Мы видим, что выводы частной теории относительности согласуются с кантианской и неокантианской моделью философии и вполне следуют нашей гипотезе о том, что именно парадигмальное изменение культурной (в частном случае, научной) среды является основным фактором исторического развития кантианской модели. Мы считаем неокантианцев продолжателями дела Канта и полагаем, что их проекты философии являются следствием преемственного развития выводов кантовской «Критики». В некотором смысле марбургское неокантианство отвечает на вопрос, что произойдет, если познакомить кантовскую теорию познания, первоначально ориентированную на научную парадигму а (наиболее ярко выраженную механикой Ньютона), с парадигмой Я (неклассические теории). Закономерным результатом этого «знакомства», на наш взгляд, является рассмотренный проект философии Наторпа. Наука Ньютона «соразмерна» человеку, его органам чувств и мышлению равно в той же степени, что и философия Канта, укореняющая объективность и общезначимость познания в априорных формах чувственности. Неклассическая наука выходит за рамки мира человеческих ощущений и непосредственного опыта, она символична и оперирует неочевидными для нас понятиями, создавая смелые релятивистские системы. В той же мере неокантианская модель философии как эпистемологии отрывается от заложенных Кантом констант чувственно определенного мира и предлагает новые основания человеческой культуры. Масштабный переход, совершенный марбургской школой и Наторпом, в частности, реинтерпретирует все сферы человеческой деятельности в качестве результата мыслительной конструкции. Эволюционная модель марбургского проекта философии позволяет Наторп П. Принцип относительности. С. 84. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003. С. 363. Наторп П. Принцип относительности. С. 89.\ переосмыслить вопросы соотношения науки и философии в современном мире, в котором ненаучные дисциплины не могут претендовать на любого рода знание. Трансцендентальный опыт теории познания Наторпа снимает различия между отраслями научного знания и открывает дорогу популярным в настоящее время междисциплинарным исследованиям. Как указывает В.А. Куренной, именно неокантианцы сделали теорию науки респектабельным направлением академической философии и «в запоздавшем виде эти изменения чувствуют на себе и нынешние российские преподаватели философии, которые в спешном порядке аттестуются на преподавание новой дисциплины - “Концепции современного естествознания”, поскольку именно неокантианцы марбургской школы полагали, что основной легитимной областью философской работы является рефлексия достижений точных и естественных наук»28.
Список литературы
Вин В. Теория относительности // Минковский Г. Пространство и время. СПб.: Физика, 1911. С. 56-74.
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 528 с.
Дмитриева Н.А. Русское неокантианство: «Марбург» в России: Историко-филос. очерки. М.: РОССПЭН, 2007. 512 с.
Кант И. Из рукописного наследия (материалы к «Критике чистого разума», Opus Postumum). М.: Прогресс-Традиция, 2000. 752 с.
Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. Лосского. Минск: Литература, 1998. 960 с.
Куренной В.А. Философия и педагогика Пауля Наторпа // Наторп П. Избр. работы. М.: Территория будущего, 2006. С. 7-24.
Ланге Ф.А. История материализма и критика его значения в настоящее время: История материализма после Канта. М.: Либроком, 2010. 432 с.
Минковский Г. Пространство и время. СПб.: Физика, 1911. 94 с.
Наторп П. Кант и марбургская школа // Наторп П. Избр. работы. М.: Территория будущего, 2006. С. 121-145.
Наторп П. Принцип относительности // Минковский Г. Пространство и время. СПб.: Физика, 1911. С. 75-92.
Наторп П. Философия и психология // Наторп П. Избр. работы. М.: Территория будущего, 2006. С. 25-54.
Наторп П. Философская пропедевтика // Наторп П. Избр. работы. М.: Территория будущего, 2006. С. 55-118.
Чернов С.А. Теория физики в «Opus Postumum» Канта // Кантовский сб. Вып. 10. Калининград, 1985. С. 21-29.
Эрн В.Ф. Нечто о Логосе, русской философии и научности // Эрн В.Ф. Соч. М.: Правда, 1991. C. 71-108.
Beck L.W. Foreword // Kцhnke K. C. The rise of neo-Kantianism: German academic philosophy between idealism and positivism. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
Cohen H. Kants Theorie der Erfahrung. B.: Harrwitz und Gossmann, 1871. 616 p.
Holzhey H. Cohen und Natorp. Bd. 2: Der Marburger Neukantianismus in Quellen. Basel; Stuttgart: S^wabe & Co, 1986. S. 41-79.
KцhnkeK.C. The rise of neo-Kantianism: German academic philosophy between idealism and positivism. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. 308 p.
References
Beck, L.W. “Foreword”, in: K.C. Kцhnke, The rise of neo-Kantianism: German academic philosophy between idealism and positivism. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
Chernov, S.A. “Teorija fiziki v `Opus Postumum' Kanta” [Theory of Physics in Kant's “Opus Postumum”], Kantovskij sbornik, 1985, no 10, pp. 21-29. (In Russian)
Cohen, H. Kants Theorie der Erfahrung. Berlin: Harrwitz und Gossmann, 1871. 616 pp.
Ern, V.F. “Nechto o Logose, russkoj filosofii i nauchnosti” [Something on Logos, Russian Philosophy and Scientific Thought], in: V.F. Ern, Sochinenija [Works]. Moscow: Pravda Publ., 1991, pp. 71-108. (In Russian)
Gaidenko, P.P. Nauchnaja racional'nost' i filosofskij razum [Scientific rationality and philosophical mind]. Moscow: Progress-Tradicija Publ., 2003. 528 pp. (In Russian)
Holzhey, H. Cohen und Natorp, Bd. 2: Der Marburger Neukantianismus in Quellen. Basel/Stuttgart: Schwabe & Co, 1986. S. 41-79.
Dmitrieva, N.A. Russkoe neokantianstvo: «Marburg» v Rossii. Istoriko-filosofskie ocherki [Russian Neo-Kantianism: Marburg in Russia. Historical and Philosophical Essays]. Moscow: ROSSPEN Publ., 2007. 512 pp. (In Russian)
Kant, I. Iz rukopisnogo nasledija (materialy k “Kritike chistogo razuma”, Opus Postu- mum) [From the Written Heritage (Materials for the “Critique of Pure Reason”, Opus Postu- mum)]. Moscow: Progress-Tradicija Publ., 2000. 752 pp. (In Russian)
Kant, I. Kritika chistogo razuma [The Critique of Pure Reason], trans. by N. Lossky, Minsk: Literatura Publ., 1998. 960 pp. (In Russian)
Kцhnke, K.C. The rise of neo-Kantianism: German academic philosophy between idealism and positivism. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. 308 pp.
Kurennoj, V.A. “Filosofija i pedagogika Paulja Natorpa” [Philosophy and Pedagogics of Paul Natorp], in: P. Natorp, Izbrannye raboty [Selected Works]. Moscow: Territorija budush- hego Publ., 2006, pp. 7-24. (In Russian)
Lange, F.A. Istorija materializma i kritika ego znachenija v nastojashhee vremja: Istorija materializma posle Kanta [History of Materialism and Critics of its Importance in Present Time: History of Materialism after Kant]. Moscow: Librokom Publ., 2010. 432 pp. (In Russian)
Minkowski, H. Prostranstvo i vremja [Space and Time]. Saint Petersburg: Fizika Publ., 1911, pp. 25-55. (In Russian)
Natorp, P. “Kant i marburgskaja shkola” [Kant and Marburg School], in: P. Natorp, Izbrannye raboty [Selected Works]. Moscow: Territorija budushhego Publ., 2006, pp. 121145. (In Russian)
Natorp, P. “Princip otnositel'nosti” [Relativity Principle], in: G. Minkovskij, Prostranstvo i vremja [Space and Time]. Saint Petersburg: Fizika Publ., 1911, pp. 75-92. (In Russian)
Natorp, P. “Filosofija i psihologija” [Philosophy and Psychology], in: P. Natorp, Izbrannye raboty [Selected Works]. Moscow: Territorija budushhego Publ., 2006, pp. 25-54. (In Russian)
Natorp, P. “Filosofskaja propedevtika” [Philosophical propaedeutics], in: P. Natorp, Izbrannye raboty [Selected Works]. Moscow: Territorija budushhego Publ., 2006, pp. 55-118. (In Russian)
Wien, W. “Teorija otnositel'nosti” [Relativity Theory], in: G. Minkovskij, Prostranstvo i vremja [Space and Time]. Saint Petersburg: Fizika Publ., 1911, pp. 56-74. (In Russian)