Особенно сложная ситуация возникает при применении опросных методов для изучения правосознания курсантов и слушателей образовательных организаций системы МВД России. В отличие от других молодежных групп курсанты при контакте с исследователем находятся под определенным психологическим давлением, опасаются возможных негативных формальных санкций (пусть и гипотетических, но для стереотипного мышления этот факт не имеет принципиального значения). Данная группа молодежи также отличается развитым умением маскировать свои истинные мотивы, ценности, чтобы не вступать в противоречие с требованиями системы, в которой они проходят службу. Именно курсанты и слушатели в силу своего особого статуса находятся под «перекрестным» воздействием не только норм права и морали, но и корпоративных норм, традиций и т.п. Это накладывает свой отпечаток на их сознание и социальные практики, что необходимо учитывать при организации и проведении эмпирического исследования правосознания курсантов и слушателей.
Вместе с тем вне зависимости от объекта эмпирического анализа специфика его предмета (в данном случае правового сознания) также накладывает свой отпечаток на обстановку и процедуру исследования. Приступая к подготовке эмпирического проекта, направленного на изучение правосознания курсантов и слушателей, необходимо принимать во внимание то обстоятельство, что именно правовое сознание выступает одним из ключевых элементов системы социокультурных координат личности, позволяя человеку адаптироваться к полноценной жизни в государстве, интегрироваться в правовую систему. Человек с развитым правовым сознанием не просто следует предписаниям различных законов, а глубоко осознает их необходимость, полезность для себя и общества в целом, оценивает их с мировоззренческих, ценностных позиций, т.е. посредством духовно-нравственных категорий.
Правовое сознание обладает специфическим статусом в системе личностных координат человека, характеризуясь сложной, многоуровневой структурой. Этот статус правового сознания следует учитывать при организации и проведении эмпирических исследований,как количественных (основанных на математических и статистических процедурах), так и качественных (использующих методы социальнопсихологических, антропологических, исторических наук); как опросных (изучение мнений, оценок, субъективных взглядов людей), так и неопросных (предполагающих получение первичной информации посредством наблюдения, анализа документов и т.д.).
Эмпирический анализ правового сознания должен представлять собой весьма тонкий инструмент сравнительной практической оценки особого состояния сознания, результата функционирования высшей психики человека. Такие ментальные конструкты крайне тяжело поддаются эмпирической оценке, находятся в глубинах сознания, составляют во многом глубоко личностную, интимную сферу.
Проблема эмпирической оценки состоит еще и в том, что в сфере права люди часто действуют «автоматически», не задумываясь о глубинных детерминантах своих поступков, не рефлексируя по этому поводу. В этой ситуации им нечего сообщить исследователю именно о глубинных причинах своих поступков.
Применительно к исследуемой группе курсантов и слушателей существенное значение имеет дуализм «внешних» и «внутренних» модусов восприятия данной группой молодежи правовой реальности. Исследователь зачастую находится «в плену» собственных представлений о «возвышенном» сознании курсантов и слушателей, тогда как реальность оказывается весьма ординарной. Однако логика исследования, программа, инструментарий уже нацелены на поиск других массивов первичной информации. Это гносеологическое противоречие также необходимо принимать во внимание и по возможности искать пути его устранения.
Стоит также обратить внимание на то, что, задавшись целью изучить, как государство и право преломляются в ценностных ориентациях курсантов и слушателей образовательных организаций системы МВД России, исследователь сталкивается с рядом проблем, решить которые не всегда представляется возможным. Основная заключается в том, что релевантной информации вполне может не быть как по причине скованности, закрытости респондентов, так и вследствие того, что данный пласт сознания находится в большей мере в сфере бессознательного, что исключает адекватную рефлексию по данному поводу. Применение неопросных методов, как представляется, позволит в большей мере получить внешний срез проблемы, но отнюдь не понять глубины духовного мира респондентов. Активное использование качественных опросных методов - фокус-групп, глубинных интервью и т.д. затрудняется сложностью их организации, а также недостаточной открытостью респондентов к исследованию, их настороженностью, предубеждениями, опасениями. Само взаимодействие с исследователем в ходе фокус-групп или глубинных интервью для курсантов и слушателей является стрессом; в этих условиях нарушается социально-психологическое взаимодействие исследователя с респондентами, что резко снижает качество получаемой первичной информации.
Таким образом, изучение правового сознания курсантов и слушателей образовательных организаций системы МВД России эмпирическими методами может быть признано весьма перспективным, поскольку предоставляет в распоряжение исследователей уникальную первичную информацию, связанную с глубинами сознания данной категории, их социокультурной, мировоззренческой, аксиологической системой координат. При этом каждая исследовательская ситуация по-своему уникальна в зависимости от той или иной образовательной организации МВД России. В отличие от официальной отчетности, ведомственных документов и т.п. источников вторичной информации применение опросных и неопросных эмпирических методов предоставляет в распоряжение исследователей именно первичную информацию, аналогов которой на данный момент просто не существует. ценностный государство правовой сознание
При эмпирическом исследовании социолога интересуют ценности государства и права, репрезентированные в сознании курсантов и слушателей. При этом априори подразумевается определенная рационально-логическая направленность ценностных ориентаций. Отрицание государства и права данной категорией молодежи (в отличие, например, от определенных молодежных субкультур) будет восприниматься системой государственного управления как тревожный сигнал серьезной дисфункции в системе образования МВД, требующий немедленного реагирования. При этом факт наличия подобных установок отрицания государства и права должен получить соответствующую оценку в формате негативных формальных санкций. Однако социологическое исследование призвано обеспечить конфиденциальность респондентов (курсантов и слушателей) - этого требует научная этика, причем не только на индивидуальном уровне, но и на уровне подразделений, участвовавших в исследовании. Однако в таком случае теряется практический смысл реализации проекта, так как не представляется возможным устранить выявленную проблему - она остается попросту не локализованной.
Как представляется, множество обозначенных методических, организационно-технических, процедурных и иных проблем эмпирического исследования правосознания курсантов и слушателей в ближайшей временной перспективе не имеет однозначного решения. Необходимо в первую очередь самим социологам активно работать над программой, инструментарием и рабочим планом исследования с тем, чтобы более активно применять косвенные индикаторы наличия отклонений в сфере правосознания курсантов и слушателей, а также найти компромиссный вариант решения проблемы с сохранением конфиденциальности, но одновременной локализацией самой проблемы в конкретных подразделениях.
Литература
Жигулин А. А. Правовое сознание молодежи // Территория науки. 2016. № 1. С. 31-35.
Агеева М.А. Правовое сознание в условиях трансформации российского общества: философский аспект: дис. ... канд. филос. наук. М., 2009.
Сандул Я. В. Развитие правового сознания студенческой молодежи в современном российском обществе: дис. ... канд. филос. наук. М., 2011.
Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура / пер. с англ. Е.Н. Егоровой и др.; науч. ред. З.В. Коганова. М., 2006.
Фрейд З. Психоаналитические этюды / сост. Д.И. Донской, В.Ф. Круглянский. Минск, 2010.
Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.
Zhigulin A.A. Legal consciousness of youth // Territory of science. 2016. № 1. P. 31-35.
Ageeva M.A. Legal consciousness in the conditions of transformation of Russian society: philosophical aspect: diss. ... Candidate of Philosophy. Moscow, 2009.
Sandul Ya. V. Development of legal consciousness of students in modern Russian society: diss.... Candidate of Philosophy. Moscow, 2011.
Merton R.K. Social theory and social structure / transl. by E.N. Egorova, et al.; sci. ed. by Z.V. Koganova. Moscow, 2006.
Freud Z. Psychoanalytic studies / comp. D.I. Donskoy, V.F. Kruglyansky Minsk, 2010.
Jung C.G. Archetype and symbol. Moscow, 1991.