Древние акведуки обычно строились из каменных блоков. Небольшие водоводы могли обустраиваться на сравнительно невысоких деревянных опорах. Позже, с развитием строительных технологий, инженеры применяли кирпич и бетон. Расцвет металлургии дал возможность использовать в сложных конструкциях сталь и чугун. Устройство акведуков римского типа предполагает наличие водопроводной кюветы открытого или закрытого типа. Это своеобразный канал или желоб, сооружаемый из материалов, устойчивых к разрушительному воздействию водного потока. Для этого чаще всего применялись каменные блоки. Закрытый канал накрывался сверху сводом или плитами, чтобы исключить загрязнение воды. Трубы, использовавшиеся в некоторых акведуках, на тот момент могли быть либо керамическими, либо свинцовыми. Керамика производилась из обожженной глины, но этот материал был ненадежным. Сверлить в каменных блоках отверстия было тяжело. О вреде свинца для здоровья человека на тот момент уже было известно. Однако с этим фактом мирились. К тому же в местах с жесткой водой свинцовые стенки труб быстро покрывались плотным слоем налета.
Как работает акведук? В древности большой город насчитывал от 500 тысяч человек. В расцвет империй в столицах могли постоянно проживать до двух миллионов граждан. Чтобы обеспечить их водой, необходима была надежная, постоянно функционирующая система. В отдельных городах одновременно мог работать десяток акведуков. Общая протяженность системы становилась свыше 400 км. Объем воды, подаваемый в сутки, по некоторым оценкам, мог составлять до 1,5 млн кубометров. Акведук - это сложная система, и работала она таким образом, чтобы обеспечить постоянный естественный ток воды на всем своем протяжении под действием гравитационных сил. Расчеты производились так, чтобы уклон каналов был оптимальным. Далеко не все акведуки были в большинстве своем высотные. На долю таких сложных участков могло приходиться всего лишь до 10 % общей протяженности. В отдельных случаях считалось целесообразным делать углубление в почве. Скальные породы рубили. Рыхлые грунты выкладывали обработанными блоками, которые накрывались сводами. Главной задачей было обеспечить постоянство уровня. В системе могли быть дополнительные резервуары. Они могли служить для отстаивания воды, накопления запасов, создания объемов для напорных сооружений.
Старинный акведук - это сложнейшая инженерная система. Разбираясь с устройством таких водопроводов, специалисты отмечают, что конструировали их настоящие зодчие. Надо понимать, что их авторы творили настоящие чудеса, проявляя глубокие познания в гидравлике, механике, строительстве. Некоторые считают, что эти акведуки сохранились только из-за того, что в них был заложен многократный запас прочности. Однако современные исследования и изучения действующих систем доказывают, что они отвечают требованиям современных водопроводов. Известно, что инженеры тех времен умели рассчитать нагрузки и сопротивление материалов при строительстве. Однако как они смогли вычислить действие опрокидывающих сил ветров и паводков, остается загадкой. Формулы для расчетов коэффициентов самотечного водопровода появились спустя много веков. А действующая на тот момент система математических расчётов с использованием камешков и счетных досок была очень трудоемкой и неудобной. Несмотря на грандиозность и сложность римских акведуков, в их системах не было запорной арматуры. Вода текла постоянно: и днем, и ночью. Расход ее был огромен даже по нынешним меркам. Но плюсом такого расточительства было то, что канализация постоянно промывалась, было меньше проблем с засорами. Акведук - это действительно грандиозное архитектурное сооружение. Недаром по одной из легенд, авторство всемирно известной арочной конструкции в Сеговии приписывают дьяволу. Будто это он построил грандиозное сооружение в обмен на заложенную душу девушки. Но она вовремя спохватилась и вымолила у Всевышнего прощение. Тот не дал закончить строительство. Дьявол же успел положить всего один камень. Горожане сообща доделали работу и после освящения запустили водопровод в действие.
Следует отметить четкость и оригинальность для того времени конструкции "висячих садов Семирамиды". В этом сооружении впервые в строительстве Вавилона в качестве несущей конструкции под тяжелую нагрузку было применено сводчатое перекрытие. Верхнее строение сооружения и садовые устройства несколько раз реконструировались. По предположению Кольдевея, большая земляная насыпь, служившая для посадки на ней растений, была сделана над сводчатым перекрытием. Фриц Крисхен, в свою очередь, считает, что на сводчатом основании стояли каменные стены, имевшие форму органных свистков, образовав, таким образом, высокие и узкие сквозные проходы. Отдельные площадки покрывались слоем грунта и озеленялись. Высота верхней террасы достигала 30 м и была равна высоте оборонительной башни крепостной стены. Ширина террас составляла 3,5 м. Перепад по высоте между террасами был почти 5 м. Воду для полива брали из Евфрата и поднимали наверх машиной, работавшей по системе "патерностер". Из верхней части патерностера вода доставлялась к месту полива по трубам. Высокое качество гидроизоляционных и каменных работ в Вавилоне обеспечивало долговечность сооружения. Конструкция покрытия состояла из тесаного камня, слоя камыша и асфальта, двух рядов глиняного кирпича и свинцовых плит. "Висячие сады" производили с юга впечатление огромных зеленых ступеней. Можно облечь богатой фантазией жизнь в этом чудесном саду, где много ярких цветов, густой тени от деревьев, ароматных трав и сладких плодов. Помещения, находившиеся внизу, служили, видимо, крытыми проходами и складами. Под сводчатыми конструкциями, очевидно, находились винные погреба, в которых поддерживалась постоянная температура благодаря засыпке сводов толстым слоем земли…" (Голлвитцер Г., Вирсинг В. Сады на крышах: Пер. с нем. - М.: Стройиздат, 1972. - С. 11-12])
В одной из своих многочисленных записей царь Навуходоносор II упомянул ливанский кедр (Cedrus libani): "Лучшие из моих кедров, которые я привез из Ливана, прекрасной горной страны, покрытой лесом, избрал я для сооружения кровли Экуа, святилища светлого бога (Мардука). Могучие кедровые бревна кровли Экуа повелел я покрыть с внутренней стороны сверкающим золотом, нижние балки карниза кедровой крыши украсил я серебром и драгоценными камнями…".
Чтобы добыть дорого стоившее дерево, вавилоняне нередко снаряжали специальные экспедиции, а то и военные походы. Кедровые стволы волоком доставляли к берегу Евфрата, а затем сплавляли большими плотами вниз по реке.
Рис. Кедр ливанский (Cedrus libani)
Небольшая справка: "В природе кедр ливанский встречается в горах Малой Азии. Дерево до 40 метров высотой. Крона в молодости конусовидная, широкораскидистая - в зрелом возрасте, в старости - зонтиковидная. Хвоя темно-зеленая, до 4 см, жесткая, четырехгранная, в пучках по 30-40 шт. Шишки одиночные, светло-коричневые, до 10 см длиной и 4 см в диаметре, бочкообразные…" (рис.).
Стволы и древесину ливанского кедра многие древневосточные народы применяли в строительстве.
7. Александр Македонский
В 331 г. до н. э. войска Александра Македонского захватили Вавилон. Прославленный полководец сделал город столицей своей громадной империи. Именно тут, в тени Висячих Садов он скончался в 339 г. до н. э. Тронный зал дворца и покои нижнего яруса висячих садов были последним местом пребывания на земле великого полководца, проведшего 16 лет в беспрерывных войнах и походах и не проигравшего ни одного сражения.
После смерти Александра Вавилон постепенно приходит в упадок. Сады оказались в запущенном состоянии. Мощные наводнения разрушили кирпичный фундамент колонн, платформы обрушились на землю. Так погибло одно из чудес света...
8. Вторая версия поиска садов
Но существует и другая версия: чудо света, как предполагают, было построено в провинции Вавилона на территории современного Ирака, однако в течение многих столетий никто не мог найти вещественных доказательств его существования. Как считает один из экспертов, который провел детальный анализ древних текстов, это связано с тем, что археологи искали не в том месте.
По словам доктора Стефани Далли из Оксфордского университета, на самом деле сады похоронены в древнем городе Ниневии, располагавшегося около современного Мосула. Доктор Далли провела последние 20 лет, пытаясь установить местоположение садов, которые некоторые склонны воспринимать как миф из-за отсутствия вещественных доказательств. Как полагают, сады были построены около 600 года до н. э. Однако это предположение основывается на древних текстах, которые были написаны через несколько столетий после того, как сады были созданы. В одном из текстов утверждается, что чудо света было построено вавилонским императором Навуходоносором в провинции Вавилона - Ираке, для его жены Амитис. Однако ни в одном из текстов, которые были написаны императором или его женой, сады не упоминаются. Это заставило доктора Далли более детально изучить эти тексты.
Во время своих исследований она обнаружила в Британском музее в Лондоне призму, покрытую клинописью. Клинопись является древним языком, которым пользовались люди, начиная с вавилонской эры. Ею также пользовались в Ассирийской империи. Призма содержит подробную информацию о короле по имени Сеннахирим, который был главой Ассирийской империи и жил за столетие до Навуходоносора, сообщает Mail Online. В сочинение упоминается дворец, построенный рядом с ассирийской столицей - Ниневией, а также разбитым на его территории саде, который в тексте называется "чудом для всех людей". По приказу Сеннахирима, внука Ассурбанипала, на панели этого дворца была нарисована картина с изображением садов.
Доктор Далли смогла объединить древние карты с современными версиями, чтобы найти то, что по ее мнению является руинами дворца. Неподалеку от установленного ею места был обнаружен большой курган, который, как она утверждает, является лучшим местом для древнего Чуда Света. Она считает, что ее претензии подтверждает барельеф, взятый из Ниневии, на котором изображен дворец, рядом с которым разбит сад со свисающими с террас цветами. Кроме того, доктор Далли заявила, что Ниневия была также известна как Новый Вавилон, и добавила, что это может быть главной причиной путаницы.
9. Создание макета
Созданием макета завершается этот проект.
После этого мы сделали из коробок основу, нанесли смесь из кусочков картона яичных лотков, шпаклёвки и клея. Затем раскрасили, приклеили животных, пальмы и деревья.
Заключение
Выводы:
1. В список Семи Чудес Света входят самые великие творения античной культуры.
2. Каждый из памятников древности уникален.
3. Ни одно из исчезнувших Чудес Света нельзя восстановить в его первоначальном виде.
4. Использовать знания о втором чуде света можно и нужно на уроках истории.
Литература
1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. - М. : ОГИЗ, 1948 - 588 с.
2. Алпатов М.В. и др. История архитектуры в избранных отрывках. - М. : Изд. Всес. академии архитектуры, 1935. - 590 с.
3. Анисимов А.М., Гумилев Л.Н. и др. Искусство стран Востока. - М. : Просвещение, 1986 - 303 с.
4. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. - М. : Искусство, 1976 - 375 с.
5. Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. - М. : Мысль, 1971 - 319 с.
6. Бецольд К. Ассирия и Вавилония: Пер. с нем. изд. Г.Г. Генкеля. - СПб. : 1904 - 143 с.
7. Библия: Канонические книги "Священного писания Ветхого и Нового Завета" в русском переводе. - Chicago : IL 60690-0516, 1990 - 1225 с.
8. Блаватский В.Д. Архитектура древнего мира. - М. : Изд. Всес. Академии архитектуры, 1939 - 164 с.
9. Брунов Н.И. Очерки по истории архитектуры, в 2-х т., Т. 1. Доклассовое общество, восточные деспотии. - М. : Центрполиграф, 2003. - 400 с.
10. Бунин А.В., Саваренская Т.Ф. История градостроительного искусства, в 2-х т., Т. 1. Градостроительство рабовладельческого строя и феодализма. - Изд. 2-е - М. : Стройиздат, 1979 - 495 с.
11. Васильев Л.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество) : Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности "История". - Изд. 2-е., перераб. и доп. - М. : Высшая школа, 1988 - 416 с. - Указатель терминов и названий: С. 408-415.
12. Вейс Г. История культуры народов мира. Ассирия, Вавилон, Персия. Первые сверхдержавы. - М. : Изд-во Эксмо, 2005. - 144 с., ил.
13. Винклер Г. Вавилонская культура в ее отношении к культурному развитию человечества: Пер. с нем. / Под ред. И.М. Никольского. - М. : 1913 - 170 с.
14. Всемирная история, в 10 т., Т. 1. / Под ред. Ю.П. Францова и др. - М. : Госполитиздат, 1955 - 747 с.
15. Всеобщая история архитектуры (ВИА): Учебное пособие в 2-х т., Т. 1 / Под ред. Б.П. Михайлова - М. : Госстройиздат, 1958 - С. 38-42.
16. Всеобщая история архитектуры (ВИА), в 12 т., Т. 1 / Под ред. О.Х. Халпахчьяна и др. - М. : Стройиздат, 1970 - С. 212-222.
17. Всеобщая история архитектуры (ВИА) : Учебное пособие в 2-х т., Т. 1. / Под ред. Б.П. Михайлова - М. : Госстройиздат, 1958 - 686 с.
18. Геродот. История в девяти книгах. / Пер. Г.А. Стратановского. - М. : Наука, 1972 - 600 с.
19. Губарева М.В., Низовский А.Ю. Сто великих храма мира. - М. : Вече, 2000. - 512 с., ил.
20. Гурев Г.А. Системы мира. От древнейших времен до наших дней. - М. : Московский рабочий, 1950 - 393 с.
21. Делич Ф. Библия и Вавилон: Пер. с нем. А.А. Нольде. - СПб. : 1906 - 77 с.
22. Донини А. Люди, идолы и боги. Очерк истории религии: Пер. с итал. - М. : Госполитиздат, 1962 - 320 с.
23. Древние цивилизации. / Под ред. Г.М. Бонгардт-Левина - М. : Мысль, 1989 - 479 с., ил.
24. Древний Восток: Книга для чтения. / Под ред. В.В. Струве - Изд. 3-е - М. : Просвещение, 1958 - 238 с.
25. Древний Восток. / Сост. М.В. Воскобойников. - СПб.: Реслекс, 1998. - 463 с., ил.
26. Дубровская О.Н. Древние религии мира. / О. Дубровская. - М. : РИПОЛ Классик, 2003. - 445 с., ил.
27. Еремеева А.И. Астрономическая картина мира и её творцы. - М. : Наука, 1984 - 224 с.
28. Еремеева, Алина Иосифовна, Цицин, Феликс Александрович. История астрономии: Основные этапы развития астрономической картины мира: Учебник. - М. : Изд-во Московского ун-та, 1989. - 348 с., ил.
29. Замаровский В. Путешествие к семи чудесам света: Пер. со словацкого. - М. : Детская литература, 1980 - 367 с., ил.
30. Зубов В.П., Петровский Ф.А. Архитектура античного мира. Материалы и документы по истории архитектуры. - М. : Изд. Академии архитектуры СССР, 1940. - 519 с.
31. Иванов С. Магическая семерка. // Наука и религия, 1990, № 2 - С. 34-37.
32. Искусство стран Востока. / Под ред. Р.С. Васильевского. - М. : Просвещение, 1986 - 303 с.
33. Исследования по истории архитектуры и градостроительства: Сборник. / Под ред. А.В. Бунина, Н.И. Брунова. - Вып. 1. - М. : Высшая школа, 1964. - 282 с., ил.
34. История искусства зарубежных стран (первобытное общество, Древний Восток, античность). / Под ред. М.В. Доброклонского - М. : Изобразительное искусство, 1979. - 407 с.
35. Керам К. Боги, гробницы, ученые. Роман археологии: Пер. с нем. - М. : Наука, 1986 - 255 с., ил.