Другим важным моментом, отмеченным в поэтическом отрывке из повести «Ленинград», становится военно-политическая позиция соседней городу Финляндии. Одним из первых сигналов, служившим Ленинграду оповещением о возможной опасности, стало близкое, пограничное положение с Финляндской Республикой, обретшей независимость от Российской империи в 1917 г. После войны 1939--1940 гг. СССР потребовал от Финляндии отдалить границу от Ленинграда в сторону последней, дабы обезопасить город в случае возможности новых столкновений стран. Условие было Финляндией удовлетворено, но с началом Великой Отечественной войны при поддержке Германии её войска составили северную линию блокады города, вернувшись к своим довоенным границам, линии 1939 г. Международное сообщество историков, занимающихся вопросами, связанными с участием Финляндии во Второй мировой войне, расходится в нюансах их анализа, но сходится в одном, основанном на исторических документах мнении, что политическими силами Финляндии, как пишет В. Барышников, «было предусмотрено продвижение финских войск к Неве. 11 сентября 1941 г. президент Рюти прямо сообщил об этом германскому посланнику в Хельсинки: «Если Петербург не будет больше существовать как крупный город, то Нева была бы лучшей границей на Карельском перешейке... Ленинград надо ликвидировать как крупный город» [1]. Однако, относительно планов правительства и самой войны, гражданам Финляндии было свойственно и иное мнение. «Уже 30 июня 1941 г. председатель Внешнеполитической комиссии парламента профессор Вяйне Войонмаа писал: "Финляндия -- в состоянии войны против Советского Союза. Это всё происходит под вывеской оборонительной войны, но теперь уже ясно, что это агрессивная война... Речь идет о полном участии в крестовом походе Германии"» [1]. Блокированный с севера финляндскими и германскими войсками, с юга и близлежащих территорий -- германскими и союзническими ей войсками, Ленинград оказался в буквальном смысле географически отрезанным от основной материковой части СССР.
Место Ленинграда на военно-политической карте эпохи определилось и в связи с внутриполитической культурой СССР, которая на конец 1930-х начало 1940-х гг. существовала и полностью зависела от тоталитарной по типу политической системы, в основе которой лежал культ коммунистической партии и диктат её руководителя И. Сталина. Он, по свидетельствам, относился к Ленинграду как к оплоту старого режима, в котором возможно зарождение контрдиктаторских политических и общественных акций. Интеллигентская «закваска» этого города, по словам М. Кагана, не могла не казаться И. Сталину опасной в политическом отношении, поэтому его «культурная политика» в отношении к Ленинграду заключалась в том, чтобы перевезти из него в Москву все наиболее престижные организации науки и образования и развивать в нём промышленность. Тем самым постепенно предавая ему значение не как центру мировой и отечественной культуры, а как промышленному и периферийному. Проведение такого рода контркультурной политики отразилось на сознании жителей города, нанеся горожанам коллективную травму. Однако же Ленинград не испытывал массовой паники в начале войны (какая была в столице), что в значительной степени говорит об особом менталитете его жителей, сохранявшемся и под воздействием репрессий. Менталитет преемников «особого духа» жителей города-крепости, осознававших, что Ленинград -- изначально географически и ментально отдалённый от «большой земли» иной город. Вспоминая знаменитую мифологическую фразу военного времени «Велика Россия, а отступать некуда -- позади Москва!», стоит отметить, что в большей степени она соответствовала положению Ленинграда и его культуры. Если Москва -- город на холмах, город внутри страны (по словам Ю. М. Лотмана -- город «концентрический», в какой-то степени олицетворяющий государство), то Петербург -- город вопреки, город, построенный у воды, против природных условий и сил, город на краю государства. Как пишут историки, главным военно-стратегическим событием зимы 1941 г. становится битва за Москву. Все культурные капиталы: материальные, духовные и художественные, Германией и СССР расходуются в это время под влиянием предстоящего главного события. Ленинградская битва остаётся как бы на периферии стратегического значения. В современной и советской историографии Великой Отечественной войны существует устойчивое мнение, что именно битва за Москву была первым поворотным событием войны в 1941 г. Соглашаясь с таким мнением, следует добавить, что в стратегически-военном и идеологическом отношении деформация всех сфер культуры Ленинграда была не менее значительна для хода всей Второй Мировой войны. Эта деформация происходила скрыто, во внутренней повседневной жизни города. Выражалось её значение для хода войны именно в символико-исторической статичности культуры Ленинграда (курсив, и термин мой -- Д. Ц.) в виде реминисцентного, военного «стояния» жителей и фронта. Оно было мотивированно, в числе прочего, символическим и практическим значением, приписываемым городу его мифологией и историей. Экзистенциальная сущность города Санкт-Петербурга -- бытие вопреки всему : природным условиям («Город, символизирующий победу цивилизации над природой» [13, с. 160]); традициям ментальности культуры России; многовековой борьбе за эти земли с немцами и шведами; запустению города после смерти его основателя и т. п. Всё это стало важной компонентой влияния военного времени на сознание жителей Ленинграда, наделило смыслом дальнейшее сохранение их физической и духовной жизни в столь антигуманных условиях, созданных противником с помощью полной блокады города.
Таким образом, географические координаты местонахождения Петербурга, служившие впоследствии основой появления в российском интеллектуальном и общественном дискурсе «открытой» в своей семантике культурологемы, -- «Окно в Европу», сформулированной А. Пушкиным в поэме «Медный всадник», внезапно явились причиной её трансформации в совершенно иную, «закрытую», семантически противоположную формулировку -- «блокадный (блокированный) Ленинград».
Узкий промежуток суши, «выводивший» русскую культуру по географическому морскому пути к европейски ценностно-ориентированной стратегической модели развития, стал местом, где русская культура, воплотившая в себе ценности этой модели (на всех уровнях культурной предметности, в виде системы «идеального» городского типа, идеального и для самой Европы), столкнулась с контркультурной и антигуманистической силой. Это было место, на котором происходила одна из главных битв Второй мировой войны -- битва «варварства» и культуры. Характер этой битвы в значительной мере определил фактор историко-географический.
Библиография
1. Барышников В.Н. Блокада Ленинграда и Финляндия. 1941-1944. Johan Beckman Institute. Санкт-Петербург--Хельсинки, 2002. URL: http://v-n-baryshnikov.narod.ru/blokada.html (дата обращения: 23.12.2015).
2. Бианки В.В. Город, который покинули птицы // Звезда. 1995. № 1. С. 65.
3. Вишневецкий И.Г. Ленинград // Новый мир. 2010. № 8. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2010/8/vi2.html (дата обращения: 22.12.2015).
4. Ильин Л.А. Прогулки по Ленинграду. СПб.: ГМИ СПб, 2012. 176 с.
5. Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры. 2-е изд., перераб. и доп. СПб.: Паритет, 2006. 480 с.
6. Каганов Г.З. Санкт-Петербург. Образы пространства. 2-е изд., перераб. и доп. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2004, 232 с.
7. Кутузов А.В. Город-крепость: отражение осады Ленинграда на западе // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2010. Вып. № 1. Т. 4. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/gorod-krepost-otrazhenie-osady-leningrada-na-zapade (дата обращения: 20.12.2015).
8. Лихачев Д.С. Воспоминания. Раздумья. Работы разных лет. Т. 1. СПб: АРС, 2006. 400 с.
9. Лихачев Д.С. Петербург в истории русской культуры. URL: http://likhachev.lfond.spb.ru/Articles/pet.htm (дата обращения: 20.11.2015).
10. Лотман Ю.М. Город и время (запись беседы). URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/TOWN.HTM (дата обращения: 23.12.2015).
11. Лотман Ю.М. Современность между Востоком и Западом // Знамя. 1997. № 9. С. 32. URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/LOTMAN07.HTM (дата обращения: 23.12.2015).
12. Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. СПБ: «Искусство--СПБ», 2002. 768 с.
13. Савицкий С.А. Частный человек. Л.Я. Гинзбург в конце 1920-х -- начале 1930-х годов / С. Савицкий. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013, 222 с.
14. Суетов Л.А. 1812 год в пропагандистской работе среди ленинградцев в дни Великой Отечественной войны // Вестник Санкт-Петербургского университета культуры и искусств. 2012. № 4. С. 79. URL: http://elibrary.ru/item.asp?id=18062233 (дата обращения: 21.12.2015).
15. Фролов М.И. Хотел ли Гитлер взять Ленинград? URL: http://warhistory.ru/index.php?module=articles&c=warhistory&b=6&a=6 (дата обращения:19.12.2015).