РАЗВИТИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ПУТЬ К ПРОЦВЕТАНИЮ ИЛИ КАТАСТРОФЕ?
Палкин В.А.,
кандидат исторических наук, доцент
Донецкий облИППО
В статье рассмотрены угрозы информационной цивилизации для общества и возможные пути снижения рисков для дальнейшего развития человечества; обращено внимание на необходимость активизации таких традиционных социальных институтов, как церковь, школа, семья, общественные организации, государство для совершенствования духовно-нравственной культуры детей и подростков.
Ключевые слова: цивилизация, информационная революция, глобальные проблемы современности, образовательная парадигма, гуманизм, духовный гуманизм, сознание, семья.
У статті розглянуто загрози інформаційної цивілізації для суспільства та можливі шляхи зниження ризиків для подальшого розвитку людства; наголошується на активізації таких традиційних соціальних інституцій, як церква, школа, сім'я, громадські організації, держава для вдосконалення духовно-моральної культури дітей та підлітків.
Ключові слова:цивілізація, інформаційна революція, глобальні проблеми, система освіти, освітня парадигма, гуманізм, духовний гуманізм, свідомість, сім'я.
In the article the threats of informative civilization for society and possible ways of decline of risks are considered for further development of humanity; paid attention to necessity of activation of such traditional social institutes, as a church, school, family, public organizations, state for perfection of spiritually-moral culture of children and teenagers.
Keywords: civilization, inforevolyutsi'ya, global problems,educational paradigm, humanism, spiritual humanism, consciousness, family.
Постановка проблемы
Великий итальянский физик Э. Ферми в свое время пытался объяснить загадки молчания космоса. Для этого им был сформулирован парадокс или, как его еще называют, принцип Ферми. Суть его состоит в том, что, с одной стороны, выдвигаются многочисленные аргументы о существовании во Вселенной значительного количества технологически развитых цивилизаций. С другой, отсутствуют какие-либо наблюдения, которые бы это подтверждали. Ситуация является парадоксальной и приводит к выводу: или наше понимание природы, или наши наблюдения неполны и ошибочны. Одно из объяснений этого парадокса, появившееся в последние годы, - цивилизации, возникающие во Вселенной, с неизбежностью самоуничтожаются [17]. В 2000 году соучредитель и главный специалист компании "Сан майкросистем" Б. Джой написал эссе «Почему мы не нужны будущему», которое вызвало большой резонанс и оживленную дискуссию во всем мире. «Мы влетаем в новый век без плана, без контроля, без тормозов, - писал автор. Момент, когда мы уже не сможем контролировать ситуацию, быстро приближается» [4]. Последние события, свидетелями которых мы стали, заставили нас вспомнить о выводах Ферми и Джоя. Среди этих событий анексия Крыма, обострение международной напряженности, разговоры корреспондентов и политических деятелей России о возможности применения ядерного оружия, внесение в Верховную Раду Украины проекта Закона о возобновлении производства ядерного оружия и др. Не следует забывать и об обострении других глобальных проблем современного мира: экологической, энергетической, продовольственной, демографической. Нерешенность многих из них заставляет человечество все чаще задумываться о рисках и угрозах существования земной цивилизации.
Анализ исследований
В конце прошлого, начале нынешнего столетия появились настораживающие исследования ученых, предупреждавшие о возможном апокалипсисе. Среди них работы Д. Лесли «Конец света. Наука и этика человеческого вымирания», М. Риса «Наш последний час. Предупреждение ученого: как террор, ошибка и природная катастрофа угрожают будущему человечества в этом веке и далее», Р. Познера «Катастрофа. Риск и реакция», Н. Бострома «Угрозы существованию. Анализ сценариев вымирания». Общий вывод, который делают все авторы - не утешительный: неуправляемое развитие новых технологий, бряцание уже накопленным ядерным потенциалом может привести к глобальной катастрофе. Риски этого достаточно значительны.
Бостром пишет о 25% вероятности серьезных испытаний в ближайшие 200 лет, Рис полагает, что шансы на возможность возникновения катастрофы в ХХІ веке составляют 50%, Лесли оценивает их в 30% в ближайшие 500 лет [19, с. 206-207].
Глубокий анализ проблем технократической цивилизации дан в работах Э. Фромма [20], информационного общества - в трудах М. Кастельса, И. Валерстайна [2, 3], С. Грофа, Э. Ласло, П. Рассела и др. О важности духовно-нравственного воспитания детей систематически писали классики-педагогики К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, концепцию создания школы будущего на принципах духовного гуманизма предложил академик Ш.А. Амонашвили.
Цель исследования
информационная цивилизация угроза
Дать анализ проблем рисков и угроз информационной цивилизации. Показать возможные пути нейтрализации негативных последствий ее дальнейшего развития.
Изложение основного материала
Канцлер Германии А. Меркель мудро заметила то, что в условиях ХХІ века нельзя решать мировые проблемы так, как они решались в ХІХ столетии: посылать канонерки к берегам других стран, делить независимые государства, захватывать силой территории. Именно об этом писал великий соотечественник А. Меркель Эрих Фромм. В книге «Иметь или быть?», вышедшей более 30-ти лет назад, он расценил состояние современной ему технократической цивилизации как предкатострофическое [20]. Новая техника, создаваемая для облегчения существования человека, по меткому выражению Э. Фромма, сделала вскоре его своим рабом. Все убыстряющиеся темпы роста населения нашей планеты, неуемный вирус потребления, распространяемый капиталистической социально-экономической формацией, привели к обострению глобальных проблем современности, которые поставили мир на грань выживаемости. Но «кибернетическое» человечество на этом не успокоилось: появились компьютер, Интернет, смартфон, социальные сети... Быстрыми темпами формируется информационное общество. Количество ежедневно подключающихся к мировой сети людей составляет около 200 тысяч человек. В наиболее развитых странах мира Интернетом охвачено до 85% взрослого населения [5, с. 4-5]. Появились сетевое общество, виртуальная культура и «Homo Intemeticus». Интернет быстрыми темпами распространяется среди жителей Украины: 50% взрослого населения нашей страны систематически пользуются услугами «мировой паутины» [подсчитано по 5, с. 34]. По данным «Лаборатории Касперского» на одну украинскую семью в 2012 году приходилось в среднем 3,1 персональных электронных устройства с Интернет-доступом и возможностью хранения большого объема информации [16].
Сегодня действует так называемый закон Мура, который формулируется так: «Прогресс в области компьютеров характеризуется экспоненциальным ростом с периодом удвоения 12 года». В начале 80-х годов ХХ века в мире насчитывалось несколько миллионов компьютеров со средней производительностью около миллиона 8-битовых операций в секунду. Через 20 лет производительность каждого отдельного компьютера возросла в сотни тысяч раз, а суммарное число установленных компьютеров увеличилось до миллиарда. Немыслимо увеличилась скорость обмена информацией. Однако, простое уменьшение размеров транзисторов, которое лежит в основе закона Мура, должно замедлиться к 2020 году. Поэтому, оценивая тенденции развития информационной цивилизации, один из наиболее авторитетных футурологов Запада Мичио Каку из США заявил, что за последние годы человечество накопило больше знаний, чем за всю свою историю, а скорость обмена ими выросла в тысячи раз. На основании этого он делает вывод о том, что в ближайшие десятилетия произойдут фундаментальные открытия в области науки и техники. По степени влияния на будущее их можно будет сравнить с эпохой Великих географических открытий. Так, через 10-15 лет начнется эра квантовых компьютеров, которые по производительности в тысячи раз будут превосходить обычные, процессоры станут настолько дешевыми и микроскопическими, что их будут встраивать во все бытовые предметы. Сам мир покроется глобальной информационной паутиной, с которой люди будут взаимодействовать с помощью гаджетов. Между 2025 и 2050 годами может произойти нанореволюция: роботы станут обычным явлением в жизни человека. Следующим шагом в развитии НТП станет телекинез [6]. При этом сущность капитализма не меняется: основным законом, как и раньше, остается производство ради прибыли и присвоение этой прибыли на основе права частной собственности. Так же, как и раньше, в основе современных производственных отношений будут находиться отношения между трудом и капиталом. Вместе с тем известный американский ученый И. Валлерстайн обратил внимание на новые моменты: появление в мировой экономике стран, которые условно можно назвать ядром и периферией. Он указал, что ядро успешно развивается за счет неравноправных отношений с периферией; что количество удобных ниш в капиталистическом мире - весьма ограничено; что на мировой рынок необходимо пробиваться, поскольку никто своего места не уступит. Абсолютным фактом современности стал огромный разрыв между традиционным индустриальным трудом периферийных стран и "самопрограммированным” трудом людей нового поколения, работающих в государствах, которые относятся к ядру. Ключевым критерием разделения между этими двумя видами труда является образование, творчество, инновации [2].
Технократическая, а затем и информационная цивилизации привели к обострению глобальных проблем современности. Особенно много пишут сегодня о состоянии экологии. Известно, что лишь 10% сырья, извлекаемого из недр планеты, превращается в готовую продукцию, остальные 90% - отходы, загрязняющие биосферу.
Огромными темпами во всех странах мира растет объем поступающих в атмосферу вредных веществ от промышленного производства, автотранспорта. Современный НТП уверенно наступает на природу буквально по всем направлениям, причем наиболее катастрофичные техногенные изменения испытывают развивающиеся страны. Подсчитано, что, начиная с 1970 г. в Африке, Америке и Азии, площадь пустынь увеличилась на 120 миллионов га, что превосходит возделываемые площади Китая; при этом за 20 лет фермеры во всем мире утратили более 480 миллиардов тонн чернозема, что эквивалентно его запасам на Индийском полуострове. Именно в этих странах часть вымирающих видов, эрозия почв, разрушение лесов и неосвоенных территорий, опустынивание составляет до 90%. Десятки столетий расчистки лесов под пашню и пастбища, сбор дров, промышленные лесозаготовки уменьшили их площадь на одну треть.
Общее вмешательство человека в кругооборот вещества и энергии в природе поистине колоссально. По подсчетам специалистов, в настоящее время из недр земли ежегодно извлекается 100 миллиардов тонн руды, топлива, стройматериалов, в том числе 4 из них - нефти и природного газа, 2 - угля. На поля рассеивается 92 миллиона тонн минеральных удобрений и 2 - ядохимикатов. В атмосферу выбрасывается более 250 миллионов тонн пыли, не говоря о сотнях миллионов других веществ. В водоемы сбрасывается 32 миллиарда кубических метров неочищенных вод. В Мировой океан ежегодно попадает до 10 миллионов тонн нефти [1, с. 92]. Доказано, что именно активное антропогенное воздействие является основной причиной таких крайне негативных процессов, как быстрый рост «озоновых дыр» и «парникового эффекта» атмосферы Земли, что ведет к глобальному изменению климата, которое, в свою очередь, смещает температурно-климатический баланс и создает предпосылки для бесчисленных природных катаклизмов - ураганов, тайфунов, смерчей, проливных дождей, засух, таяния ледников, повышения уровня Мирового океана, потопов, цунами и т.д. Действительно, в период между 60 и 80 годами прошлого века частота крупных стихийных бедствий возросла в 6 раз, а общие экономические потери от них увеличились втрое. Уже в начале ХХ! века среднегодовое количество природных бедствий с экономическим ущербом более 60 миллионов долларов США каждое превысило аналогичный показатель 90-х годов ХХ века на 15% [1, с. 81]. Таким образом, беспредельный качественный и количественный рост подконтрольных лидеров мировой экономики производственных и энергетических мощностей, не говоря уже о быстро растущей разрушительной силе оружия, порождает реальную угрозу техногенных и экологических катастроф разного уровня и масштаба, прежде всего, на территориях самих стран - лидеров мирового НТП. Так называемые «болезни времени» являются уделом цивилизованных, технологически развитых стран, которые являются весьма энергоемкими. Это заставит в будущем их правительства еще больше участвовать в разного рода авантюрах, связанных с захватом чужих территорий и энергоресурсов. Испытывает серьезное воздействие экологических проблем и Украина, на которую приходилось 25% выбросов бывшего СССР. Так как наша страна значительно отстает в формировании структуры топливного баланса - экологическая ситуация в ней будет ухудшаться.
Анализ показывает, что дальнейшее развитие информационной цивилизации таит в себе множество рисков и угроз. Выделим несколько наиболее важных:
• угрожающе увеличивающийся разрыв между обостряющимися глобальными проблемами и снижением уровня духовно-нравственной культуры населения. Достижения науки должны использоваться во благо. Вспомним слова великого Д.И. Менделеева о том, что знания в руках не облагороженного человека подобны сабле в руках сумасшедшего;
• увеличение опасности, в условиях роста объема знаний, развития НТП, человеческой ошибки. Если в конце прошлого века анализ причин произошедших авиакатастроф показывал, что 87% из них происходили в связи с отказом техники, а 13% - по вине человека, то в начале ХХІ века ситуация изменилась с точностью до наоборот;
• неумение человечества прогнозировать опасности последствий тех или иных научных открытий. Значительное количество проблем, с которыми человечество сталкивается теперь, а еще в большей степени может столкнуться в будущем, порождаются законом непредвиденных последствий. Он формулируется так: «Любое вмешательство в сложную систему может привести или не привести к желаемым результатам, но наверняка приведет к непредвидимым и часто нежелательным последствиям». Чем сложнее наш мир и чем больше мы предпринимаем разнообразных действий, тем больше шансов столкнуться с непредвидимыми последствиями очень большого масштаба.
Как же справиться с этими проблемами? Ученые пишут, что для реализации этой цели необходимы единое управление цивилизацией, высокий уровень контроля над ее отдельными составляющими, мощные инструменты предвидения и планирования будущего. Однако реализовать эти направления деятельности в ближайшее время сложно. Международные организации функционируют недостаточно эффективно, есть страны, которые пренебрегают своими обязательствами и обязанностями, в мире существует множество тлеющих очагов напряженности, в некоторых странах мира функционируют диктаторские режимы, где решение серьезнейших глобальных проблем зависит от настроения, воли, психического здоровья их лидеров. Поэтому ученые все чаще приходят к выводу о том, что следует в ближайшее время особое внимание уделять развитию духовно-нравственной культуры людей. "Основой всей научной работы служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве. Мое религиозное чувство - это почтительное восхищение тем порядком, который царит в небольшой части реальности, доступной нашему слабому разуму", - писал великий А. Эйнштейн [13]. Духовность - это состояние личности, которое выражается в гармонии человека и Космоса, дает ощущение единства с окружающим миром, природой, людьми. Духовность придает смысл нашей жизни. В ней мы черпаем ответы на вопросы о смысле жизни, о критериях добра и зла. Она открывает нам доступ к любви, совести, чувству долга, к правосознанию и государственности, к искусству, науке и религии, указывает, что является в жизни главным и наиболее ценным. Духовность - высшее достояние человеческой души, сердце личности. Известно, что на развитие духовно-нравственной культуры оказывают воздействие многие общественные институты. Если говорить о жителях Украины, то, как показывают результаты социологического опроса «Нравственные ориентиры украинцев», главным носителем моральных ценностей для большинства из них (83,2%) является семья. Более трети респондентов (37,2%) считают таким институтом церковь, 27,0% - школу и другие учебные заведения, литературе отдают предпочтение - 24,8%, кинематографу - 22,6%, государству - 21,3% [12]. Интересно, что количество тех, кто назвал главным носителем моральных ценностей государство, уменьшилось по сравнению с 2007 годом на 12 пунктов.