Материал: Якуба А. В. Криминализация субкультур футбольных фанатов в условиях развития интернет-коммуникации

непосредственно на участке несения службы и осуществление мероприятий по охране порядка); в) заключительный этап (начинается с момента окончания спортивного мероприятия и заканчивается послеосуществленияэвакуацииосновноймассызрителей)1.

Стоит подчеркнуть, что все вышеперечисленные мероприятия никогда не будут по-настоящему действенны, если государственная власть в России не вмешается в сложившуюся ситуацию. Особая опасность заключается в том, что субкультуры футбольных фанатов в подавляющем большинстве своем состоят из молодежи. Как известно, молодежь – резерв нашего общества, и от степени успешности социализации и инкультурации молодежи зависит, каким будет будущее России. Молодежь – один из ресурсов развития российского государства, и поэтому государство заинтересовано в развитии социально активной личности молодого человека. Если попытаться ответить на вопрос о том, каким образом можно воспитать подрастающее поколение с высоким духовно-нравственным потенциалом, то, конечно, следует подчеркнуть необходимость повышения общего культурного уровня жителей нашей страны, чтобы не возникали ситуации, как в 2008 г., когда молодые футбольные фанаты, болеющие за московское «Динамо», позволили себе вывесить на стадионе в СанктПетербурге поистине антисоциальный баннер «Сдохните, блокадные крысы!», оскорбляя тем самым не только ныне живущих в этом городе людей, но и память героев Великой Отечественной войны (в Ленинграде во время блокады, как известно, погибли около семисот тысяч человек). Остается загадкой, кто воспитал этих, с позволения сказать, молодых россиян, в каком обществе проходила их социализация. К сожалению, болельщики «Зенита» не нашли ничего лучше, чем вывесить на трибунах стадиона не менее оскорбительный и провокационный баннер «Сдох Ваш Яшин – сдохнет и «Динамо» (Лев Яшин – легендарный вратарь сборной СССР, обладатель Золотого мяча, лучший футболист Европы, самый известный во всем мире наш соотечественникфутболист). За эту «войну баннеров» стадион «Петровский» был дисквалифицирован на одну игру и оштрафован. Приведенный

1 Мейтин А.А. Футбольные фанатыкакразновидностьнеформальных объединений// Закон и судебная практика: сб. науч. статей ученых-юристов Северо-Кавказского региона. Краснодар, 2003. Т 3.

46

пример так называемого диалога подрастающего поколения россиян наглядно демонстрирует духовно-нравственную деградацию определенной части молодежи, являющейся активным участником фан-движения. Неудивительно, что периодически на трибунах стадионов нашей страны, победившей фашизм в 1945 г., появляются баннеры расистского и неофашистского содержания, «Черно…е обезьяны, вон из России!», «Россия для русских, а мы – ее санитары» и т. д.

Отношение внутри подростковых групп спортивных фанатов к силовым столкновениям, дракам, проявлению агрессии как средствам доказательства своей правоты достаточно лояльное, что отражается и на мировоззренческой позиции каждого из ее членов, независимоотвозраста. Безусловно, вструктуреЯ-концепции личности на первый план начинают выходить такие качественные образования, как уверенность в себе, смелость, мужественность, агрессивность, лабильность собственных интересов, настойчивость и т. д.1

Социально-культурными условиями, обеспечивающими профилактику асоциального поведения представителей подростковых групп спортивных фанатов, являются следующие:

–создание гуманистически ориентированного социальнокультурного пространства, которое будет способствовать саморазвитию и самореализации подростков, ориентация на уровни сформированности социально значимых нравственных ценностей подростков;

–формирование установки личности подростка на самокоррекцию проявлений асоциального поведения, развитие и становление рефлексивной сферы как основы технологии формирования готовности личности к коррекции своего поведения в публичном месте;

1 Илле А.М. Футбольный фанатизм в России: фанатские движения и субкультура футбольных фанатов // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга. Социологическийи антропологическийанализ / отв. ред. В.В. Костюшев. СПб., 1999. С. 45.

47

– разработка технологий предупреждения и преодоления асоциального поведения представителей подростковых групп спортивных фанатов1.

Очевидно, что профилактика и борьба с криминализацией субкультур футбольных фанатов в России возможна только при условии изменения подходов к воспитанию, социализации молодых россиян. Государству необходимо уделять гораздо больше внимания подрастающему поколению, чем это делается сейчас. В противном случае никакие силовые действия, репрессивные меры не способны улучшить ситуацию на российских стадионах и за их пределами. На место арестованных и осужденных молодчиков будут приходить новые и новые сочувствующие «борцам» за так называемую чистоту России. И эти борцы периодически будут устраивать побоища на стадионах, тренируясь в надежде организовать серьезные экстремистские провокации в будущем. Пока российская власть этого не поймет и не предпримет действенных мер, мы регулярно будем сталкиваться со все возрастающей активностью криминалитета и неофашистов в фанатской среде.

1 Журавков А.А. Социально-культурные условия профилактики асоциального поведения представителей подростковых групп спортивных фанатов: дис. … канд. пед.

наук. М., 2011. С. 11.

48

Глава 2. Интернет-коммуникация как инструмент распространения криминальных идей

всреде футбольных фанатов

2.1.Интернетвглобальнойинформационнокоммуникационной среде XXI века

Социальные изменения, начавшиеся во второйполовинеXX в., не только коренным образом изменили облик социальной коммуникации в обществе, но и затронули основы общества (сферу производства, досуга, культуры, политических и экономических отношений). На протяжении уже нескольких десятилетий под воздействием успехов в сфере высоких технологий, информацион- но-компьютерной и телекоммуникационной технологической революции постоянно меняются «правила игры» в обществе. Не случайно канадский социолог Г. Маклюэн отмечал, что «качественной спецификой современной стадии развития коммуникации является ее глобальность. Здесь превращение информации и коммуникации в производительную силу неизбежно приводит к выходу за пределы европейской социокультурной системы и подчинению новым глобальным тенденциям управления, связанным с преодолением национально-государственных границ и куль- турно-цивилизационных пространств»1. Исследователь акцентировал внимание на том, что постиндустриальное общество испытывает потребность в расширении функционально-ролевого репертуара института массовой коммуникации, придании ему трансграничного состояния посредством включения структур горизонтальной, межличностной коммуникации наряду с вертикальными (прежде всего, телевидением). Новый тип общества, названный Маклюэном «глобальной деревней», отличает то, что не только «телевизионное восприятие, но и вся жизнедеятельность современного общества стала все больше осуществляться в соответствии с принципом

1 McLuhan M., Fiore Q. War and Peace in the Global Village. N.Y.: Bantam, 1968.

49

мозаичного резонанса: посредством телекоммуникаций, массмедиа и компьютеров электричество как бы продолжает центральную нервную систему до образования «глобального объятия», где все оказывается взаимосвязано»1. Впоследствии, уже после смерти Маклюэна, оказалось, что роль глобального интеграционного механизма современного общества способен взять на себя Интернет.

В связи с этим отнюдь не случайным выглядит тот факт, что исследователи относят технологии Интернета к одной из главных движущих сил глобализации, поскольку, являясь средством глобальной коммуникации, Интернет практически стирает границы между государствами, способствуя созданию единого кросскультурного информационного пространства. Учитывая неоднозначное отношение к явлению глобализации со стороны общественности, проявившееся в возникновении двух полярных точек зрения (сторонников глобализации и антиглобалистов), анализ различных сторон влияния Интернета на процесс глобализации имеет существенное значение. Сейчас многие ученые ставят Интернет на одно из ключевых мест по степени влияния на процесс развития человечества2.

С точки зрения М. Кастельса, «технологическим базисом нового общества выступают компьютерные сети, прежде всего Интернет, как ключевая технология современного социума. Благодаря многократному увеличению возможности и скорости осуществления коммуникаций, Интернет решает одну из важнейших проблем современного общества, заключающуюся в генерации, обработке, передаче постоянного потока и огромного массива информации»3.

Многие современные социологи рассматривают Интернет как универсальную социально-культурную и социальнокоммуникативную систему, функции которой значительно шире, чем распространение информации. Так, И.А. Шевченко отмечает, что глобальная компьютерная сеть в современном обществе «по-

1McLuhan M., Fiore Q. War and Peace in the Global Village. N.Y.: Bantam, 1968.

2Аладышкина А.С. Современное интернет-сообщество социально-стратифика- ционный анализ: дис. … канд. социол. наук. Н. Новгород, 2006. С. 5–7.

3Радкевич А.Л. Социальные интернет-практики россиян в условиях формирования информационного общества: автореф. дис. ... канд. социол. наук. М., 2009. С. 12–13.

50