«Ненасильственное действие», это действие усиливающее позитивное намерение другой стороны, то есть, действие, связанное с благом, сохраняющее независимость и автономность каждого участника взаимодействия, не приносящее им ущерб. Под ненасильственным взаимодействием в процессе образования рассматривается гуманное взаимодействие педагога и учащихся друг с другом без использования форм принуждения, способность к согласованию действий по достижению позитивного результата. Цель таких действий состоит в том, чтобы разрешать возникающие межличностные противоречия между субъектами воспитательного процесса (студентами, школьниками, учителями и др.) мирным путем, без конфронтации и унижения личности. В качестве конкретных способов осуществления этих действий выступают:
• просьба, а не приказ и не принуждение;
• убеждение, вместо физической и вербальной агрессии;
• компромисс, вместо конфронтации;
• диалог, вместо авторитарного давления и др. Козлова А.Г. За педагогикой ненасилия будущее: учебное пособие / А.Г. Козлова. -- Санкт-Петербург: Barcodes Production Ltd, 1996. -- 63 с.
«Способность к ненасильственному взаимодействию» нужно рассматривать как личностное образование учащихся, обеспечивающее свободное принятие человеком принципов ненасилия как основы сосуществования людей, овладение ненасильственными способами взаимодействия с людьми, формирование толерантного сознания, критическое отношения к самому себе. Просто сформировать такую способность невозможно, важно создать такие условия, при которых дети на практике убеждались бы в преимуществе ненасильственных взаимоотношений как в социуме, так и в педагогическом процессе. Работая в этом направлении, педагоги должны создавать условия для психического здоровья детей, выступать против различных форм принуждения, опираться в работе на положительное оценивание учебной деятельности детей, отказаться от авторитарных методов обучения и воспитания выстраивая «субъект-субъектное» взаимодействие; уважать свободу выбора действий ребенка в той или иной поставленной педагогической ситуации, развивать эмпатическое сознание и культуру миролюбивого общения [6].
Принцип ненасильственного межличностного взаимодействия нужно рассматривать прежде всего, как наличие позиции ненасилия и у самого педагога, способного организовать педагогический процесс на основе педагогики сотрудничества. Педагог, сформировавший в себе позицию ненасилия, эмоционально устойчив, терпимо относится к субъектам педагогического процесса; уверен в себе, обладает позитивной открытостью, успешно преодолевающий собственный эгоцентризм, умеющий сдерживать свою агрессивность; ориентированный на согласование целей и задач, учащихся с собственными; позитивно оценивающий детей, снижающий у них чувство алармизма создавая предпосылки для свободного саморазвития.
Он должен любить детей, быть субъективно свободным, держать ответ прежде всего перед самим собой и собственной совестью, которая является его нравственным ориентиром; создавать благоприятные условия для самостоятельного и осмысленного учения, активизирующий и стимулирующий любознательность и познавательные мотивы учащихся [7]. Реализация данных качеств возможно только тогда, когда педагог обладает способностью к достижению состояния самоактуализации; когда он сам полностью вовлечен в процесс, реализует себя в нем как личность с полной поглощённостью и интересом.
Одним из условий принятия идей ненасилия является воспитание толерантной культуры учащейся молодежи, терпимости к миру людей, идей с позиции взаимного понимания и согласования интересов без применения методов принуждения, через разъяснение и диалог [11]. В Декларации принципов терпимости ООН, принятый в 1995 году, в статье № 4 подчеркивается: «Наиболее эффективное средство предупреждения нетерпимости -- воспитание. Воспитание в духе толерантности должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях» Декларация принципов терпимости ООН. Генеральная конференция Юнеско от 16 ноября 1995. Статья 4-Воспитание. -- Париж; 1995. http://admpioner.ru/Katalog/Deklaratsiya-printsipov-terpimosti (дата обращения 09.12.2021). -- С. 7-10..
В качестве одного из важнейших условий позитивного взаимодействия субъектов педагогического процесса друг с другом, является формирование у обучающихся социального интеллекта. Исследователь В.Н. Куницына, рассматривает «социальный интеллект как индивидуальные задатки, способности, свойства личности, облегчающие выработку в личном опыте умений и навыков социальных действий и контактов» Куницына В.Н. Межличностное общение: учебник для вузов / В.Н. Куницына, В.Н. Казаринова. -- Петербург: Спб: Питер, 2001. -- С. 350.. В процессе взаимодействия людей реализуется главная функция социального интеллекта -- формирование длительных ненасильственных взаимоотношений с сохранением положительного взаимовлияния и независимости каждого участника.
Одна из целей педагогики ненасилия -- формирование ценности ненасилия. Идея ненасилия, входя в систему ценностей, определяет ценностные ориентации индивидуума, как одно из центральных личностных новообразований, выражает сознательное отношение человека к окружающей действительности и в этом своем качестве определяет широкую мотивацию его поведения и оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности [7]. Ненасилие, присутствуя в системе ценностей, «выступая как мировоззренческая идея, напрямую связано с направленностью личности, определяет ее содержательную сторону, ядро мотивации и философию жизни, взгляды человека на мир, отношение к себе, к природе и к окружающим его людям» отмечает исследователь М.К. Магомедова [9, с. 151]. Но, разрушение ценностной основы, неминуемо ведет к кризису личности и общества, выход из которых возможен только путем обретения новых ценностей. Поэтому, важно, чтобы окружающий мир и педагогический процесс строился на гуманных принципах, чтобы человек познавал себя как личность, «находил общественный простор для развития своей Природы»; чтобы интересы человека совпадали с «общечеловеческими интересами», а это значит -- общечеловеческими ценностями, культурой, знаниями, опытом, здоровьем, нравственностью и др.».11
В контексте проблемы формирования у подрастающего поколения способности к ненасильственному взаимодействию к настоящему времени в науке сложились два направления. Первое направление направлено на развитие способностей по решению конфликтных ситуации мирным путем, уважая различие в культуре и прав людей. Сюда можно отнести, например, интегрированную программу «Образование во имя мира» B. Danesh, в которой представлены идеи дисциплин по вопросам мира и образования, включая изучение мира, разрешение конфликтов, политологию, право, религию, социологию, психологию и историю [12]. Второе направление носит личностно-ориентированный характер, примером может служить программа H. Wang, ориентированная на решение проблемы формирования способности к ненасилию у будущих педагогов с вовлечением студентов в практику ненасилия и созданием эмпирических проектов ненасильственных отношений как в группе, так и в социуме [13]. В отечественной науке В.А. Ситаров, В.Г. Маралов, Л.В. Романюк разработали на основе личностно-ориентированного подхода программу и практикум, по формированию позиции ненасилия студентов [10]. Внедрение в практику педагогики ненасилия данных научных разработок, будут способствовать эффективному решению задач по воспитанию миролюбивых, ненасильственных взаимоотношений в молодежной среде.
Ненасильственное взаимоотношение между субъектами образовательного процесса должно выстраиваться на базе гуманной культуры общения, формирование которой понимается как часть процесса нравственного воспитания. Исследователь В.Г. Карпеева, определяет культуру общения как «единство личностно-важных мировоззренческих установок, ставших ценностным убеждением человека, согласованными с требованиями морали». Андреев В.И. Педагогика: учебный курс для творческого саморазвития: учебное пособие для вузов / В.И. Андреев. -- 2-е изд. -- Казань: Центр инновационных технологий, 2003. -- С. 361. Профилактика и преодоление виктимного поведения учащихся старших классов в процессе формирования культуры общения: учебно-методическое пособие / автор составитель О.В. Карпеева. -- Казань: Логос-Пресс, 2021. -- С. 113.
Общепризнанными принципами образования являются гуманизм, толерантность, ненасилие. Закон об образовании Российской Федерации предусматривает гуманистический характер образования, воспитание у подрастающего поколения общей культуры, основанной на общечеловеческих ценностях, свободное и интеллектуальное развитие личности. В основе культуры ненасилия лежит умение бороться со злом без применения ответного насилия. В нашем многонациональном обществе формирование культуры ненасилия и мира является актуальной задачей. Накопленный опыт в научной педагогической теории и практики по данной проблеме, позволяет сделать вывод, что в основу гуманизации воспитательно-образовательной работы должны быть положены следующие принципы педагогики ненасилия: отказ всех участников педагогического процесса от доминирующей и принуждающей стратегии поведения; неприятие насильственных способов разрешения межличностных и социальных противоречий; ориентация на личность другого человека; отказ педагогов от применения авторитарного стиля работы с детьми и др.
Внедрение идей ненасилия в систему современного образования могут осуществляться в двух направлениях: построение педагогического процесса в образовательных учреждениях на методах и принципах гуманной педагогики создав в образовательных учреждениях ненасильственную развивающую среду; и формирование у детей культуры ненасилия.
Заключение (выводы)
На основе вышеизложенного материала, можно сделать вывод, что основной идеей педагогики ненасилия является воспитание у учащейся молодежи позиции ненасилия как способности к ненасильственному межличностному общению в образовательной среде, в семье, в мировом сообществе. Под ненасильственным взаимодействием, в воспитательном процессе подрастающего поколения ученые понимают взаимное влияние людей друг на друга без использования открытых и скрытых форм принуждения.
Вместе с тем признается, что насилие полностью искоренить невозможно, так же, как и зло, поскольку это -- вечная категория, пусть в более мягких формах, но оно будет существовать всегда, так как, «имеет глубокие корни в историческом и психологическом опыте, в самой онтологии человека» [1, с. 41]. Поэтому речь должна идти не об уничтожении насилия, а о стремлении учащихся и педагогов к ненасилию, на основе ненасильственной, гуманной организации образовательного и воспитательного процесса. Формируя в сознании, в социальной и учебной деятельности учащихся позицию ненасилия, педагог способствует воспитанию ненасильственного взаимодействия на основе уважения и мирного диалога субъектов образовательного пространства. При этом, педагог сам должен в своих действиях по отношению к обучающимся проявлять стремление к бесконфликтному общению с детьми основанному на любви и уважении их личности; быть соратником, сотрудником, единомышленником, заботливым и ответственным за этот процесс и за его результаты.
Практическая значимость данной публикации состоит в том, что полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы в научной деятельности магистров и аспирантов вузов готовящих будущих специалистов для работы в сфере образования.
Литература
1. Гусейнов А.А. Понятие насилия и ненасилия / А.А. Гусейнов. -- Текст: электронный // Вопросы философии. -- М.: РАН Институт философии, 1994. -- № 6. -- С. 35-41. -- ISSN: 0042-8744. -- URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=22283296 (дата обращения: 11.12.2021).
2. Климова Н.И. Ненасилие как социальная и психолого-педагогическая проблема / Н.И. Климова. -- Текст: электронный // Вестник Костромского государственного университет. -- Кострома: КГУ, 2007. -- Том. 13(4). -- С. 52-54. -- URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nenasilie-kak-sotsialnaya-i- psihologopedagogicheskaya-problema (дата обращения: 10.12.2021). -- ISBN 20731426.
3. Маралов В.Г. Характеристика позиций взаимодействия как форм выражения ценностей принуждения или ненасилия / В.Г. Маралов, В.А. Ситаров. -- DOI: 10.17805/zpu.2017.1.9. // Знание. Понимание. Умение, 2017. -- № 1. -- С. 131146. -- URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=28967546 (дата обращения: 01.01.2022). -- ISSN: 1998-9873. -- Текст: электронный.
4. Ледянкина Е.В. Особенности воспитания неприятия насилия у младших школьников / Е.В. Ледянкина // Научный журнал «Образование и саморазвитие». Серия: Педагогика и психология. -- Казань: Центр инновационных технологий, 2008. -- № 2(8). -- С. 223-228. -- ПИ № ФС 77-25270. -- Текст: непосредственный.
5. Чёрствая О.Е. Педагогика ненасилия как теоретическая основа сопровождения семей с различным укладом жизни / О.Е. Чёрствая. -- Текст: электронный // Ярославский педагогический вестник. -- Ярославль: ЯГПУ, 2011. -- Том II. -- № 1. -- C. 22-26. -- URL: https://elibrary.ru/item.asp7idM6898468 (дата обращения: 14.12.2021).
6. Шураев В.Н. Педагогика ненасилия как технология сопровождения самопознания и саморазвития школьников / В.Н. Шураев. -- Текст: электронный // Актуальные проблемы педагогических исследований VII Аспирантские чтения: сборник научных статей / Бел. гос. пед. ун-т имени М. Тан-ка. -- Минск: Репрезиторий БГПУ, 2008. -- С. 179-182. -- URL: http://elib.bspu.by/handle/doc/15580 (дата обращения: 24.12.2021).
7. Роджерс К. Свобода учиться / К. Роджерс, Дж. Фрейберг. [Пер. с англ. С.С. Орлова и др.] -- Москва: Смысл, 2002. -- 527 с. -- ISBN 5-89357-099-5. -- Текст: непосредственный.
8. Магомедова М.К. Принятие ненасилия как общечеловеческой ценности студентами педагогического вуза: монография / М.К. Магомедова. -- Махачкала: ДГПУ, 2015. -- 135 с. -- ISBN 978-5-4242-0361-9. -- Текст: непосредственный.
9. Магомедова М.К. Ценности ненасилия в системе общечеловеческих ценностей у студентов педагогического вуза / М.К. Магомедова // Казанский педагогический журнал. -- Казань: Институт педагогики. психологии, и социальных проблем, 2009. -- № 11-12(77-78). -- С. 150-154. -- ISSN: 1726-846X -- Текст: непосредственный.
10. Маралов В.Г. Практикум по формированию позиции ненасилия студентов -- будущих специалистов сферы психолого-педагогического сопровождения / В.Г. Маралов, В.А. Ситаров, Л.В. Романюк, Фортунатов А.Л., Агеева Л.С. -- М.: Московский гуманитарный университет, 2019. -- 198 с.- ISBN: 978-5-907194-021. -- Текст: непосредственный.
11. Valiahmetova A.N., Salpykova I.M. Music teacher to-be tolerance formation in the multicultural educational environment by means of musical art. -- [Text: electronic] // Life Science Journal. -- 2014. -- Vol. 11(Is. 9). -- P. 396-400. -- URL: http://repository.kpfu.ru/7p_idM34465 (дата обращения: 15.12.2021).
12. Danesh B. The Education for Peace integrative curriculum: concepts, contents and efficacy. -- [Text: electronic] // Journal of Peace Education. -- 2008. -- Vol. 5(2). -- P. 157-174. URL: https://doi.org/10.1080/17400200802264396 (дата обращения: 30.12.2021).