Американская империя с ее абсолютным го-сподством материальных ценностей оказалась пол-ной противоположностью романтической империи культуры, ее победа стала знаком радикального кризиса западной цивилизации. Старая культурная Европа с помощью двух мировых войн совершила фактическое самоубийство, и на ту территорию, где продолжали существовать европейские этносы, но уже отсутствовал европейский дух, пришла Американская империя и установила здесь свой порядок. Постепенно эта имперская и очень жесткая структура распространяет свою власть на все боль-шую часть человечества. В то же время романтиче-ская модель продолжает жить только в традициях русской философии и в общественной практике России, возрождающей наиболее ценные элементы из общественной практики Российской империи, которая в лучшие периоды своего существования приближалась к указанной романтической модели [6, с. 184-186, 504-511]. При этом отношение русской культуры к более старой и развитой западной куль-туре очень похоже на ту модель, которую мы виде-ли во взаимодействии Древней Греции и Древнего Рима [4, с. 445-464]. После столетия заимствований и подражаний, русская культура в XIX-ХХ вв. при-дала европейским культурным образцам настолько оригинальное развитие, что ее достижения даже превзошли достижения других европейских культур. В наши дни, когда сама Европа отреклась от своего культурного прошлого, именно русская культура с наибольшей полнотой выражает суть многовековой европейской культуры.
Нынешнее противостояние России и Америки только кажется происходящим от сиюминутных по-литических причин, на деле же оно отражает абсо-лютную противоположность двух путей развития цивилизации. И хотя очень многие считают, что в этом противостоянии силы не равны, поскольку «валовой национальный продукт», производимый одной из сторон, в несколько раз больше, чем произ-водится другой, на это можно заметить, что цивили-зация, которая добровольно отреклась от духа и от бо-жественного начала в себе, которая не признает, что человек существенно отличается от животного, не мо-жет победить в исторической перспективе, или ее победа будет концом всей человеческой цивилизации.
Литература
империя человечество культура
1. Бибихин В. В. Новый Ренессанс. М.: Мысль, 1998.
2. Герцен А. И. С того берега // Герцен А. И. Соч.: В 9 т. Т 3. М.:
3. Художественная литература, 1955. С. 231-375.
4. Евлампиев И. И. Неискаженное христианство и его первоис-точники // Соловьевские исследования. 2016. № 4. С. 66-134.
5. Евлампиев И. И. Русская философия в европейском контексте. СПб.: Издательство РХГА, 2017.
6. Кайзерлинг Г. фон. Америка. Заря нового мира. СПб.: Санкт-
7. Петербургское философское общество, 2002.
8. Кантор В. К. Санкт-Петербург: Российская империя протии российского хаоса. К проблеме имперского сознания в Рос-сии. М.: РОССПЭН, 2007.
9. Свасьян К. А. Становление европейской науки. М.: Evidentis, 2002.
10. Соловьев В. С. Об упадке средневекового миросозерцания // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1988. С. 339-350.
11. Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи // Фих- те И. Г. Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. С. 359-617.
12. Pinker S. Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress. New York: Viking, 2018.
Размещено на Allbest