации; Їсредний? класс инженеров, научных сотрудников; Їрполетариат умственного труда? - техников, ассистентов, младших сотрудников, лаборантов» [1, с. 67-68].
Таким образом, интеллектуальная элита есть многогранная социально-профессиональная общность, образующаяся из множества разветвленных групп, среди которых особо выделяется именно научный тип элиты. Научная элита наиболее близко стоит к понятию «интеллектуальная элита», чем, скажем, интеллигенция в классическом ее понимании. В этой связи функция интеллектуальной элиты заключается не столько в инструментализации власти и управления, сколько в генерировании ценностей, символов и образцов. Значимость и авторитет членов интеллектуальной элиты позволяют разрабатывать и внедрять в массовое сознание модели поведения и осмысления социальной действительности, либо же генерировать в политическую элиту каналы воздействия на массовое сознание и поведение людей, определяя в конечном счете культурно историческую динамику всего общества. Это представляется особенно важным в контексте модернизационных процессов, проводимых в современной России, так как под их влияние попадают, прежде всего, институты, ценности, культура. Необходима элита, обладающая совокупностью специфических социальных, национальных, культурных, духовных качеств и связей, способная поддержать определенную платформу, некий базовый консенсус в отношении культурных ценностей и инновационных процессов. Суть интеллектуальной элиты как раз и заключается в идее взаимодополняемости процессов сохранения и изменения, необходимости обеспечения баланса между основными национальными ценностями и новыми культурными тенденциями, возникающими как результат современных трансформаций в социокультурных пластах российского общества. Таким образом, интеллектуальная элита, которая может и должна быть востребована в современной России, может и должна соединять в себе собственные достоинства и качества, обычно приписывавшиеся только интеллигенции. То есть реализовать, по М. Веберу, ценностно ориентированную деятельность, синтезирующую ценности научной истины и духовно-нравственные. Чем более кризисным и плачевным является положение страны на международной арене, чем сильнее давление внешних обстоятельств, тем насущнее потребность в идее определенной элитной группы выдающихся интеллектуалов, новаторов и идеологов, которые могут рассматриваться в качестве носителей инновационных идей и образцов - первопричины изменений и развития. Такая ситуация требует интеллектуального ответа на вызовы времени, когда все более очевидной становится потребность в модернизации и той просвещенной группе, которая вносит эти образцы в среду нашего общества, а также той группе, которая эти образцы критически воспринимает и распространяет на все общество, то есть интеллигенции. При этом, как уже отмечалось, деятельность интеллектуальной элиты подвержена влиянию средовых факторов, таких как исторические традиции или интеллектуальная жизнь общества, которые выступают своеобразными регуляторами при определении ее роли и места в российском обществе.
В результате интеллектуальная элита наделяется частью специфических функций, характерных для российского социума, его культурных и ментальных характеристик. Например, такие функции интеллигенции, как сохранение духовных ценностей, трансляция знаний и идей, умение служить обществу, его информирование, помощь в оценке происходящих событий, их «правильного» прочтения и многие другие практически повсеместно проецируются на интеллектуальную элиту.
Роль и функции интеллектуальной элиты всегда вызывали особый интерес у исследователей. Опираясь на полученные результаты и выводы, а также анализ ряда научных работ, посвященных этой проблематике, мы можем выделить следующие ключевые функции интеллектуальной элиты. Прежде всего, это стратегическая функция, которая заключается в формировании стратегии и тактике развития российского общества посредством генерации новых идей, отражающих потребности общества в радикальных переменах, в определении стратегического вектора социокультурного развития. Интеллектуальная элита генерирует знания и идеи, которые в конечном счете оказывают воздействие на формирование интеллектуального и культурного потенциала всего общества. Данная функция подразумевает под собой выработку идеологии, концепций, доктрин, программ и т.п. Элита формулирует стратегические цели, формирует образцы социального и культурного поведения, матрицы социальной мотивации и коды деятельности социума, определяет идеал, ради достижения которого происходит мобилизация ресурсов всего общества.
Из этого вытекает вторая функция интеллектуальной элиты - управленческая, однако управление, осуществляемое ею, носит особый характер. Это управление, определяющее логику исторического развития, когда интеллектуальная элита посредством культурного и интеллектуального руководства обществом становится регулятором процессов адаптации социальных субъектов к инновационным изменениям в социокультурной системе.
Третья функция интеллектуальной элиты - интегративная - позволяет интегрировать различные социальные субъекты путем преодоления межгрупповых противоречий и разногласий между ними на базе сформулированных элитой убеждений и взглядов. При этом можно говорить о внешних и внутренних интегративных функциях интеллектуальной элиты. Последние связаны с настоятельной необходимостью скрепления противоположных краев многонационального российского народа в единое целое на основе единых ценностей и идеалов. Интеллектуальная элита помогает компенсировать и сглаживать противоречия, возникающие между различными социальными силами относительно культурных, моральных, политических и других проблем, встающих сегодня перед нашим обществом. Функции же внешней интеграции продиктованы повесткой дня и закрепляют за интеллектуальной элитой статус значимого субъекта мирового интеллектуального диалога между передовыми странами в условиях интенсификации глобализационных процессов и межкультурных коммуникаций. Эффективность выполнения интегративных функций интеллектуальной элитой напрямую определяет успешность интеллектуальных диалогов как внутри страны, так и за ее пределами, что в конечном счете определяет роль и место России на мировой арене.
С интегративной функцией тесно граничит четвертая функция интеллектуальной элиты - коммуникативная, которая определяется тем, что в условиях мультикультурализма интеллектуальная элита формирует условия и средства для эффективных общесоциальных, профессиональных и межкультурных коммуникаций во времени и пространстве, способствуя таким образом гармонизации и стабилизации происходящих в обществе процессов. В качестве коммуникатора интеллектуальная элита осуществляет перевод и интеграцию различных культурных кодов в единую коммуникативную плоскость, делая отечественную культуру более богатой и насыщенной.
Пятая функция интеллектуальной элиты - аксиологическая (ценностно-нормативная) - связана со способностью интеллектуальной элиты генерировать устойчивую шкалу ценностей, вырабатывать средства защиты культурного ядра социума от негативных для него потрясений. Интеллектуальная элита есть творческое меньшинство, обеспечивающее ценностно-нормативную стабильность и находящее ответы на вызовы времени. Она есть творец социальных и культурных норм, позволяющих сохранять и развивать общество, увлекая его к новым рубежам своего развития. Посредством выполнения аксиологической функции интеллектуальная элита способствует поддержанию некоего базового консенсуса, некоторых рамок, оптимальных для того или иного периода времени отношений в данном обществе и данной культуре.
Шестая функция - инновационная, посредством которой интеллектуальная элита раскрывает свой потенциал через создание креативных интеллектуальных продуктов и инновационных технологий, способствующих развитию общества. Кроме принципиально новых решений инновационный процесс может заключать в себе уже известные приемы и механизмы, но в новых комбинациях для решения нетривиальных задач, получения новых результатов, открытия новых областей и интеллектуальных перспектив. Сегодня инновационный путь развития является непременным условием прогресса современных обществ, ведь новые технологии обеспечивают успешное позиционирование стран на мировой арене; такой путь развития формирует как ценностную мотивацию члена интеллектуальной элиты, так и обуславливает поведение потребителей инновационных продуктов современных динамично развивающихся обществ.
Еще одна функция интеллектуальной элиты - познавательная (гносеологическая) - заключается в том, что элита не только создает новые интеллектуальные конструкции, но и формирует теоретико-концептуальное, систематизированное знание о культуре, а также процессах и явлениях, этапах и эпохах, расширяя тем самым не только диапазон знаний о культуре, но и о способах ее познания. Осуществление познавательной функции есть непрерывный процесс интеллектуальной деятельности, на основе которого происходит дальнейшее производство интеллектуальных продуктов и как результат приращение нового знания и расширение интеллектуальных горизонтов общества. Динамизм интеллектуальной жизни неизбежно расширяет ее пределы; идет развитие различных отраслей знания, что приводит к их исследованию, выявлению круга проблем, требующих своего осмысления.
С этим связана восьмая функция интеллектуальной элиты - стабилизационная: она предполагает обеспечение баланса между культурным наследием прошлого и инновационными продуктами с целью их гармонизации и упорядочения в единый вектор интеллектуального развития. Любая прорывная идея, противоречащая фундаментальным культурным установкам общества и его коллективной памяти, обречена на провал. Поэтому необходимо соотнесение инновационного и традиционного с целью гармоничного развития. Интеллектуальная элита придает устойчивость процессам общественного развития, сглаживает острые углы, оказывает влияние на систему устоявшихся взглядов на мир, формируя отношение индивида к меняющемуся окружающему миру и к самому себе.
Девятой функцией интеллектуальной элиты (по мнению подавляющего большинства исследователей) является консультационная (экспертная). Она состоит в том, что интеллектуальная элита обладает богатым интеллектуальным капиталом, а также передовыми знаниями в различных областях знания и социокультурной жизни, посредством чего может давать экспертные оценки происходящим событиям, вносить коррективы при принятии решений в значимых областях общественной жизни. Как правило, данную функцию интеллектуальной элиты непосредственно связывают с консультированием именно правящей элиты, где первая является идейным вдохновителем для властных структур. Интеллектуальная элита разрабатывает различные варианты достижения стоящих перед обществом целей, формулирует для этого оптимальные технологии и способы, благодаря чему у правящей элиты появляется возможность принимать эффективные решения по управлению сложным общественным организмом. В результате интеллектуальная элита может косвенно влиять на принятие таких решений и несет прямую ответственность за будущее своей страны.
Наряду с рассмотренными функциями интеллектуальная элита осуществляет еще контролирующую функцию. Она контролирует ключевые интеллектуальные ресурсы, распределяя их как в собственных интересах, так и интересах общества. Это контроль над процессами, определяющимися логикой интеллектуального развития человечества. Интеллектуальная элита наделена профессиональными знаниями в значимых областях общественной жизни, в результате чего имеет исключительные возможности контроля над ментальной сферой общества и обладает специфической властью над умами и чувствами людей. Она контролирует формирование системы символов, культурных ценностей, мифов, из которых затем формируются идеологии. Тем самым интеллектуальная элита решающим образом влияет на ход развития общественного сознания и на возможность его мобилизации для достижения необходимых целей.