Государственного бюджетного учреждения Пермского края «ЦППМСП»
Авторская программа с региональным компонентом «Живые узелки» по духовно-нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста
Ольга Александровна Меньшикова
Пояснительная записка
В современной России во всех слоях общества растет интерес к нравственному, культурно-историческому наследию и духовной культуре своего народа. Возрождение Российского государства связано сегодня не только с решением экономических и социальных проблем, в первую очередь с воспитанием нравственной личности гражданина нашего Отечества, развитием его духовности.
Россия всегда являлась многонациональным государством, где на протяжении веков сосуществовали народы разных языковых групп и традиций. В 2007 - 2008 гг. в посланиях Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации было подчеркнуто, что «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности - это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений» [8]
Пермский край является многонациональным и поли конфессиональным регионом, в котором существуют территории как с концентрированным проживанием людей одной национальной группы (Коми-Пермяцкий округ, Бардымский, Уинский, Октябрьский муниципальные районы), так и с дисперсным проживанием людей различных национальностей, где не в полной мере используется потенциал национального образования, недостаточно уделяется внимания сохранению родного языка, культуры, национальных обычаев и традиций. Сегодня в Пермском крае активно выстраивается система непрерывного духовно-нравственного воспитания, направленная на обеспечение целостности и преемственности образования детей на всех ступенях, начиная с дошкольного уровня.
С целью выстраивания преемственности между дошкольным и начальным образованием коллективом руководителей и педагогов дошкольных образовательных организаций разработана Авторская программа с региональным компонентом по духовно-нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста «Живые узелки». Ее отличает выраженная направленность на интеграцию образовательных областей: социально-коммуникативное, познавательное и художественно-эстетическое развитие в образовательном пространстве дошкольных организаций Пермского края.
Методологической и идеологической основой разработки и реализации данной программы является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания (Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А.), которая определяет цели и задачи духовно-нравственного развития и воспитания личности, систему базовых национальных ценностей, а также принципы духовно-нравственного развития и воспитания личности воспитанников. А также культурологическая концепция, и педагогическая система социального воспитания детей дошкольного возраста, разработанная д.п.н., профессором кафедры дошкольного детства ПГГПУ Л.В. Коломийченко [7].
Авторская программа с региональным компонентом составлена с учетом требований федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, направлена на объединение процесса обучения и воспитания на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей народов, проживающих на территории Пермского края: русского, татарского и еврейского народов, отражает специфику национальных условий, в которых осуществляется образовательная деятельность.
Содержание программы определяется: комплексным характером образовательных и воспитательных задач поликонфессиональной направленности, спецификой социокультурной среды, в которой осуществляется ее реализация. Оно базируется на комплексе наук, которые изучают историю отечественной культуры, культурное наследие (искусство, памятники, литература, музыка), направлено на усвоение базовых духовно-нравственных ценностей, которые раскрывают духовные основы отечественной культуры, способствуют формированию нравственных норм и развитию патриотических установок у детей старшего дошкольного возраста.
Реализация программы будет способствовать развитию национальных культур, региональных культурных традиций в условиях многонационального российского государства, содействовать сохранению и укреплению единого культурного и образовательного пространства в Пермском крае.
Концепция, разработанная Данилюк А.Я., Кондаковым А.М., Тишковым В.А., предполагает выстраивать образовательный процесс с детьми на базовых национальных ценностях (патриотизм, семья, личность, труд и творчество, традиционные религии, искусство и литература и др.), передаваемых из поколения в поколение. Базовые национальные ценности рассматриваются авторами в существующих культурных, семейных, социально-исторических и религиозных традициях, они обусловливают признание равенства культур национального большинства и национальных (или этнических) меньшинств. Таким образом, системно выстроенный образовательный процесс будет способствовать становлению «этнокультурного возрождения» детей дошкольного возраста, принятию ими своих национально-культурных особенностей [6].
Учитывая выше изложенные положения, разработали содержание Программы, которое представлено в трёх модулях: знакомство с культурой русского, татарского, еврейского народов, соответствующих следующим позициям:
культурно-национальным особенностям региона (в частности «национальный компонент» дошкольного образования рассматривается как содержательный, включает в себя описание социально-экономических, исторических и культурных особенностей культуры национально-культурных приоритетов своего народа, отраженных в образовательном процессе дошкольного учреждения);
программа имеет социально-экономическую направленность, ориентирована на приобщение детей дошкольного возраста к общечеловеческим и отечественным ценностям;
способствует становления дошкольника как личности, формированию у него патриотических чувств (любви к своей семье, Родине), усвоению национальных традиций и социокультурных норм;
возрастным особенностям дошкольников, включает игровые методы и приемы работы с детьми, построенные на принципах развивающего обучения.
Таким образом, духовно-нравственное воспитание рассматриваем как педагогически организованный процесс усвоения и принятия воспитанниками базовых национальных ценностей, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации (Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А.).
Ведущим в выборе содержания программы является культурологический подход, который рассматривает человека как неотъемлемую часть культуры. Данная методология образования, ориентированная на воспитание детей в условиях «бытия в культуре», отражена в исследованиях Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева (культурно-историческая теория происхождения и формирования психики и сознания человека), М.М.Бахтина (принципы диалогичности общения), В.С.Библера (принцип диалога культур). В них фиксируется ведущая роль культурно-исторического контекста в становлении сознания и формировании образа мира человека.
Отечественные авторы отмечают, что сегодня чувство национальной принадлежности зарождается у наших детей задолго до того, как они переступили порог школы. «Дети становятся чувствительны к национальному фактору» -- именно этим положением известного исследователя интернационального (поликультурного) воспитания детей Э.К. Сусловой обосновывается актуальность формирования этики межнационального общения уже у детей дошкольного возраста [12].
Дошкольный возраст, по мнению А.Н. Леонтьева, является первым периодом рождения личности и вхождением его в социум. Усвоение социального опыта предшествующих поколений поможет ребёнку не только принять определённые ценностные основы бытия, значимый для данного общества стиль поведения, в том числе опыт взаимодействия людей различной этнической принадлежности, но и вырабатывать собственный, личностно значимый стиль сотрудничества.
В дошкольном возрасте активно осваивается система нравственных эталонов: ценностей и смыслов человеческой деятельности, общественно значимых нормативов и установок, способов понимания и объяснения эмоционального состояния другого человека, осознания собственных переживаний (А.Н.Леонтьев, Д.Б.Эльконин, В.С.Мухина). Период дошкольного детства является сензитивным в отношении присвоения социальных и культурных ценностей, норм деятельности и превращения их в потребности индивидуальной самореализации (Т.Ф.Бабынина, С.А.Козлова, Т.А.Куликова).
В период дошкольного детства возрастает произвольность психических процессов, создающая условия для формирования позитивной Я-концепции, системы смыслообразующих мотивов (Д.И. Фельдштейн, А.Г. Асмолов, В.Т. Кудрявцев). У дошкольников 5-7 лет формируются представления о своей этнической принадлежности, национальные стереотипы, осознание общности исторического прошлого, территориального и государственного единства, культурных ценностей (Ю.В. Бромлей, В.С. Мухина, О.Н. Юденко, Бабунова Е.С. и др.).
Данные теоретические положения позволили рассматривать возможности ребенка старшего дошкольного возраста как субъекта воспитания, способного к освоению ценностей культур различных народов и отражению полученных представлений и умений в самостоятельных видах игровых и художественно-эстетических видах деятельности.
Базовый процесс «вращивания» ребенка в культуру определяет изучение форм и содержания родной культуры, помогает ребенку дошкольного возраста познать самого себя, гордиться своей страной, осознавая ценность своей жизни не только для самого себя, но и общества в целом. Национальные традиции, как наиболее значимые элементы культуры своего народа; позволяют знакомиться не только с образом жизни представителей разных народов, также раскрыть яркую самобытность других культур, их внутренне сущностное сходство. Таким образом, раскрытие личности в ребенке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа.
Е.В. Бондаревская, Н.Б. Крылова, Е.А. Ямбург, Л.В.Коломийченко и другие отмечают, что культура, являясь системой ценностно-смысловых, нормативно-регулятивных и знаково-коммуникативных характеристик, воспроизводится, модифицируется и транслируется в процессе и результате культурной идентификации личности; формирует человеческую индивидуальность, актуализирует ее творческий потенциал, исходя из особенностей самой культуры и возможностей выбора тех ценностей, которые ребенок определяет в своем жизненном пространстве.
Разработка и реализация программы на национальной основе создает уникальный формат освоения детьми дошкольного возраста:
богатства национальных культурных традиций, уклада жизни народа, системы традиционных духовных ценностей.
Основная цель данной Программы заключается в создание условий для воспитания духовно-нравственной личности ребенка старшего дошкольного возраста через приобщение к базовым национальным ценностям своего народа (русского, татарского, еврейского).
В соответствии с целью были определены следующие задачи Программы:
Формировать представления у дошкольников о духовно-нравственных ценностях, обычаях, традициях своего народа;
Способствовать проявлению познавательного интереса у детей к языку, литературе, истории, музыке, изобразительному искусству, праздникам своего народа;
Воспитывать уважительное, бережное отношение к культурному наследию своего народа, чувства сопричастности к своей культуре;
Способствовать возрождению традиций духовно-нравственного семейного воспитания.
Новизна программы: состоит в создание системы этнокультурой среды в ДОО, которая закладывает основы ценностного отношения к культуре своего народа (русского, татарского, еврейского) у детей старшего дошкольного возраста.
Органичное вхождение ребенка дошкольного возраста в современный мир, активное взаимодействие с различными сферами культуры, формирование субъектного опыта осуществляется в Программе с учетом следующих принципов:
научности, предполагающем отражение в предъявляемом материале основных закономерностей развития социальных объектов; возможности усвоения знаний на уровне первоначальных, дифференцированных и обобщенных представлений; стимулирование познавательного интереса детей к сфере социальных отношений;
доступности, обеспечивающих адаптацию научного знания к специфике возрастных особенностей личностного развития детей дошкольного возраста;