Законодательством Саудовской Аравии предписывается что женщины никак не защищены от дискриминации или бытовой жестокости. Подобные факты не являются также основанием для расторжения брака. Поданное заявления в саудовской аравии женщиной об избиении ее супругом доказательствами его вины не считается. Женщина, которая заявила на мужчину, не только не получит никакой поддержки властей, но и скорее всего будет сама обвинена в инциденте по причине неподобающего поведения или тайных межполовых связях. Факт инцидента обязан быть подтвержден либо признанием самого мужчины, либо же показаниями четырех свидетелей.
Образование.
В 1995 государственные расходы на образование составляли 12 млрд. долл., или 12 % всех расходов. В 1994 в Саудовской Аравии имелось 7 университетов, 83 института и 18 тыс. начальных, промежуточных и средних школ, вместе взятых. В 1996 количество школ всех уровней превысило 21 000. В начале 1990-х годов девочки составляли 44% из 3 млн. учащихся начальных и средних школ и 46% от общей численности студентов университетов. Руководит образованием для девочек специальный наблюдательный совет, курирующий также образовательные программы для взрослых женщин. Образование является бесплатным и открытым для всех граждан, хотя и не обязательным. Учащиеся обеспечиваются учебниками и медицинским обслуживанием.
Университеты находятся в ведении министерства высшего образования. К ним относятся Исламский университет в Медине, Университет нефтяных и минеральных ресурсов им. короля Фахда в Дахране, Университет им. короля Абд аль-Азиза в Джидде, Университет им. короля Фейсала (имеющий отделения в Даммаме и Эль-Хуфуфе), Университет им. имама Мухаммеда ибн Сауда в Эр-Рияде, Университет Умм эль-Кура в Мекке и Университет им. короля Сауда в Эр-Рияде. В 1996 численность студентов университетов составляла 143 787 человек, преподавательского состава - 9490 человек. Имеется специальное управление, занимающееся школами для больных детей. В соответствии с Пятым пятилетним планом развития, 1,6 млрд. долл. было выделено на развитие технического образования и профессионального обучения в таких областях, как медицина, сельское хозяйство, просвещение и др.
Воспитание детей.
Саудовские мужчины щедро раздают затрещины не только своим жёнам и подчинённым. У отцов также довольно специфические взгляды на воспитание детей: если сыновей они искренне обожают, то с дочерьми отношения складываются крайне непростые. Но такие противоречивые чувства не мешают одинаково больно колотить и тех и других.
Кто жалеет розги.
Наградить чадо подзатыльником это святой долг каждого любящего родителя. Существуют, конечно, редкие слабохарактерные интеллигенты, которые никогда не ударят женщину или ребёнка. Но встречаются подобные объекты девичьих грёз весьма редко. В обществе, где телесные наказания являются лучшим методом поучения взрослых, для детей другой альтернативы тем более нет.
Особенно для девочек. За годы гаремных исследований писательница Джин Сэссон услышала массу чудных историй о детстве любимых отцами дочурок, где пощёчина считается абсолютно нормальным явлением, а пинки ногами - это повод лишь для небольшого огорчения.
В Саудовской Аравии сформировалось в давние времена и практически не изменилось на протяжении столетий. Причины избиений отцами собственных дочерей у азиатских кочевников этнографы начали изучать ещё в XIX веке. По их мнению, основной фактор заключается в инцестуальном запрете. Кочевая жизнь небольших племен предполагала компактное проживание и серьёзные ограничения на сексуальные отношения. Кроме того арабские традиции предписывают главе семейства всегда держать в поле зрения жён и незамужних дочерей. Поэтому отцу, живущему с ними в одной палатке, приходилось искусственно развивать в себе отвращение и неприязнь к «запретным» женщинам.
Другая немаловажная причина кроется в том, что позор дочери ложиться не смываемым клеймом на всю семью. К тому же мутава может принудить отца «преступницы» стать её надзирателем и палачом. Вот и наказывает родитель девочку за самые незначительные проступки и шалости, запрещает игры и веселье, старается максимально ограничить свободу и контролировать каждый шаг ребёнка. Порой такое отцовское усердие заканчивается трагедией.
В Саудовской Аравии очень отличается от воспитания в Европе.Это совершенно разные подходы как глобального плана, например, с рождения там проповедуют ислам, так и в мелочах - если в шутку, то там, например, не стирают за которое европейские мамочки говорят мерси. Действительно, Саудовская Аравия - это совершенно другой мир, порой, очень сложный для понимания, но очень интересный. Например, по исламским обычаям когда выбираешь мужа ли жену, нужно обязательно думать об избраннике как о будущем отце или матери своих детей. Ислам к ребенку относится как ко взрослому. Дети воспитываются ответственными перед Всевышним, обществом, родителями. По закону шариата первыми словами ребенка должны быть не «мама» или «папа», а имя Аллаха. Родители в Аравии - пример для подражания.
С раннего возраста чадо обучают правильно одеваться, прикрывать нужные части тела, приучают, что можно слушать и смотреть, а что - нет. Не допускается сквернословие в присутствии ребенка, жена в этом случае может жаловатьсянамужа.
Малышу долго не показывают телевизор. И так отдаляют ребенка от негативных событий, происходящих в мире. Воспитание морали и нравственности у ребенка является одной из главных задач воспитания ребенка. Путешественники и люди, которые по долгу службы находятся в Саудовской Аравии, отмечают, что саудовские дети выглядят, как обычные детишки, у них такие же красивые вещички, улыбки, погоня за игрушками. В сравнении со взрослыми, которые облачены в специфические для европейского глаза наряды.
Некоторые гости Саудии даже констатируют, что девочки одеты ярче и красочнее своих сверстниц за рубежом. Их мамы хотят, чтобы малышки насладились нарядами до того, как на всю жизнь облачаться в черные традиционные одеяния. Здесь всё, как обычно для малышей: игрушки,
Исследователи, которые смотрят на вопрос воспитания и семейных отношений более глубоко, говорят о том, что большинство отцов искренне обожают сыновей и не могут наладить отношения с дочерьми. Действительно, мальчиков в Саудии очень ждут. Отношение к девочкам сформировано отношением к женщине вообще в этой мусульманской стране. Как осталось здесь еще нецивилизованное отношение к женщине, так есть и такие же методы воспитания. Во многих семьях телесные наказания считаются подходящим методом для наказания детей и взрослых.
Хотя следует отметить некоторые подвижки в сторону цивилизованного мира, отношения и воспитания, которые исходят от главного реформатора - Короля, которого поддерживает всё его многочисленное семейство.
Культура.
В историческом плане Саудовская Аравия не подвергалась иностранному культурному влиянию, которое испытали другие арабские государства. В стране отсутствуют литературные традиции, сопоставимые с традициями арабских стран Средиземноморья. Пожалуй, единственными известными саудовскими писателями являются историки конца 19 в., из которых самым известным можно считать Османа ибн Бишра. Отсутствие литературных традиций в Саудовской Аравии отчасти компенсируется имеющими глубокие корни традициями в области устной прозы и поэзии, берущими свое начало еще с доисламских времен. Музыка не является традиционной формой искусства в Саудовской Аравии. Ее развитие в последние десятилетия в качестве средства художественного выражения было сведено на нет запретом, введенным Советом улемов на ее исполнение в увеселительных целях. Исполнителей народной музыки и песен немного, и все они мужчины. Такой же жесткий запрет введен на изображение человеческих лиц и фигур в живописи и скульптуре, хотя это и не касается фотографии. Художественные поиски ограничены созданием архитектурных орнаментов, например фризов и мозаик, включающих в себя традиционные формы исламского искусства.
Список литературы
1. Васильев А. М. История Саудовской Аравии (1945 - конец XX в.).