Определить, какой из механизмов наиболее действенный - краткосрочный или долгосрочный, - представляется затруднительным, так как в данном случае нет четко выраженных критериев. Краткосрочные механизмы в большей степени способствуют формированию аффективного компонента идентичности (основанного на эмоциях, на чувствах принадлежности к той или иной группе), в то время как долгосрочные - нацелены на формирование когнитивного компонента (это не просто создание эмоционального фона, а трансляция знаний, более глубоких представлений о группе). Эти механизмы могут быть использованы отдельно друг от друга, однако для получения большего результата в процессе формирования идентичностей они должны сочетаться и дополнять друг друга.
Механизмы формирования этнической и гражданской идентичности условно можно классифицировать и на основе направлений деятельности организации. В ходе полевых исследований сами респонденты подчеркивали наиболее запоминающиеся мероприятия, проекты, которые привлекали большое число участников и имели долгое отражение в социальных сетях, брались за основу при организации других инициатив молодёжи. Основываясь на ответах информантов, мы выявили ряд ключевых механизмов такого рода:
- культурно-просветительские мероприятия (концертные программы, театральные постановки, творческие вечера и др.);
- образовательные каналы (различного рода семинары, тренинги, воркшопы с привлечением экспертов по определенному вопросу);
- интернет-пространство (ведение тематических контентов, интернет-флешмобы);
- поддержание коммуникативного пространства (деятельность клубов, встреч на постоянной основе).
При формировании гражданской идентичности в число таких механизмов также можно включить благотворительные и спортивные мероприятия, которые продвигают идеи патриотизма, единства, общего дела. Приобщение к единым ценностям и целям должно повлечь за собой создание унифицированных ценностных символов - единый народ, единое государство, наша Родина, наш край, наша страна, наличие которых, по мнению организаторов мероприятий, становится одним из ключевых шагов на пути формирования гражданской идентичности и гражданственности в целом.
Большинство механизмов, которые ориентированы на формирование этнической и гражданской идентичности, не до конца осознаются самими представителями общественного движения как таковые. Эти механизмы развиваются, усовершенствуются, но зачастую имеют ряд противоречий. В связи с тем, что, пытаясь охватить многообразие запросов молодёжи, требований общества, соответствовать современным тенденциями, сами участники организаций периодически смещают вектор направления своей деятельности и отходят от уставных целей и ключевых приоритетов объединения, тем самым превращая механизмы формирования этнической и гражданской идентичности в менее действенные или ориентированные на совсем иные задачи.
С учетом наличия подобных противоречий, особую значимость в рамках нашего исследования приобретает глубинный анализ всех механизмов и внедрение полученных результатов в деятельность общественных организаций по формированию этнической и гражданской идентичности молодёжи.
идентичность общественный этнический
Список источников
идентичность общественный этнический
1.Горшков М. К., Шереги Ф. Э. Молодежь России: социологический портрет. М.: ЦСПиМ, 2010. 592 с.
2.Дробижева Л. М. Национально-гражданская и этническая идентичность: проблемы позитивной совместимости // Россия реформирующаяся: ежегодник / отв. ред. М. К. Горшков. М.: Институт социологии РАН, 2008. Вып. 7. С. 214-228.
3.Иконникова С. Н. Молодежь. Социологический и социально-психологический анализ. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1974. 167 с.
4.Иконникова С. Н., Лисовский В. Т. Молодёжь о себе, о своих сверстниках: социологическое исследование. Л.: Лениздат, 1969. 133 с.
5.Ладатко А. А. Неформальные молодежные объединения. М.: Высш. шк., 1991. 47 с.
6.Лисовский В. Т. Советская молодежь: идеалы и стремления. М.: Знание, 1971. 32 с.