Материал: Донбасс в период средневековья

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М. ГОРЬКОГО»

МЕДИЦИНСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Специальность – Лечебное дело

Реферат

по дисциплине «История Отечества»

тема: «ДОНЕЦКИЙ РЕГИОН В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (VІ – НАЧАЛО ХVІ ВВ.)»

Выполнила:

студентка 1 курса

группы №6

Палько Юлия Владимировна

Проверил:

Слюсаренко Владимир Иванович

Донецк-2019 г.

Оглавление

1. Хазарский каганат. Памятники времен Хазарского каганата и Великой Болгарии 3

2.Печенеги и половцы 6

3. Наш край в составе Золотой Орды 10

4. Литовско-польский период 13

5. Феномен казачества 15

Литература 17

1. Хазарский каганат. Памятники времен Хазарского каганата и Великой Болгарии

Территория современного Северного Приазовья и земли у верховьев Северского Донца, куда входил и наш Донецкий край, была заселена человеком ещё с древнейших времен. С VI века эта территория входила в исторический ареал обитания тюркских племен, объединение которых привело к созданию Великой Болгарии – государственного образования, которое располагалось в степях между Северным Кавказом, Нижним Доном и Приазовьем.

Одним из самых известных памятников древних булгар на территории нашего края является поселение и могильник у хутора Зливки в Краснолиманском районе. Они стал известен в науке с 1901 года, когда выдающийся археолог В.А. Городцов раскопал там первый праболгарский могильник.

Находки, подтверждающие существование болгар в наших краях, были обнаружены археологами также в районе Зинцевой, Бузинной, Водяной, Безыменной балок, на территории Мариуполя. Укрепленные городища болгар были найдены также в северных районах Донбасса у сел Богородичное, Татьяновка, Сидорово, Маяки. Позже здесь кочевали, хазары, печенеги, торки, половцы.

Хазары – тюркоязычный кочевой народ. В V-VІ вв. они создали свое племенное объединение на территории современного Дагестана. Основная часть хазар занималась скотоводством и кочевала по степям.

 В 671 г. хазары завоевали приазовских болгар и создали сильное, процветающее государство – Хазарский каганат во главе с правителем – каганом, власть которого распространялась на подданных и на покоренные народы.

Рис. 1 Хазарский каганат

Правитель Хазарии - каган в глазах простых хазар был олицетворением божественной силы. Он имел 25 жен - дочерей правителей подвластных народов, 60 наложниц и представлял собой благополучие государства. В случае серьезной военной опасности хазары выводили на поле битвы своего кагана, один вид которого, как считалось, мог повернуть врага вспять. Однако, и при любом несчастье народ мог потребовать смерти кагана, связывая бедствие с ослаблением его духовной силы. При вступлении на престол новому кагану набрасывали на шею шелковую петлю и, хорошо придушив, спрашивали, сколько он собирается царствовать. Когда каган в полубессознательном состоянии называл число лет правления, его возводили на престол. Если, процарствовав названный срок, каган не умирал, его убивали.

В Хазарском каганате сложилось несколько крупных районов со своими внутренними экономическими и политическими связями. Два из таких районов – донской и приазовский – частично располагались на землях Донецкого края.

В конце VІІІ в. в северных районах Донецкой области возникла целая серия укрепленных алано-болгарских городищ – у сел. Богородичное, Татьяновка, Сидорово, Маяки, г. Славяногорска Славянского района. Большинство из них расположены на 15-км. отрезке правого берега Донца в пределах Славянского района. Большинство находятся на высоком правом берегу и укреплены со стороны поля системой рвов и земляных валов. По гребню вала сооружался частокол из заостренных бревен. Деревянные стены крепостей часто штукатурились и белились мелом. Люди жили в расположенном рядом поселке и только в случае опасности перемещались под защиту крепостных стен. В поселках строились землянки, полуземлянки и наземные жилища. Стены возводились из досок или земляных (дерновых) кирпичей, крыша была соломенной или камышовой, двускатной или односкатной. Наземные жилища имели вид мазанок, которые делались из переплетенных прутьев и обмазывались глиной.

Рис.2 Хазарское жилище (реконструкция)

Сельское хозяйство алано-болгарского населения основывалось на пашенном земледелии. Возделывались пшеница, ячмень и просо. Зерно хранилось в больших глиняных бочках – пифосах, врытых в землю под горлышко. Зерно растиралось в муку и крупу при помощи ручных мельниц. Важное место занимало огородничество. Выращивались лук, репа, чеснок и другие культуры. Животноводство было придомным и отгонным (это связано с постоянными перекочевками по степи). Разводились коровы, лошади, овцы, в меньшей степени козы и свиньи.

Местное население хоронило своих умерших в основном по языческому обряду. Вместе с тем часть алан в ІХ веке приняла христианство (в могильниках найдены медные нательные крестики). В ІХ-Х вв. в Подонцовье получил распространение ислам. В целом для разно этнического населения Хазарского каганата были свойственна религиозная терпимость. Вторым крупным районом Хазарского каганата является Приазовье, где происходит оседание части болгарского населения и возникновение долговременных земледельческих поселков. Кочевья ІХ-Х вв. носили сезонный характер, в теплое время суток для выпаса скота. В экономике поморских болгар важное место занимало рыболовство (у Новоазовска, с. Безыменное и Урзуф).

Поселения и кочевья находят по большому количеству фрагментов амфор, которые служили тарой для привозных продуктов из Крыма и Византии. Круглодонные амфоры до 7-8 литров были очень популярной тарой в Хазарии. О погребальной культуре приазовских поселений почти ничего не известно, так как большие могильники еще не найдены.

Собственно кочевыми хазарами оставлено совсем небольшое количество древностей. Одно из таких погребений найдено у Тореза. В могиле найдены глиняные фляги, золотую монету Византии, круглодонную амфору, железные стремена, нож, украшения и простые глиняные горшки.

В конце ІХ в. Хазарский каганат начинает испытывать все более растущий натиск со стороны печенегов. Решающий удар нанес киевский князь Святослав, который в 965 году разрушил столицу Хазарии город Саркел и основал тут свою крепость - Белая Вежа.

Молниеносный удар русских дружин при поддержке печенегов привёл к крушению Хазарского государства.

2.Печенеги и половцы

В конце IX века на эти земли пришли кочевые тюркоязычные народы, сначала печенеги, в начале XI века — торки, а в середине XI века — половцы, которые оставили в степях десятки тысяч каменных идолов.

Печенеги находились на уровне формирования государства. Византийский император Константин Багрянородный и персидский географ Гардизи писали в своих трактатах, что печенежский союз состоял из восьми племен и насчитывал около 40 родов. Печенеги пребывали в постоянном движении, кочевали со своими стадами коней и овец. Жилищем служили легкие юрты. Юрта – это круглое жилище из войлока и шкур животных на каркасе из деревянных жердей. В центре юрты всегда устраивался открытый очаг.

Печенеги пребывали в постоянных воинах со своими соседями. Соседние государства стремились заключить с ними мир и откупиться данью.

Печенеги захватили все Подонье и Кубань, продвинулись в Причерноморье. На рубежах русских княжеств печенеги впервые появились в 915 г. Князь Игорь сразу заключи с ними договор о мире. Однако вскоре византийские дипломаты подкупили печенегов и уговорили их напасть на Русь. Русь начала вести с ними долгую и изнурительную борьбу.

В Приазовье погромов не было со стороны печенегов. Многие аланы и болгары вошли в племенной союз печенегов и стали кочевать вместе с ними.

Только в 1036 г. Ярослав Мудрый сумел разбить под Киевом большое печенежское войско и положить конец их набегам. В честь этой победы была построена церковь София Киевская.

Вскоре печенегов стали теснить с востока родственные им кочевые племена торков. Под ударами русских и напором торков печенеги рассеялись в степи, частично откочевали к Дунаю, частично перешли на пограничную службу к русским князьям и поселились на реке Рось на правом берегу Днепра.

Господство торков было недолгим. Основные их кочевья располагались в Донецкой области в бассейне реки Казенный Торец. От них происходит целая серия топонимов (названия местности): г. Тор (Славянск), Торецкое городище, пос. Торецкое и Торское, реки Казенный Торец, Большой Тор. Торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время тризны (поминок). Кочевники верили, что покойные въезжали в рай на коне.

Уже в 1060 г. объединенное войско русских разбило торков наголову. Как и печенеги торки расселились небольшими группами на границах Руси, либо откочевали к Византии. Только небольшие группы по-прежнему кочевали между Днепром и Доном.

В середине ХІ в. место печенегов и торков в степи заняли половцы.

О половцах русские летописи впервые упоминают в 1054 г. Европейские хронисты называют половцев команами, восточные – кипчаками. Вся половецкая земля получила название Дешт-и-Кипчак Такое название прочно оформилось в ХІІ в когда половцы прочно основались в Европе. Их владения простирались от правого берега Днепра до заволжских степей, охватывали Северный Кавказ. Из летописных источников известно, что на Северском Донце было несколько половецких городов: Шарукань, Сугров и Балин, но точное их расположение не установлено.

Кипчаки были типичными кочевыми скотоводами (разводили лошадей, коз, овец, буйволов, коров, верблюдов) В теплое время половцы кочевали по степи. В холодное время, в отличие от печенегов и торков, устраивали зимовники. Такие зимние становища в русских летописях назывались вежами. Они состояли из юрт и кибиток. Незначительная часть половцев оседала на землю и занималась примитивным земледелием. Основными продуктами питания были мясо животных и коровье молоко, кумыс (переработанное лошадиное молоко), каши из проса и пшеницы.

Жизнь половцев, как и всех кочевников, была неразрывно связана с конем. Конь сопровождал и после смерти. В могилы мужчин и женщин клали, как правило, целого коня. Умерших хоронили в уже существовавших курганах или насыпали над могилами новый земляной холм.

Одежда была хорошо приспособлена для верховой езды: узкие штаны, сапоги с узкими голенищами до колен, короткие кафтаны без ворота, башлыки (островерхие шапки). Костюмы женщин были похожими, но отличались богатой отделкой. В обычае мужчин было отращивать на затылке (лоб и макушка выбривались) длинные волосы и заплетать их в две или три косы.

Над погребениями часто ставили каменные скульптуры, названные «каменные бабы». «Баба» - искаженное «балбал» или «бабай» (по-тюркски – сильный, уважаемый, воин-богатырь). Это изображения умерших предков, их почитания «каменным бабам» приносились дары, у них просили защиты и покровительства. Тот обычай кратко и точно описал посол французского короля Вильгельм де Рубрук. Он писал, что «команы» насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку и держащую у себя в руке перед пупком чашу».

Половцы были частью огромного кипчакского мира, но исторически оказались прочно связаны с европейскими народами, прежде всего со славянами.

Еще до прихода половцев между древнерусским государством и степными кочевниками сложились непростые отношения. Как и все кочевники, половцы нападали на оседлое славянское население, грабили и уводили в плен людей. Уже в 1068 г. «Повесть временных лет» отмечает первый набег половцев на Русь. Набеги продолжались до начала ХІІІ в. и вызывали ответные походы русских дружин. Особой активностью отличалась половецкая политика В. Мономаха. Он несколько раз нападал на половцев (1103,1109,1111,1116 гг.) и наносил им большой урон. Русские люди сталкивались и пограничными половцами. Но летописи различают половцев от Дона (Северского Донца), моря (Азовского) и от Днепра. В трех этих районах находились три самые крупные в Восточной Европе половецкие племенные объединения.

Центр половецкой земли находился в Северном Приазовье. Русские летописи называют эти земли Лукоморьем. В Приазовье отмечены самые ранние половецкие изваяния ХІ в., т.е. расселение половцев в Поднепровье и Подонье происходило именно отсюда.

Крупным центром половцев от Дона были укрепленные городища на Северском Донце у сел Богородичное, Сидорово и Маяки в Славянском районе Донецкой области, открытые в 20-е годы ХХ в. Н. Сибилевым. Возможно, это летописные города Шарукань, Сугров и Балин, которые в 1116 г. ходил покорять Мономах.

Недалеко от указанных городищ в верховьях реки Тор (Казенный Торец) располагалась ставки могущественного хана Кончака (где-то в районе Славянска). В 70-80-х гг. хан Кончак (внук хана Шарукана, впервые напавшего на Русь) неоднократно нападал на русские княжества. Возглавляемое Кончаком Донецкое объединение кочевых орд было одним из самых крупных в половецкой земле. Хан Кончак проводил тонкую политику в отношении Руси. Его традиционными союзниками были черниговские князья – Ольговичи. Одного из пленных князей – Владимира Игоревича из рода Ольговичей – хан женил на своей дочери и через год с ребенком отправил домой.

Весной 1185 г. новгород-северский князь Игорь предпринял военный поход на земли Кончака. 12 мая 1185 года произошла битва князя Игоря с половецким ханом Кончаком на Диком поле (предположительно, близ нынешнего Славянска, Донецкая область), известная ныне по памятнику древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Битва закончилась полным разгромом русских и пленением самого Игоря. В плену Игорь пробыл недолго, еще до возвращения Кончака ему удалось бежать.

Объединительные тенденции половцев усилились при сыне Кончака – Юрие Кончаковиче. Однако объединению помешали удары русских дружин в начале 90-х годов ХІІ в.. Половецкие набеги на Русь прекратились. В конце ХІІ – в начале ХІІІ вв. В половецком обществе усилились процессы имущественного расслоения и феодализации. Эти процессы были прерваны монголо-татарским нашествием.