Пятая ступень посвящения -- Perses («Перс»): планета-покровитель -- Луна, стихия-покровитель -- Вода (Океан), изображение -- факелоносец с опущенным факелом, знаки и символы -- серп, коса, сова, соловей, кувшин для воды, опущенный факел, трезубец. Латинское имя факелоносца с опущенным факелом -- Hesperus (Геспер -- вечерняя звезда, которая содействует рождению ночи и луны) [8: s. 109-110].
Шестая ступень посвящения -- Heliodromus (Гелиодром, досл.: «бегун Солнца», или Phosphoros «светоносец», в латинском варианте -- Lucifer в значении утренней звезды): планета-покровитель -- Солнце, стихия-покровитель -- Воздух, изображение -- факелоносец с поднятым факелом [8: s. 118-119], знаки и символы -- хлыст, ореол из солнечных лучей, поднятый факел, пальма, петух, ящерица, глобус.
Седьмая ступень посвящения -- Pater («Отец»), планета-покровитель -- Сатурн, стихия-покровитель -- Огонь, изображение -- Митра, знаки и символы -- серп Сатурна, фригийское одеяние Митры, жезл и перстень. На рельефах и фресках изображается сам Митра, согласно Порфирию «источник и отец всего» (Porphyr. De antr. numph., 6).
Таким образом, анализ иконографического материала позволяет утверждать, что астрология и космогония играли важную роль в идеологии митраизма.
Об этом упоминали и древние авторы: согласно Цельсу «в мистериях Митры дается движение звезд и планет и прохождение душ через них». В «Правдивом трактате против христиан» Цельс пишет, что «символ же этот предстает в виде “семивратной лестницы” и над ней восьмые ворота. Первые ворота -- это свинец и Кронос, вторые -- олово и Афродита, третьи -- медь и Зевс, четвертые -- железо и Гермес, пятые -- смешанный металл и Арес, шестые -- серебро и Луна, седьмые -- золото и Солнце» (Orig. Contra Celsum, VI, 21-22).
В астрологическом контексте объяснял сюжет тавроктонии и Порфирий (Porphyr. De antr. numph., 24), рассматривая обряды посвящения культа Митры как символические намеки на знаки Зодиака (Porphyr. De antr. numph., 6), а «пещеру», которая изображается на всех иконографических памятниках, он трактовал как символ космоса, устроителем которого был сам Митра (Porphyr. De antr. numph., 6).
Современные исследователи римских мистерий Митры предполагают, что семь фигур на митраистических рельефах являются символическими изображениями семи степеней посвящения в культ Митры [3; 10; 8].
Таким образом, археологический материал, иконографические памятники, сведения античных авторов в совокупности позволяют реконструировать идеологию митраизма, его мифологию и культовую практику.
Литература
1. Ван-дер-Ваден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрологии. М.: ГИМФЛ. 1991. 415 с.
2. Иванов П.В. Восточные культы в духовной жизни Италии времен империи (распространение митраизма): автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1996. 18 с.
3. CampbellL. A. Mithraic Iconography and Ideology. Leiden: Brill, 1968. 444 c.
4. Cumont Fr. Die Mysterien des Mithra. Leipzig: B. G. Teubner, 1911. 224 s.
5. Cumont Fr. Die orientalischen Mysterien religionen im romischen Heidentum. Leipzig; Berlin: B.G. Teubner, 1914. 347 s.
6. Cumont Fr. Textes et Monuments figures relatifs aux mysteres de Mithra. T. I. Bruxelles: H. Lamertin, Libraire - Editeur, 1899. 410 s.
7. Festugiere A.J. Hermetisme et Mystique paienne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967. 333 s.
8. Merkelbach R. Mithras. Kцnigstein: Anton Hain, 1984. 412 s.
9. Mitraism in Ostia. Mystery religion and Christianity in the port of Rome. Chicago: Northwestern University Press, 1967. 116 s.
10. Turcan R.A. Mithra et le mithriacisme. Paris: Les belles lettres, 1993. 191 s.
11. Vermaseren M.J. Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae. V.I. Haga: Martinus Nijhoff, 1956. 366 s.
12. Vermaseren M.J. Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae. V. II. Haga: Martinus Nijhoff, 1960. 448 s.
13. Vermaseren M.J. Mithriaca II. The Mithreum at Ponza. Leiden: E.J. Brill, 1974. 38 s.
Literatura
1. Van-der-Vaden B. Probuzhdayushhayasya nauka II. Rozhdenie astrologii. M.: GIMFL. 1991. 415 s.
2. Ivanov P.V. Vostochnye kul'ty v duxovnoj zhizni Italii vremen imperii (rasprostranenie mitraizma): avtoref. dis. ... kand. ist. nauk. M., 1996. 18 s.
3. Campbell L.A. Mithraic Iconography and Ideology. Leiden: Brill, 1968. 444 c.
4. Cumont Fr. Die Mysterien des Mithra. Leipzig: B.G. Teubner, 1911. 224 s.
5. Cumont Fr. Die orientalischen Mysterien religionen im romischen Heidentum. Leipzig; Berlin: B.G. Teubner, 1914. 347 s.
6. Cumont Fr. Textes et Monuments figures relatifs aux mysteres de Mithra. T. I. Bruxelles: H. Lamertin, Libraire - Editeur, 1899. 410 s.
7. Festugiere A.J. Hermetisme et Mystique paienne. Paris: Aubier-Montaigne, 1967. 333 s.
8. Merkelbach R. Mithras. Kцnigstein: Anton Hain, 1984. 412 s.
9. Mitraism in Ostia. Mystery religion and Christianity in the port of Rome. Chicago: Northwestern University Press, 1967. 116 s.
10. Turcan R.A. Mithra et le mithriacisme. Paris: Les belles lettres, 1993. 191 s.
11. Vermaseren M.J. Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae. V. I. Haga: Martinus Nijhoff, 1956. 366 s.
12. Vermaseren M.J. Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae. V. II. Haga: Martinus Nijhoff, 1960. 448 s.
13. Vermaseren M.J. Mithriaca II. The Mithreum at Ponza. Leiden: E.J. Brill, 1974. 38 s.