Древняя эпоха
1. Появление и расселение людей на территории Донбасса (палеолит, мезолит, неолит, энеолит)
Палеолит.
«Возраст» человечества по данным современной науки, равняется примерно одному миллиону лет.
Каменный век - древнейший период в развитии человечества, когда оружие и орудия изготавливались из камня, дерева и кости. Приблизительно хронологические рамки каменного века - 2 млн. - 4 тыс. лет до н.э. Он делится на древний (палеолит), средний (мезолит), и новый (неолит).
Палеолит ( «палайос» - древний, «литос» - камень с греч.) - 2 млн. лет 10 тыс. лет до н.э. Палеолит в свою очередь делится на ранний ( до 150 тыс. лет до н.э.); средний ( 150-35 тыс. лет до н.э.) и поздний (35-10 тыс. лет до н.э.).
В эпоху раннего палеолита началось расселение человека по евразийской территории. Первобытные люди типа «питекантропы» осваивают Европейский материк, на который они проникали с юга через Кавказ, Восточное Средиземноморье и Гибралтар. Впервые на территории Донбасса древнейшие люди появились приблизительно 150 тыс. лет назад в эпоху среднего палеолита.
Основные занятия первобытного человека - охота и собирательство. Орудия труда каменные топоры, рубила, скребла, палка-капалка, каменные ножи. Наиболее распространенными были рубила - клиноподобной формы с хорошо обработанным гладким верхом и заостренным низом. Впервые ручное рубило было найдено в Донбассев 1935 г. донецким археологом-краеведом В. М. Евсеевым у города Амвросиевки на берегу реки Крынка. Амвросиевское рубило, как и все кремневые изделия этого времени, покрыто белой патиной (налет на поверхности).Аналогичные ручные рубила найдены на месте древних стойбищ недалеко от Артемовска и в Макеевке.
Общественные отношения этого периода - «первобытное общественное стадо». Проживание в умеренной и прохладной климатических зонах вызывало потребность использования огня. Древний человек еще на тот момент не научился добывать его, но мог пользоваться природным (часто полученным в результате возгорания деревьев после попадания молнии).
В Донбассе найдено всего лишь несколько стойбищ древнейших людей. Все они располагаются в долинах рек недалеко от источников камня, из которого делали орудия труда. Находки на них крайне малочисленны. Такие стойбища находились под открытым небом, существовали недолго, что и объясняет их плохую сохранность. Остатки стойбищ архантропов сохранились и в Изюме, возле Луганска, у поселка Кирово Артемовского района. Все эти находки свидетельствуют о редком, но равномерном заселении края.
В 1924 г. П.П. Ефименко обнаружил следы мустьерской культуры. Небольшая р. Деркул, расширяя свое русло в районе с. Колесниковка, перед вхождением в широкую пойму р.Северский Донец, подмыв склоны, обнажила культурные горизонты, восходящие к нижнему палеолиту. На четырехметровой глубине здесь просматривается слой мергелевого щебня, желваков кремня и кварцита. В этих же отложениях встречаются крупные расколотые куски кварцита, пластины, диски из того же материала, отдельные орудия. Они выглядят как острия, скребла, ножи, сработанные в основном из кварцита и очень редко из кремня. Ближайшее местонахождение кремневых желваков находится на расстоянии более чем 15 км, у с.Чугинка.
Анализ находок каменных орудий в Донбассе (у населенных пунктов Антоновка, Амвросиевка, Макеевка Донецкой области, Красный Яр, Александровка и Колесниковка Луганской области) дает основание утверждать, что этот регион, вслед за Кавказом, был одним из путей продвижения и расселения людей в Восточной Европе.
В период среднего палеолита происходит начало последнего и самого сурового оледенения (валдайского). Условия жизни человека изменились: на смену лесам приходит тундра с вкраплениями травяных степей и редколесьем, основными животными становятся мамонты, шерстистые носороги, полярная фауна.Изменился антропологический тип человека: на смену питекантропу пришел неандерталец (название дано по месту первой находки черепа человек данного антропологического типа на р.Неандлер (приток р.Рейн) сделанной в 1856 г.). В это время происходит интенсивное заселение человеком всей южной части Восточной Европы. В Донбассе, в Крыму, Поднепровье очень много археологических памятников этого периода.
В это время человек научился добывать огонь, который используется для обогрева и освещения жилища, приготовления пищи. Усовершенствовалась техника обработки камня. Начинают использовать кости животных для изготовления орудий труда и оружия. Условия жизни, временная оседлость, вынуждают людей обустраивать жилище - из костей животных и веток, обтянутые шкурами, иногда из камня. Основу жилья - его своеобразный фундамент - в Приднепровье выкладывали из костей мамонта, а в Крымуиз камней. Между ними вставляли шест, ветви, накрывая их шкурами. Ими же прикрывались от холода и сами люди, а возможно начали изготавливать и какую-то примитивный одежду.
В Крыму найдены первые захоронения умерших относящиеся к этому периоду. Умершего клали на правый бок, под голову подкладывали камень и подгибали ноги, рядом оставляли оружие и еду. Появление захоронений оценивают как достаточно существенный сдвиг в сознании тогдашней человека. С этого возникают погребальные обычаи и религиозные представления, связанные с культом умерших.
В Донецкой области изучено несколько десятков стоянок этого времени. По размеру и количеству бытовых отходов они гораздо больше стойбищ архантропов. В 1962-1965 гг. археологи тщательно раскопали две древних стоянки у села Антоновка Марьинского района. Здесь найдены кости бизона и множество орудий, обработанных с двух сторон. В 1968-1970 гг. донецкий археолог Д. С. Цвейбель исследовала стоянку этой эпохи в селе Белокузьминовка Константиновского района. Найдены нуклеусы, кремневые осколки, скребла и орудия с зубчатыми краями. Еще один памятник известен у поселка Курдюмовка недалеко от Артемовска. В древнем слое на глубине около 10 метров залегали кости древних бизонов и носорога, кремневые скребла и остроконечники.
Заключительный этап эпохи палеолита (поздний палеолит) датируется периодом от 35 до 10 тыс. лет до н.э. Увеличивается количество населения. Наиболее известные археологические находки: Деркул и Колесниково в бассейне Северского Донца, Старый Кодак около Днепропетровска.
Сформировался новый тип человека - homo sapiens(человек разумный), европейский вариант которого ученные называют кроманьонцем (по месту первой находки в пещере Кроманьон во Франции).
Климат был суровым. Существенные сдвиги произошли в производственной сфере. Прежде всего, выросла технологическая оснащенность первобытных коллективов за счет совершенствования приемов обработки камня: развивалась техника раскалывания, ретуширования, распиливания, шлифовки. Одновременно большое распространение приобретают роговые и костяные орудия, а также изделия из бивня мамонта. Имело место не только разнообразие орудий труда, но и определенный этап освоения огня. Люди уже освоили термическую обработку предметов: например, из бивней мамонтов изготавливали копья. В конце концов, совершенствование орудий труда привело к объединению в одном изделии различных материалов: камня и дерева, камня и кости, кости и дерева. Так возникли сложные орудия: деревянное копье с костяным, роговым или каменным острием; каменный нож с деревянной рукояткой и тому подобное.
Но костяные или роговые орудия не были такими острыми, как каменные. Этот недостаток был преодолен изобретением так называемой вкладышевой техники. Кость и рог использовали как оправу для небольших острых кремневых пластинок, вставленных в пазы и закрепляемых смолой. Изготовленное таким образом копье было значительно острее, а сломанные пластины можно было обновлять.
В этот период изменяются и формы человеческого общежития: первобытное стадо заменяет родовая община (род - это коллектив кровных родственников, ведущих общее хозяйство и имеющих совместное имущество). Первым этапом развития родовой общины стал матриархат (во главе общины стояла женщина). Коллективное производство и коллективное потребление - сущность этой эпохи. Родовые общины были небольшими и насчитывали около 30 человек. Они вели достаточно замкнутый образ жизни, но вынуждены были общаться с другими родовыми общинами, в том числе с целью установления браков.
Продолжали господствовать присваивающие формы хозяйства - собирательство, охота и позже рыболовство. Роль охоты обуславливалась природными условиями приледниковой полосы с ее однообразным растительным миром и суровыми зимами.
Люди научились по-новому колоть кремень и делатьиз него длинные и тонкие пластины. Из кремневых пластин изготавливали скребки, резцы, ножи, вкладыши в наконечники и другие инструменты. При получении пластины образовывались призматические нуклеусы. В Славянском районе у села Сидорово сохранилась древняя мастерская, где происходила заготовка кремневого сырья. Подобная мастерская найдена у села Новоклиновка в Амвросиевском районе на берегу реки Крынка. Она возникла возле меловых выходов.
В 1935 г. В. М. Евсеев в балке Казенной у Амвросиевки обнаружило чень крупное скопление костей древних бизонов, а рядом с ним - стоянку эпохипозднего палеолита. На склоне балки сохранились кости 1000 животных. Вместе с останками бизонов найдены обломки наконечников, кремневые вкладыши и ножи.
На месте кратковременных остановок охотников сохранились остатки очагов, кости животных и изделия из кремня. Следы таких кратковременных стойбищ, открыты усела Куйбышево Володарского района. Следы пребывания охотников на мамонтов найдены у села Пришиб Славянского района, на севере Луганской области.
В период палеолита начинается формирование духовной сферы культуры на основе религиозно-мифологических представлений. Миф является исторически первой формой культуры, компенсируя недостаточность практического овладения природой. Развиваются магические представления (магия - обряды, символические действия, связанные с верою людей в возможность влиять или вызывать сверхъестественные явления).
Мифологические представления переплетаются с магическим отношением к окружающему миру, предполагающим способность воздействия на предметы и людей через символические поступки или словесные заговоры. В первобытной культуре миф выполняет важнейшую функцию: он выражает и обобщает верования, обосновывает сложившиеся моральные нормы, доказывает целесообразность обрядов и культов, содержит практические правила человеческого поведения.
Важную роль в духовной и познавательной сферах жизни первобытного общества играли тотемизм, фетишизм и анимизм.
Тотемизм- вера в тайную связь между тотемом (под которым подразумевается животное или растение) и социальной группой (род, племя, иногда отдельный индивид).Предпосылка тотемизма - это миф, утверждающий возможность «обращения», т.е. превращения человека в животное, миф основанный на одном из древнейших убеждений, что нет принципиальной разницы между человеком и животным. Тотемизм сохранил свои позиции и в современной культуре (геральдика, бытовая символика, запрет на употребление в пищу мяса некоторых животных в различных культурах).
Универсальной формой религиозных верований в культуре древнего мира является анимизм - вера в существование души и духов как причины явлений природы, вера в одушевленность всей природы. Анимистическое мировоззрение было своеобразной попыткой понять и объяснить то, что обычно называется причинно-следственной обусловленностью.
Вера в способность «вселения» разного рода духовных существ в самые неожиданные вещи привела к тому, что магические предметы стали рассматриваться как одушевленные, как фетиши. Фетишизми есть поклонение духовным силам, воплощенным в вещах или связанным с ними, действующим через них.
В первобытном обществе зародились и основы искусства - ритуальный танец, мелкая пластика, древнейшие формы мифологического творчества, наскальные изображения. Наиболее известный памятник пещерной живописи - Каменные Могилы. Древние наскальные изображения - петроглифы открыл и исследовал в 1890-1891 гг. археолог М.Веселовский. Эти изображения создавались выбиванием углублений по контуру (резьбой), иногда использовалась краска. На стенах пещер этого археологического памятника исследователь В.Даниленко открыл изображения мамонта, других представителей фауны позднего палеолита Кроме того, здесь сохранились петроглифы мезолита, энеолита, эпохи бронзы и железа. Особенно обращают на себя внимание изображения в Гроте Мамонта: группа из четырех и трех быков, рельеф с изображением Мамонта-Быка, группа с так называемым колдуном. Каменные Могилы самое древние сохранившееся святилище на территории Восточной Европы, которое выполняло сакральные функции.
В период позднего палеолита люди научились изготовлять краски (красную, черную, желтую, белую), украшения - резные костяные пластинки, подвески. Развивается скульптура - статуэтки людей и животных. Преобладали женские изображения, так называемые палеолитические Венеры. В нашем регионе пока выявлены только схематизированные женские фигурки.
Мезолит.
Мезолит («мезос» - средний, «литос» - камень с греч.) - X-VI тыс. лет до н.э. В этот период происходит существенное изменение климата - растаял последний ледник на территории Европы, окончательно сформировался современный ландшафт, растительный и животный мир.
В Подонцовье, где недавно была приледниковая зона, как и всюду, наступило потепление. Под его воздействием ушли к северу холодолюбивые бизоны, олени. Последние стада мамонтов покидали ранее обжитые долины рек. Самыми крупными теперь были зубры, степные лошади, олени; мельче их - тарпаны, кабаны, косули, еще мельче - волки, лисы, зайцы. Донецкий кряж стал степной зоной, а севернее его местность больше напоминала лесостепь.