Материал: K_VOPROSU_IDENTIFIKATsII_ROSSIJSKOJ_PRAVOVOJ_SISTEMY

· http://ucom.ru/na · ISSN 2411-7609 ·

Пришло, вероятно, время подойти к отечественной правовой системе не с позиций обобщений, а как к явлению индивидуальному, неповторимому, имеющему свои собственные духовные источники и метафизику, не укладывающиеся в существующие типологии.

Назрела необходимость в одухотворении права, государства, правоведения, предоставлении им возможностей культурно-юридической идентификации не только там, где имеются традиционные продукты деятельности государственной власти, но и в сферах подлинно человеческих отношений – морали, религии, национальной специфики.

Следует отметить важное культурно-правовое значение различных юридических памятников России: сборников обычного права, решений Земских и церковных Соборов, Судебников, кормчих, уставов, договоров, указов, Конституций, Основ законодательства, кодексов, законов и прочих актов, действовавших и действующих в рамках отечественной правовой истории.

Советская теория права, до самого последнего времени построенная на диалектико-материалистической методологии, во многих своих продуктах довольно шаблонно трактовала отечественные правовые явления как порождения экономического строя и классовой сущности социалистического государства. Правовой дух, смысл отечественных юридических явлений не мог быть выявлен и тогда, когда на смену марксизму в правовые исследования пришла парадигма общечеловеческих ценностей. В плотной среде либеральных построений российской правовой системы остается мало места духовным фактам отечественной правовой культуры.

Результатом утраты правом культурных корней был исключительно законодательный, формально-управленческий фетишизм правовой системы. Его последствиями стали широкая бюрократизация государства и правовой деятельности, правовой нигилизм в сфере общественного сознания. Правопорядок сделался заложником результатов искусственного формирования законов в отрешенных от духа культуры бюрократических коллективах. По соображениям законности люди вынуждены подчас жить по мертвым построениям политизированных юристов, произвольно ими либо заимствованных из чужих социальных контекстов. Утрачивая национальную идентичность, отечественное правосознание лишалось мыслительного, иррационального элемента, питающего его тайну, глубинные источники самосохранения, от работы которых зависит эффективность всякого позитивного законодательства [14, с. 65-59].

Российская правовая система, прежде всего, должна воплощать отечественные культурные ценности. Только в этом случае можно освоить потенциал юридических достижений народов и извлечь из него действительную пользу человеку.