Областное государственное автономное профессиональное образовательное учреждение
"Старооскольский педагогический колледж"
Индивидуальный проект
по учебной дисциплине "Русский язык и литература"
Душа и природа в поэзии Ф.И. Тютчева
Выполнила: Романенко Татьяна Владимировна,
Руководитель: Гунько Любава Олеговна,
Старый Оскол, 2017г.
Введение
Человек и Вселенная, смысл жизни, взаимоотношения человека и природы, жизнь, любовь - вечные темы, волновавшие писателей и поэтов во все времена. Не стал исключением и Ф.И. Тютчев. Однако образы, которые выбирал поэт для воплощения своих мыслей, глубина смысла, вкладываемого им в каждую строку, отличают его от всех других авторов. Главные особенности лирики поэта - тождество явлений внешнего мира и состояний человеческой души, всеобщая одухотворенность природы. Это и определило не только философское содержание, но и художественные особенности поэзии Тютчева. Привлечение образов природы для сравнения с различными периодами жизни человека - один из главных художественных приемов в стихотворениях поэта.
Значительное место в лирике Ф.И. Тютчева занимает тема человека и природы. Поэт смог своими стихами передать гармонию красоты окружающей действительности и внутреннего мира человека.
Поэзия Тютчева в отечественном литературоведении является достаточно изученной, но на современном этапе требуется новый подход к исследованию художественных особенностей его лирики. Актуальность работы обусловлена потребностью в рассмотрении темы души и природы в творчестве Ф.И. Тютчева.
Цель проекта - изучить особенности темы души и природы в поэзии Ф.И. Тютчева.
В соответствии с целью были выдвинуты и решались следующие задачи:
1) Посредством теоретического анализа и систематизации научных источников определить инструментарий работы;
2) Исследовать особенности поэзии Ф.И. Тютчева;
3) Проанализировать образ родной природы и народной души в лирике Ф.И. Тютчева.
В процессе работы были использованы следующие методы:
1. теоретический анализ трудов различных авторов по теме исследования;
2. исследовательский метод;
3. сравнительный метод;
4. культурно-исторический.
Новаторство поэзии Ф.И. Тютчева
Особенности лирики Ф.И. Тютчева
Своеобразной была судьба Тютчева-поэта. Долгое время в читательских кругах его имя попросту не замечали или же считали поэтом "для немногих". А между тем среди этих "немногих" были Пушкин, Некрасов, Тургенев, Достоевский, Фет, Чернышевский, Добролюбов. Уже один перечень имен таких ценителей, столь различных по своим литературно-эстетическим взглядам, указывает на то, что поэзии Тютчева суждено было большое будущее.
Первое стихотворение Тютчева было напечатано в 1819 году, когда ему еще не исполнилось 16 лет. Со второй половины 20-х годов наступает рассвет его творческого таланта.
Лирика Ф.И. Тютчева открывает в литературе России новую поэтическую эстетику, новый мир образов. Во многом Тютчев - наследник поэтов - классицистов: его поэзию отличают монументальные формы, ораторско - диктаторский стиль, для которого характерны риторические вопросы, восклицания, призывы. В то же время стихи Тютчева тяготеют к лаконизму и афористичности, предельной концентрации мысли. Афористичность мышления вообще было свойственна поэту, недаром он был известен как блестящий, чрезвычайно остроумный собеседник. Для лирики Тютчева характерна предельная сжатость пространства стиха, отсюда его афористичность:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить. [5, 23]
Согласно периодизации Б.М. Козырева, первый период (до 1850-х гг.) тютчевского творчества имел языческий характер, ко второму же относятся христианские мотивы, в основном в русле исторической проблематики [8, 30]. Большинство стихотворений Тютчева не имеет названий, а их первые строки звучат необычно для лирики: "Она сидела на полу…", "Когда, что звали мы своим…". Многие стихи напоминают реплики, вырванные из диалога или вдруг высказанные вслух мысли, поэтому они могут начинаться с вопроса, опровержения, согласия или сочувствия: "Не то, что мните вы, природа…", "О чем ты воешь, ветр ночной?", "Не плоть, а дух растлился в наши дни…", "Увы, что нашего незнанья…". Таким образом создается эффект разговорной речи, интонационной свободы, который многими современниками поэта оценивался как поэтическая неаккуратность, а литературоведами и читателями XX - XXI веков осознается как неповторимая особенность лирики Тютчева [6; 338].
Литературовед Тынянов первым заметил, что для лирики Тютчева не характерно разделение стихотворений на жанры. А жанрообразующую роль у него играет фрагмент [9, 71]. Такая форма подчеркивает бесконечное течение, движение мысли. Вся поэтика Тютчева отражает идею всеобщего бесконечного движения:
И как, виденье, внешний мир ушёл.
Столетье за столетьем пронеслось.
Как неожиданно и ярко
На влажной неба синеве
Воздушная воздвиглась арка
В своем минутном торжестве [5, 21]
Композиция стихотворения полностью подчиняется движению мысли или эмоций лирического героя. Характерна для большей части стихотворений поэта двухчастная композиция: в первой части возникает образ, далее следует его осмысление или наоборот. "Каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления", - писал И.С. Тургенев [10, 16].
Особенностями лирики Федора Ивановича Тютчева стали монументальные формы, ораторско - диктаторский стиль, ведь Тютчев был наследником поэтов - классицистов. Многие авторы отмечали его особый стиль передачи мысли читателю.
Основные темы и образы стихотворений Ф.И. Тютчева
Федор Иванович Тютчев - гениальный лирик, глубокий философ, прекрасный мастер стихотворного пейзажа. Мир Тютчева полон таинственности. Одна из загадок - природа. В ней постоянно противоборствуют две силы: хаос и гармония.
Лирику Тютчева тематически можно разделить на философскую, гражданскую, пейзажную и любовную. Но в каждом стихотворении эти темы тесно переплетаются, превращаясь в удивительные произведения с глубоким смыслом. Стихотворение "Наш век" относится к философской лирике. Главным образом этого стихотворения является душа человека. Душе хочется кричать, но она вынуждена молчать в условиях несвободы:
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует [5, 6]
Пейзажная лирика Тютчева наполнена философским содержанием. Поэт говорит, что природа независима, мудра и вечна. Между тем только в ней поэт черпает силы для жизни. Темой многих стихотворений автора является природа, а образами - времена года. Осень поэт воспринимает как пору грусти, увядания, она настраивает на размышления, покой и прощание с природой:
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора --
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера [5,17]
В любовной лирике поэта пейзаж часто соединен с чувствами лирического героя. Так, в стихотворении "Я встретил вас…" читаем:
Как поздней осенью порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас [5, 221]
Интерес к исследованию человеческой души сделал лирику Тютчева бессмертной. Уместно будет вспомнить любопытное исследование Б.М. Козырева "Письма о Тютчеве". В нём он писал: "Не только природная "живая жизнь" (тютчевский образ), но и все внутреннее духовное существование, точнее, то, что в нем есть истинного и ценного, сближается у Тютчева с влагой" [4, 97]. Но все же центральным образом лирики Тютчева является душа человека. Этот образ раскрывается в следующих стихотворениях "Душа хотела б быть звездой...", "Душа моя - Элизиум теней" и другие. Так, например, в стихотворении "Чему молилась ты с любовью...", адресованном Елене Денисьевой, поэт пишет о душевном состоянии возлюбленной:
Толпа вошла, толпа вломилась
В святилище души твоей [5, 448]
К гражданской лирике относятся стихотворения "14-е декабря 1825", посвященное восстанию декабристов:
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена --
И ваша память от потомства [5, 12]
Основными темами стихотворений Федора Ивановича Тютчева являются: природы, любовь к Отечеству, любовь, переживания человека. В соответствии с этими темами можно выделить и основные образы: времена года, душа человека, Родина. Но это лишь основные темы и образы, творчество поэта намного больше и обширнее.
Родная природа и народная душа в поэзии Ф.И. Тютчева
Тема души в поэзии Ф.И. Тютчева
Тема души в поэзии Федора Ивановича Тютчева занимает большое место в творчестве поэта. Отличительной чертой лирики Тютчева является то, что поэт не стремился изменить жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл, мыли и чувства людей.
В стихотворении "О чем ты воешь, ветр ночной" вой ветра, в котором звучит то "глухая" жалоба, то "шумное" негодование, созвучен "безумным" волнениям души лирического героя. "Странный" голос ветра отзывается в сердце, но сознанию его смысл непонятен. Это противоречие поражает лирического героя, ощущающего душевный перелом:
О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь безумно?..
Что значит странный голос твой,
То глухо жалобный, то шумный?
Понятным сердцу языком
Твердишь о непонятной муке -
И роешь, и взрываешь в нем
Порой неистовые звуки!..[5, 71]
Анафора в двух первых строфах и риторический вопрос "О чем ты воешь, ветр ночной?" позволяет поэту показать одушевленность природы в данном стихотворении. тютчев лирик поэт стихотворный
Также автор заинтересован поиском ответа на вопрос: "Что значит такое впечатление", связан с пробуждением памяти души. Лирическому герою сложно добраться до ответа на этот вопрос, именно из-за этого в душе лирического героя происходит хаос:
О, страшных песен сих не пой
Про древний хаос, про родимый!
Как жадно мир души ночной
Внимает повести любимой! [5;14]
Вой ветра, созвучный настроению лирического героя, в конце второй строфы приобретает новое значение. Он воспринимается как призыв, вызывающий ответный порыв к "беспредельному":
Из смертной рвется он груди,
Он с беспредельным жаждет слиться! [5;14]
Чуткость души позволяет расслышать в порывах ветра напоминание о своей связи с миром. Это "страшная" память, но душа, вырвавшаяся из груди, чтобы вернуться в "родимый хаос", предстает грандиозным созданием природы.
Тема души в поэзии Федора Ивановича Тютчева открывается читателю очень важным образом в творчестве автора, занимая большое место во многих его произведения. Душа человека в творчестве Тютчева часто предстает перед читателем негодующей, находящейся в состоянии тревоги.
Жизнь природы в лирике Ф.И. Тютчева
Очарование русской природы вошло в сердце Ф.И. Тютчева еще в юные годы, когда он жил в своем родовом имении - селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. Позже это чувство укрепилось, когда молодой дипломат приезжал из чинного Мюнхена в Россию. Природа навсегда вошла в поэзию Тютчева и стала основным объектом его воспроизведения. Он не уставал любоваться лесом в осеннюю непогоду или ширью нолей, встречающих раннюю весну.
В русской лирике трудно найти художника слова, в творчестве которого мир природы занимал бы такое значительное место как у Тютчева. Но в своих стихах поэт стремился не столько к изображению пейзажа, сколько выражал свое переживание в связи с ним, свое неравнодушное отношение к нему. Он постоянно переосмысливал увиденные картины природы. Через образ природы поэт выражает свое отношение к жизни.
Так за необычной прелестью осенней природы мы понимаем, что автор скрывает свою грусть. Так в стихотворении "Есть в осени первоначальной" мы видим эпитеты "прозрачный", "простор везде", которые подчеркивают печальное отношение поэта к ранней осени. Осень становится своеобразным символом страдания. Эти образы являются отражением душевного мира поэта:
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора:
Прозрачный воздух, день хрустальный,
И лучезарны вечера...
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все - простор везде… [5;16]
В своих стихотворениях Тютчев стремился показать все оттенки жизни природы. Пейзаж, воспетый им, близок и понятен каждому русскому человеку. Так, великий писатель Л.Н. Толстой признавался, что каждой весной в его памяти неизменно встают строки тютчевской "Весны" [1, 264]:
Как ни гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины,
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы ни были подчинены, --
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны! [5; 109]
При более глубоком анализе пейзажной лирики Тютчева, можно увидеть, что за внешней простотой скрыт величественный мир, полный гармонии и красоты, которая поражает читателя своим совершенством. Природа для Тютчева - храм. Но не созданный из камня руками человека, а полный жизни, одухотворенный. Поэту удавалось улавливать, как сказал Некрасов, "именно те черты, по которым в воображении читателя может возникнуть и дорисоваться сама собою данная картина"[3, 17]. Такое под силу только человеку, увидевшему в природе "душу", осознавшему, что "в ней есть свобода, в ней есть любовь".