Организация власти и нормативное регулирование поведения людей в первобытном обществе.
Генезис надобщинных структур и образование протогосударств. Взгляды на политогенез в XX в. Общая характеристика ранних государств.
Специфические черты становления и развития государства и права древневосточной цивилизации.
Специфические черты становления и развития государства и права античной цивилизации.
Возникновение, особенности развития государства Древнего Египта.
Древняя Месопотамия: зарождение, эволюция государственности, общая характеристика права.
Особенности древнеиндийской государственности. Основные черты права.
Возникновение, основные этапы и особенности развития государства Древнего Китая.
Афинский полис: возникновение, особенности, основные этапы развития.
Основные черты афинского права.
Возникновение и развитие государства архаического Рима (VIII-V вв. до н. э.).
Общая характеристика, основные особенности архаического права Рима (VIII-V вв. до н. э.).
Римский полис в IV-I вв. до н. э.: общая характеристика государственного механизма, кризис и распад.
Римская империя (принципат и доминат).
Римское право (классический и постклассический периоды): общая характеристика, источники, сис
Эволюция общественного и государственного строя Византийской империи.
17. Византийское право: общая характеристика, источники. Эклога, общая характеристика, структура.
Образование и развитие государства у франков.
Политическая децентрализация и упадок королевской власти в средневековой Европе. Сюзерени- альные монархии.
Англосаксонские королевства. Англия после нормандского завоевания.
'"Великая Хартия Вольностей" 1215 г. Возникновение парламента в Англии.
Сословно-представительные монархии в средневековой Европе.
Абсолютные монархии в Западной Европе: общее и особенное.
Арабский халифат.
Римско-католическая церковь и ее роль в средневековом обществе и государстве. Каноническое право.
27. Города и городские республики в средневековой Европе. Городское и торговое право. 2С. Рецепция римского права в средневековой Европе.
Мусульманское право: возникновение, доктрина, источники, структура, основные школы.
Салическая правда: общая характеристика, структура.
3 1. Феодальное, манориальное, королевское право в средневековой Западной Европе.
Английское королевское "общее право" и "право справедливости".
Право средневековой Германии. Каролина: общая характеристика, структура.
Средневековое государство и право Японии.
Законодательство основных этапов английской революции первой половины XVII в.
Реставрация Стюартов. Оформление конституционной монархии в Англии. "Славная революция'". Конституционные акты конца XVII - начала XVIII вв.
Развитие конституционной монархии и парламентаризма в Англии в XVIII-XIX вв. Избирательные реформы XIX в. Возникновение и развитие Британской империи.
Образование США. Декларация независимости 1776 г. и Статьи конфедерации 1781 г.
Конституция США 1787 г. и Билль о правах 1791 г.: история принятия и общая характеристика. Ос новные конституционные принципы США. Разделение властей, система "сдержек и противовесов"'.
Гражданская война 1861-1865 гг. и последующие изменения в государственном строе США в XIX в.
Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Государственный строй Франции по Конституции 1791 г.
Декларация прав человека и гражданина 1793 г. как выражение идеалов и требований якобинцев. Конституция 1793 г. Диктатура якобинцев.
Переворот 9-го термидора. Эволюция государственного строя Франции (1794-1815 гг.).
Эволюция государственного строя Франции в 1815-1851 гг.
Государственный переворот Луи Бонапарта 1851 г. во Франции. Государственный строй Второй им перии. Парижская коммуна.
Государственный строй и политический режим Третьей республики во Франции. Конституционные законы 1875 г.
Этапы объединения Германии в XIX в. Образование Германской империи. Конституция Германии 1871г.
Особенности становления европейских правовых семей: англосаксонской и континентальной.
Французская революция XVIII в. и право. Кодификация Наполеона.
Французский гражданский кодекс 1804 г. История принятия, общая характеристика, Германский гражданский кодекс 1896 г. (ГГУ). История принятия, общая
"Реставрация Мэйдзи". Реформы 1870-1880-х гг. Государственный строй Японии по
Основные изменения в государственном строе США в XX в. "Новый курс" Ф.
Основные изменения в государственном строе Великобритании в XX в.
Ноябрьская революция 1918 г. в Германии. Образование Веймарской республики.
Фашистская диктатура в Германии.
История политического развития Германии в 1940-1990-е гг. Основные юридические
Японское государство между двумя мировыми войнами. Конституция 1947 г.
Эволюция государственного строя Франции после первой мировой войны.
Французская Конституция 1958 г. Государственный строй V республики и его
Правовая система Великобритании в XX в.
Правовая система ФРГ в XX в.
Правовая система США в XX в.
Правовая система Франции в XX в.
Обычное, традиционное и современное право в структуре национальных правовых
№ 1. Формы соц. управления и нормат. регул. поведения людей в первоб. об-ве.
Этап разложения родовой общины предшествует возникновению государства и права и характеризуется разрушением внутриродовых связей и зарождением будущих государственно-правовых институтов. Отличительными особенностями власти родовой общины являлись следующие.
источником власти была вся родовая община в целом. Применительно к тому периоду нельзя говорить о существовании законодательной, исполнительной и судебной власти в современном их понимании, но члены родовой общины сами устанавливали для себя правила поведения, сами обеспечивали их исполнение и сами привлекали нарушителей к ответственности.
высшей властью было общее собрание всех взрослых членов рода. Совет решал все важнейшие вопросы жизни общины
повседневное управление делами родовой общины осуществлял старейшина, избираемый обычно на собрании всеми членами рода. Его власть не являлась наследственной. Старейшины и другие «должностные лица» рода участвовали в производственной деятельности родовой общины наравне с другими.
власть в первобытном обществе опиралась на авторитет, уважение, обычаи. К нарушителям порядка применялось принуждение, но специальных органов для этого не было. Социальные нормы — это правила поведения, регулирующие отношения между людьми.Существовавшие в первобытном обществе социальные нормы называют мононормами — обязательное правило поведения, в котором еще не дифференцировались различные нормы социальной регуляции: права, нравственности, этикета и т.п.Основными разновидностями социальных норм первобытного общества являются обычаи, нормы морали, религиозные нормы, табу, и мифология.Обычаи — это исторически сложившиеся правила поведения, которые в результате многократного повторения вошли в привычку. Особенностью обычаев является то, что их никто не придумывает, не устанавливает, не навязывает обществу. Нормы первобытной морали — правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле.Религиозные нормы — правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе их религиозных представлений.Табу — религиозный запрет, налагаемый на какой - либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару со стороны фантастических духов и богов.
№ 2. Генезис надобщинных структур и образование протогосударств
Появление ранних оседлых земледельческих обществ в регионах, благоприятных для проживания людей и их успешной хозяйственной деятельности, а также резкое увеличение численности и плотности населения. Земледельческие общины разрастались. На территории крупной земледельческо-родовой общины могло складываться несколько поселений, даже кварталов, что с ростом и оживлением хозяйственной жизни вело к формированию поселений городского типа. Усложняется внутренняя организация семейно-родовых групп, их члены приобретают новые культурные и производственные навыки, начинается разделение труда. Все это способствовало повышению эффективности общественного и коллективного в своей основе производства. Производящее хозяйство могло создавать своего рода "излишки", т. е. прибавочный продукт. Эти излишки первоначально реализовывались по принципу внутриродового реципрокного обмена, но постепенно все чаще стали поступать в сферу межобщинных связей, приобретая характер товара. Постепенный рост общественного продукта привел к углублению имущественных различий и к закреплению за общинно родовой верхушкой имущественных и социальных привилегий, но выборные процедуры, отражавшие давно установившуюся демократическую традицию, еще сохранялись. Предоставляемые лидеру все увеличивающиеся имущественные и иные привилегии рас сматривались лишь как эквивалент тем достаточно сложным функциям, которые он теперь осуществлял, и той серьезной ответственности, которую он на себя принимал. Обязанности вождей семейно-родовых общин становились все более многообразными. Закладывались элементы будущей системы эксплуатации. В результате неолитической революции произошли изменения в осуществлении власти внутри семейно-клановых групп. Развитие межродовых связей и формирование надобщинных структур. Возникновение и эволюция этих структур проходили в значительной степени спонтанно и приобретали под воздействием конкретно-исторических фактов различные формы. Особо заметную роль в процессе становления государственности сыграл племенной строй. Наряду с образованием сложных надобщинных структур формируются принципиально новые основы управления обществом, являющимся по своей сути предгосударственным.
№ 3. Специфические черты становления и развития государства и права древневосточной
В странах Азии и Африки первые государства возникли в зонах поливного земледелия. Строительство каналов и других ирригационных сооружений, совместная обработка и орошение земельных угодий вели к сохранению сельскохозяйственной общины и общественной формы собственности на землю. Особенность - гос-во складывалось раньше, чем возникала частная собственность на землю и крупные орудия труда. Источником богатства были не сами средства производства, а управление ими. Государство служило источником образования классов, привилегированных групп и слоев населения. Основу экономики составляла государственная и общественная собственность. Ч/с сосредотачивалась у верхушки государственного аппарата, у купцов и ремесленников. Но частный характер этой собственности был достаточно условным т. к. собственность была связана со сферой потребления, либо — со сферой распределения (собственность купцов). Городские ремесленники своим трудом не могли внести существенного вклада в общественное производство. Такой вклад принадлежал сельским общинникам, результаты труда которых присваивались знатью. Развивается хорошо централизованная организация власти, имеющая деспотический характер. Важным фактором, влияющим на усиление авторитета власти, была религиозная идеология, провозглашавшая правителей избранниками бога.
Сложилась своеобразная структура, напоминающая пирамиду. В ее основании находятся свободные земледельцы, объединенные в сельскохозяйственные общины, формально владевшие землей. Над общинами стоит большая армия мелких и крупных чиновников различных рангов. Их деятельностью руководит ближайшее окружение монарха: советники, визири министры и т.д. На вершине всей пирамиды находится монарх, обладающий неограниченной властью. В Китае и некоторых других государствах рабство носило патриархальный характер, так как труд рабов использовался для удовлетворения потребностей отдельных семей и не влиял на экономическое развитие общества. Зато, в Египте, труд рабов вносил значительный вклад в экономику ораны. Рабы были здесь собственностью государства или храмов.
Первые государства в Европе возникли в Древней Греции (Афины, Спарта), на территории Рима, а несколько позднее, - у древних германцев. Общим фактором, который привел к образованию государств в Европе, была необходимость в новых, условиях руководить обществом, решая общесоциальные и классовые задачи, т. к. происходило быстрое формирование частной собственности на землю, скот, рабов и орудия труда. В Древних Афинах в ходе разложения общинного строя начало складываться и быстро развиваться экономическое неравенство. У афинской аристократии сосредоточилось большее количество, лучших земельных наделов, рабочего и продуктивного скота, рабов, орудий труда. Вместе с этим возрастает роль наемного труда, который выполняется безземельными и малоземельными общинниками. Одновременно усиливается влияние еще одной группы собственников, которые приобрели свои богатства торговлей и морскими грабежами (пиратством). В этих условиях возрастают трения между наследственной аристократией и народными массами. В эту борьбу вступают и новые богатые собственники, требующие доступа к осуществлению политической власти. В конечном счете, происходит частичное преобразование органов родового строя. В итоге складывается система органов публичной власти, которая выступает в защиту интересов собственников. Для Афинского государства характерно то, что оно образовалось в результате классовых противоречий возникших и развивающихся внутри родоплеменного строя. Особенности возникновения государства в Древней Спарте связаны с тем, что спартанцы завоевали соседние территории и подчинили их себе. Население этих территорий стало общинными рабами. Их численность во много раз превышала численность спартанцев. Это потребовало создания нового аппарата для управления и поддержания в повиновении илотов. Одновременно возникла задача — не допустить неравенства и напряженности среди коренного населения Спарты. Для этого, всю территорию и рабов поделили по числу полноправных жителей на равные части. Это помогло избежать сосредоточения частной собственности на землю и рабов в руках отдельных людей. Принятые меры, а также постоянная угроза восстания илотов, привели к тому, что Спарта становится аристократической республикой. Для нее характерны жесткие, методы управления в сочетании с оставшимися значительными пережитками родоплеменной организации, что способствовало их сохранению на долгое время. В Риме на протяжении длительного времени продолжалась борьба между представителями аристократической знати (патриции) и свободными римлянами (плебеи). В результате организация власти в Риме стала достаточно демократической.
№ 5 Общественный и государственный строй Древнего Египта.
Государство Древнего Египта сложилось в северо-восточной части Африки, в долине, расположенной по нижнему течению реки Нила. Все сельскохозяйственное производство Египта было связано с ежегодными разливами Нила, с очень ранним строительством здесь ирригационных сооружений, на которых и стал впервые использоваться труд рабов-военнопленных. История Древнего Египта делится на ряд периодов: период Раннего царства, период Древнего царства, период Среднего царства; Нового царства. Социальная структура. Для Древнего Египта было характерно господство в экономике государственного царско-храмового хозяйства. В условиях всеобщей вовлеченности населения в государственное хозяйство разница в правовом положении отдельных слоев трудового люда была не существенной, как в других странах Востока. Основной общественной ячейкой в Древнем Египте на ранних этапах его развития была сельская община. Закономерный процесс внутриобщинного социального и имущественного расслоения был связан с ростом прибавочного продукта, который начинает присваивать общинная верхушка, сосредоточившая в своих руках руководящие функции по созданию, содержанию в порядке ирригационных сооружений. Эти функции впоследствии перешли к централизованному государству.Вместе с тем укрепляет свои экономические и политические позиции правящая верхушка, пополняющаяся за счет местной номовой аристократии, чиновничества, и жречества. Ее экономическая мощь растет, в частности, за счет рано сложившейся системы царских пожалований земель и рабов. В царских хозяйствах и хозяйствах светской и духовной знати трудились различные категории зависимых подневольных лиц. Они владели небольшим личным имуществом и получали скудное пропитание из царских складов. В Среднем царстве выявляются и другие изменения, как в положении правящих кругов, так и низших слоев населения. Все более заметную роль в государстве, начинает играть нетитулованное чиновничество.Из общей массы "слуг царя" выделяются так называемые неджес ("маленькие"), а среди них "сильные неджес". Наряду с неджес в это время появляется и особая категория египетского населения, близкая к нему по положению, обозначаемая термином "немху". В эту категорию включались земледельцы, имеющие свое хозяйство, ремесленники, воины, мелкие чиновники, которые по воле фараоновской администрации могли быть повышены или понижены в своем социально-правовом статусе, в зависимости от потребностей и нужд государства.
№ 6 Характер. общест. и гос строя Старовавилонского царства
Наиболее четкие социальные границы проводились между рабовладельцами и рабами. Рабов подразделяли на царских, храмовых, частновладельческих. Рабами становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина, рабов могли продать, заложить, и. т.д. Повреждение здоровья или жизни раба рассматривалось, как повреждение имущества его господина, которому виновный обязан был возместить ущерб. Рабы не имели права собственности. Закабаленные за долги не могли находиться в рабском состоянии более трех лет. Казеному рабу или рабу – вольноотпущеннику разрешалось жениться на свободной, дети от такого брака были свободными. В праве Вавилона выделялись две группы свободных. Первая — авилумы, вторая — мушкенумы, лица более низкого социального статуса. Мушкенум был царским служилым человеком низшей категории. Высшие царские служащие относились к авилумам, так как наряду с большими служебными наделами они владели общинной землей. Различия между этими социальными группами особенно ярко проявились в нормах права, касающихся охраны жизни, здоровья, чести их самих и членов их семей. В некоторых случаях мушкенумы пользовались особой правовой защитой.. Гос. строй. В Месопотамии наиболее ранней формой государственной организации были города-государства. Во главе месопотамских городов-государств стоял правитель-царь, который носил название энси или лугаль В городах созывались общинные собрания и советы старейшин. Общинные органы избирали и низвергали правителей, определяли объем их полномочий, наделяя большими или меньшими правами в военной и законод. областях. Самим общинным собраниям принадлежали законодательные, финансовые, судебные функции и функции по поддержанию общественного порядка. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществляющие административную, финансовую и судебную власть.
№ 7. Особенности древнеиндийской гос. Организация империи Маурьев.
Примитивные гос. образования складывались в Древней Индии в I тысячелетии до н э. на основе отдельных племен или союза племен в форме племенных государств. Это были государственные образования, в которых племенные органы перерастали в органы государственного управления. Правители первых государственных образований раджи выполняли простейшие функции управления, обеспечивали внешнюю безопасность, вершили суд, распоряжались как военачальники фондом земель, собирали ренту-налог. В некоторых государственных образованиях власть раджи была выборной и лишь со временем стала наследственной. При выборных монархах вся полнота власти сосредотачивалась в руках совета старейшин. По мере укрепления власти совет старейшин терял полномочия, превращается в совещательный орган при монархе — паришад. Примерно в IX—VIII в. до н.э. в Древней Индии на базе старых племенных государств, складываются первые более или менее крупные государства, которые ведут между собой непрекращающиеся воины, истощая друг друга. Эти государства, кроме воспетых в древнеиндийских эпических сказаниях войн, не оставили заметного следа в индийской истории. С этого времени и ведет свое начало традиция слабых и кратковременных государственных образований, возникающих, возвышающихся и быстро приходящих в упадок, как и невостребованность централизации, сильной государственной власти, ставшая характерной чертой древнеиндийской цивилизации. В монархических государствах Индии в периоды значительного их усиления власть древнеиндийских царей не была деспотической. Она сдерживалась самоизоляцией общин и положением в государстве господствующей наследственной знати, установившимися религиозно-этическими нормами. Религия, в частности, исключала законодательные функции индийских царей, утверждала незыблемость и неизменность норм права заключенных в ведах. Веды же должны были толковаться только мудрецами брахманами. Эта традиция была поколеблена лишь при Ашоке, когда правительственный указ стал включаться в число источников права. Царю вверялось осуществление правосудия с помощью опытных брахманов. Он считался опекуном всех малолетних, больных, вдов, должен был возглавлять борьбу со стихийными бедствиями, голодом. Важнейшей функцией царей была организация публичных работ.
№ 8 Общественный и государственный строй Древнего Китая. История развития
История Древнего Китая обычно делится на ряд периодов, обозначаемых в исторической литературе по имени царствующих династий период Шань (Инь) (XV—XI вв. до н.э.), период Чжоу (XI — III вв. до н.э.). В период Чжоу выделяются особые периоды Чуньцю (VIII — V вв. до н.э.) и Чжаньго — "борющихся царств" (V—III вв. до н. э), последний завершился созданием централизованных империй в периоды Цинь и Хань (III в. до н. э — III в. н. э)Основы социальных порядков, государственная машина, созданные в циньском Китае, оказались столь приспособленными к нуждам империи, что они без всяких изменений были перенесены в Хань. Сословно-классовое деление в Древнем Китае. В Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между тремя социальными слоями: а) привилегированной правящей родовой аристократией, состоящей из верховного правителя, его родственников и приближенных, местных правителей с их родственниками и приближенными, а также из глав родовых и большесемейных (клановых) объединений; б) свободными крестьянами-общинниками; в) бесправными рабами, которые находились в услужении у представителей знати. Правящая знать жила за счет эксплуатации не только рабов, но и общинников-крестьян, присвоения их прибавочного продукта. Этому соответствовала система "общественных полей", при которой 1/9 часть общинной земли обрабатывалась сообща общинниками, а урожай с "общественных земель" в виде ренты-налога шел на содержание правителя и знати, а также на государственные и общественные нужды. Государственный строй. Деспотические черты правления стали складываться еще в иньском Китае, где сначала не существовало строгого порядка престолонаследия — наследовали братья, сыновья, племянники. В конце Инь престол стал передаваться старшему сыну. В это время складывался и административный аппарат, в котором чиновники из поколения в поколение занимали одни и те же должности, передаваемые по наследству, однако с соизволения ванна. Центром управления в чжоусском Китае был двор вана. Дворцовая система управления замыкала на дворце всю деятельность по обслуживанию самого вана и по управлению государственными делами. Близко к вану стоял цзай — управитель, который вместе с подчиненными ему чиновниками был глашатаем воли вана внутри дворца, ведал дворцовыми ремесленниками, следил за храмами предков вана и пр. Особое место при дворе занимали шанъфу (стольники), обслуживающие личные нужды вана, выполняющие универсальную и особо доверительную работу по выполнению его различных административных и военных поручений.