В рамках митохондриальной концепции (или концепции Евы) расселения человека генетики считают, что прародина человечества – северо-восточная часть Африки, а точнее, территория, из которой начал свое шествие по планете современный человек – это современная часть Эфиопии и Сомали. И этот процесс расселения начался где-то 80–100 тыс. лет назад в северо-восточном направлении, ответвляясь в районы о. Явы, Китая, Междуречья и Западной Европы (около 50 тыс. лет назад). Другое направление переселения древних людей пошло по линии Азии – Северная Америка (около 40 тыс. лет назад). Имеются веские генетические доказательства миграции пралюдей в направлении Западная Европа – Северная Атлантика – Северная Америка (16–18 тыс. лет назад), где оказался так называемый кловистский человек.
Митохондриальной концепции противостоит мультирегиональная концепция, которую разделяют современные палеоантропологии и геологи. Смысл этой концепции заключается в том, что современный вид человека появился одновременно в разных частях земного шара и является результатом эволюции предковых форм Homo erectus, мигрировавших из Африки на рубеже 1 млн. лет назад. И эти выводы подкрепляются находками останков яванского человека (возраст около 900 тыс. лет) на острове Ява, останками пекинского человека (возраст около 1 млн лет). Находки питекантропов с возрастом 600–250 тыс. лет назад обнаружены в Европе. На ее территории позже существовали неандертальцы бок о бок с предками современного человека (кроманьонский и гейдельбергский человек). В этом смысле вопрос о прародине человечества не является однозначным, хотя большинство специалистов утверждает, что прародиной современных людей является Африка.
Не исключено, что скорее прав Ю.А. Мочанов с позиции удревнения рода человеческого, хотя его находка Диринга (в 140 км выше г. Якутска) не всеми признается в истории изменений представлений о прародине человечества. «Вызовы», которые припасла человеку природа, стимулировали его физически противостоять им и выходить из них не только умелым, но и разумным. А потому кажется не совсем безумной идея о том, что раскрытие саванн в конце миоцена далеко на север способствовали миграции гоминоидов из Африки задолго (2,5 млн. лет назад!) даже до Homo erectus. Те особи, которые оказались под ударом «вызовов» природы, связанные с периодическим наступлением ледников, эволюционировали быстрее, образуя изолированные анклавы. Те, которые остались в условиях благоприятной среды, изменялись медленно или так и оставались обезьянами в джунглях. Те же, кто был вынужден непрерывно кочевать, добывая пищу, и выживать в условиях межсезонья, сумел выделить себя из природы, а наблюдая ее, формировать сознание, а потом и разум.
И только с развитием обширных оледенений прямостоящий и современный человек «смешались» в Африке с остановившимися в развитии их предками, а потом, после отступления ледников, снова мигрировали в Евразию1. Так прародина человечества Африка могла принять обратно в свое лоно человека прямостоящего и разумного. То есть в истории гоминид были как минимум две волны миграции из Африки в Евразию. Первая связана с волной миграции архантроп, а вторая привела к расселению современного анатомического человека в точности с митохондриальной концепцией разделения генома около 250–130 тыс. лет назад и последующего его расселения по всему миру. Этот исход из Африки и толкуется как доказательство африканской природы человечества. В рассмотренном же случае понятие прародины человечества приобретает иное значение.
Прародиной предковых форм австралопитеков явилась Африка, и в этом пока нет никаких причин сомневаться, поскольку не обнаружено подобных древних останков автсралопитеков на других континентах. Но прародиной человека могла служить как Евразия, так и Африка. Ведь находки синантропа, яванского человека известны весьма широкому кругу палеоантропологов, возраст которых соответствует возрасту H. erectus. Но наиболее древние представители гоминид – Homo habilis – известны и на территории современной Грузии. Открытия Мочанова в Якутии говорят о том, что Homo habilis (а возможно, и более ранние архантропы) мог достигать весьма высоких широт. Но исследования продолжаются, и не исключено, что появятся новые открытия, которые могут внести еще более существенные коррективы в познании истории гоминид.
Важно отметить и то обстоятельство, что в условиях сезонной миграции пралюди не имели возможности оставлять больших захоронений, где могли сохраниться их костные останки, потому что не было у них постоянных стоянок. Но мастерские по изготовлению каменных орудий сохраниться могли, поскольку каменные орудия быстро изнашивались, и необходимо было всякий раз изготавливать новые. В этом смысле поиск древнейших останков гоминид следует вести на территориях южных рубежей ледниковых эпох, где могли долго оставаться мигранты и оставлять значительное количество следов своего пребывания в «культурных» слоях с возрастом 2–1,0 млн лет назад. В этом смысле приобретает большое значение картирование границ ледниковых эпох с использованием палеогеографии, геоморфологии и литологии ледниковых отложений.
Корреляция периодичности изменения климата, миграции гоминид, периодичность в смене культур, равно как и увеличение скорости эволюции гоминид во времени – все это может оказаться самыми вескими аргументами в пользу представлений о более масштабных и ранних миграциях пралюдей, чем считалось до сих пор. Именно в движении, в стремлении завоевать пространства с разнообразием сред и видового состава живых организмов проявляются способности к быстрой их эволюции во времени, чем в условиях отсутствия пространственного перемещения видов, где застойные тенденции окружающей среды (постоянство температуры, постоянство и однообразие пищи) приводят к весьма медленным изменениям видов и видового разнообразия. Видимо, такие обстоятельства застоя в развитии наблюдаются у предковых форм гоминид. Именно на территории Африки встречено самое большое количество таких находок, что и создает иллюзию о существовании единственной прародины человечества. А она, оказывается, представляет собой более обширную пространственную область, в которой разные условия существования породили многообразие форм движения высокоорганизованной живой материи, однажды перешедшей в высокоорганизованное сознание и разум.
Так где же та неуловимая граница, которая отделяет человека разумного от человека прямоходящего и умелого?
Как бы ни хотелось найти этот рубеж в будущем, он всегда ускользнет и останется «Летучим голландцем», всплывающим миражом в сознании пытливого естественника. И великое откровение, промелькнувшее: как его едва заметная тень, вдруг откроется простой истиной: нет этого рубежа и границы! Их просто не может быть, как не может быть грани между материей и веществом, пространством, материей и временем, как границы между живым и неживым, между сознанием и о[сознанием] происходящего. Ибо во всем есть одновременно все, и ничего нет такого, что бы a priori могло бы считаться началом…
Обычно историю современного человека связывают с так называемыми культурными революциями, обозначившими определенные рубежи подъема хозяйственной и социокультурной деятельности1. Им чаще всего предшествовали кризисные ситуации2,3 в общественных отношениях.
К важнейшим из революционных преобразований рода человеческого относят так называемую эпоху палеолитической революции, длившуюся около 500 000 лет (1,2 млн – 0,7 млн лет назад). Хотя на самом деле трудно подобрать критерии к выделению революционных преобразований в деятельности человека умелого, эректуса, неандертальца. Скорее, это эпоха ускоренной естественной эволюции гоминид под влиянием быстрой изменчивости окружающей среды в силу наступившего периода расселения гоминид не только по Евразийскому континенту, но и в Юго-Восточную Азию.
Период от 700 000 до 250 000 лет назад характеризуется расселением эректуса и неандертальца на значительной части Европы и Азии. В существовании гоминид здесь не выделяется особых революционных изменений в культуре.
Эпоха становления предковых форм современного человека 200–250 тыс. лет назад – это бифуркационный скачок, приведший к появлению генетически более грацильного (в отличие от неандертальца) современного человека, который начинает расселяться (по митохондриальной концепции) из Африки по всей территории суши Евразийского континента и Юго-Восточной Азии. Хотя не исключается возможность того, что H. sapiens мог одновременно возникнуть на заселенной территории Евразийского континента, Юго-Восточной Азии, Австралии, заселенными более ранними гоминидами (еректусом, неандертальцем).
Таким образом, от эпохи палеолитической революции до становления современного разумного человека понадобилось почти 250 000 лет – вдвое больше по отношению к палеолитической эпохе становления одних и смене других гоминид.
Верхнепалеолитическая революция (30–40 тыс. лет назад). Обычно ее связывают с деятельностью кроманьонского человека. Это весьма значимая эпоха существования социальных групп, располагавшими жильем (пещерами) и зачастую изгонявшими из них хищников и другие орды людей. Эпоха связана не только с изготовлением более разнообразных каменных орудий, но и с формированием членораздельной речи. Появление наскальных рисунков (живописи) с использованием двухмерных изображений знаменует весьма важный этап становления культуры. Сознание, разумность, принадлежность к социальной общности (род, племя) сочетаются с зачатками духовности, способной к отображению реальной действительности в петроглифах.
Сходит со сцены эволюции неандерталец. Исследование генома человека1 также показало, что ген FOXP2, связанный с речью и извлеченный из останков неандертальцев, свидетельствует о том, что неандертальцы уже обладали современной человеческой версией этого гена. То есть неандертальцы уже могли обладать способностью к речи(!). Однако не за крупными особями неандертальцев оказалось дальнейшее шествие к разумности, культуре. На сцену развития выходит грацильный H. sapiens. Он оказывается способным изготавливать шильце, тем самым решил проблему защиты от сезонных изменений погоды путем пошива примитивной одежды. Оказался способен строить примитивные жилища в условиях непрерывной миграции в поисках пищи и охоты на животных. Обретя одежду и жилье, он, таким образом, становится менее зависимым от сезонных изменений среды. Он сам становится фактором эволюции, ставя под контроль многообразие животного и растительного мира, используемого в своем примитивном хозяйстве.
Считается, что в конце палеолита население людей резко сократилось, обретя новый подъем в эпоху неолита. Наблюдение за изменением окружающей среды стимулировало накопление человеком опыта, а стало быть, и появление первых учителей, способных передавать знания подрастающим поколениям. Скорее, роль учителей выполняли старцы, уступившие власть предводителей рода молодым. Их уже не могли убивать в бескормицу. Ими дорожили. Возможно, с этим связывается эпоха появления вождей, племен. Люди под предводительством вождей оказались способными не только к сезонной миграции, но и к переселению на другие континенты, включая Америку. Скорость эволюционных преобразований деятельности человека в верхнем палеолите почти в 5 раз превышает время ускоренных преобразований в быте и деятельности людей.
В это время возрастает миграционная активность людей. Не совсем ясно, что явилось причиной появления кроманьонского человека. Была ли это мутация, приведшая к возникновению нового подвида людей, эволюционная трансформация в пределах европейского региона или метисация с пришедшими со стороны мигрантами, не ясно. Правда, существует гипотеза о полном истреблении неандертальцев, которые вымерли к этому времени и лишь в некоторых местах еще сохранялись, но уже не могли быть конкурентами грацильному гомо сапиенс.
Неолитическая революция (12–8 тыс. лет назад) – это один из самых важных рубежей, отделяющий первобытного от современного человека. Заселенными оказываются практически все материки, за исключением Антарктики. По некоторым оценкам, численность народонаселения составляла около 2–3 млн человек. Эпоха характеризуется переходом от собирательства к непосредственной хозяйственной деятельности человека. Возникает скотоводство и земледелие. Человек становится еще менее зависимым от стихий природы в добывании пищи. Мало того, своей хозяйственной деятельностью изменяет самою среду, тем самым начиная более существенно оказывать давление на нее. В этом смысле возникшие экологические проблемы со времен заката неандертальцев (выжигавшие пространства для добывания пищи) распространились на ландшафты, используемые человеком под скотоводство и земледелие.
Разделение племен на земледельцев и скотоводов сопровождается борьбой за обладание результатами труда. Борьба стимулирует развитие средств передвижения, технологий ведения наступательных и оборонительных войн. Возникают условия для возникновения городских агломераций с имущественным разделением возникших сословий. С этим некоторые историки связывают так называемую городскую революцию V–VIII тысячелетия до н.э. Численность населения вырастает до 5 млн человек. Начавшееся еще в неолите разделение труда стало основой образования больших сообществ людей, относящихся к разным родам и племенам. Возникают условия к развитию поливного земледелия, что увеличило производство сельхозпродукции и стимулировало высокие темпы прироста населения в Египте, Месопотамии, в Южной Америке. Возникают ремесла. Формируются сословия, способствующие возникновению религиозных обрядов. С освоением методов горного дела возникают условия производства бронзы, которая подводит черту доминированию каменных орудий труда и ведения войн с их помощью. В части социокультурного развития доминирует мифология. Искусство представлено мировыми шедеврами архитектуры и зодчества (Египет, Месопотамия, Ю. Америка). Таким образом, для возникновения городов понадобилось всего около 5 тыс. лет.
Развитие человечества достигает еще более высоких темпов в период так называемой революции Осевого времени (середина первого тысячелетия д.н.э.). Численность народонаселения уже достигает около 50 млн человек. Однако не все цивилизации развиваются одинаково. Подъем в развитии культуры одних народов (Китай) сопровождается упадком других (Египет). Отдельные изолированные племена (Австралия, Африка) так и не вышли еще из каменного века.
За сравнительно короткий промежуток времени (500 лет д.н.э.) возникают условия необходимости осмысления людьми происходящего в окружающем мире. Численность населения стремительно растет, особенно в городах, и в целом в мире составляет уже около 0,1 млрд человек. Появляются мыслители, олицетворяющие духовное развитие разных культур: Заратуштра, иудейские пророки, Сократ, Будда, Конфуций, Кир, Ашока, Сунь-цзы и др. Мифологическое мышление начинает вытесняться осознанно критическим мышлением. Возникают условия развития истории, а позже и науки (плеяда греческих философов, аристотелевская революция). Римское право открывает путь к демократизации общественной жизни. Человек, продолжая исследовать окружающий мир, оказался способным изучать и понимать собственную историю. Оформились общие представления о личности как носителе морали. Сформировалась высшая инстанция индивидуального самоконтроля – совесть как альтернатива, безраздельно доминировавшей прежде богобоязни. На смену использования бронзы приходит время господства железа в изготовлении орудий труда и военного снаряжения. В результате войны стали особенно кровопролитными. Энергопотребление реализовалось за счет традиционно используемого органического топлива.
Высокие темпы развития культуры этой эпохи были замедлены разразившимся кризисом в сельском хозяйстве Западной Европы в XI–XVII вв., который спровоцировал эпидемии и демографический спад. Темпы прироста населения мира сократились, хотя численность его составляла уже около 0,3 млрд. человек. Позже эпоха застоя сменяется новым подъемом в развитии культур за счет внедрения новых технологий, умеривших темпы экстенсивного ведения сельского хозяйства.
Новая эпоха так называемой «промышленной революции» XVII-XIX вв. выводит человечество к новому рубежу еще более стремительного развития, к новому росту народонаселения, численность которого уже достигает 0,791 млрд человек. Происходит переориентация энергопотребления уже за счет ископаемого топлива. На сцену потребления выходят черные и цветные металлы. Резко возрастает давление на окружающую среду. Наступает эпоха пара и паровых машин. Все это ускорило рост темпов промышленного производства, подъема сельского хозяйства, рост потребления. Внедрение в производство, по сути, еще примитивных технологий стимулирует развитие мировой торговли, которая нуждалась в новых рынках сбыта продукции и совершенстве транспорта. На смену гужевому приходит железнодорожный транспорт. В общественных отношениях развиваются идеи гуманизации общества, приоритет отдается демократизации во всех сферах жизни. Это эпоха расцвета гуманитарной и естественнонаучной культуры, после чего (на рубеже XIX в.) темпы гуманизации общества начинают уступать темпам развития естественнонаучной культуры, давшей стремительный толчок к развитию технологий. Информация превращается в весьма дорогую продукцию (товар). Технократизация мирового сообщества стимулирует высокие темпы потребления новых товаров, в том числе информации. Численность населения составляет уже 1,650 млрд человек.
К ХХ столетию мировое сообщество стоит на пороге информационного взрыва, когда темпы прироста информации становятся весьма ощутимыми. К средине ХХ столетия возникают условия так называемой «информационной революции». Численность населения превышает 3,5 млрд человек. Цена информационной продукции быстро возрастает. Автоматизация производства, транспорта, коммуникаций и управления базируется на потреблении не только новых источников энергии (нефти, газа, атомной энергии), но и других видов нетрадиционной энергии. Вначале это связывается с необходимостью использовать более удобную в технологическом отношении энергию в условиях развития автомобильного, авиационного транспорта (нефть), затем газ и энергию атома – в связи с необходимостью иметь более экологичное топливо.
Поскольку приходит осознание необходимости защиты окружающей среды, возникает биосфероцентризм – течение в экологии, определяющее необходимость сохранения биосферы от высоких темпов загрязнения ее все возрастающими отходами производства. За последнее столетие человечество потребило больше энергии и металлов, чем за всю историю своего существования. До рубежа XXI века прошло свою историю 76-миллиардное население планеты, породив около 11,5 тысяч гениев, творивших историю человечества1.
Информационные технологии потребовали новых материалов, и со всей определенностью можно считать, что современный этап развития общества базируется на широком использовании не только черных, цветных металлов. ХХ и XXI век необходимо считать редкометально-редкоземельным (по аналогии с «бронзовым» и «железным веком») с появлением новых искусственных композитов, созданных человеком, которые не знала Природа. Человечество стало одним из факторов эволюции в биосфере и стремительно создает ноосферу – сферу разумного конструирования своей жизни на основе возрастающих темпов развития науки, технологий, культуры, удвоив численность народонаселения планеты, доведя его до 6 млрд человек. Тем самым рассыпались в прах идеи прогнозистов о том, что грядет кризис перенаселенности планеты. И прогноз Д.И. Менделеева в конце XIX века о том, что биосфера способна «содержать» население в 100 млрд. человек, не оказался мифом1.
Анализируя длительность основных вех в истории становления человека и его хозяйственной деятельности, можно заметить непрерывно-прерывистый механизм ускоренного его развитие во времени. Развитие сопровождается изменением условий существования окружающей среды, изменений видового состава и разнообразия растительного и животного мира. Фактор приспособительности к условиям среды, доминировавший в предковых видах человека, превращается в фактор подчинения среды человеком к условиям своего существования, подчиняя необходимость выживания всего разнообразия видового состава жизни на Земле (биосфере) хозяйственной деятельности человека. Человек из результата эволюции превращается в один из ее факторов, определяющих существование видового разнообразия животного и растительного мира.