Второй характеристикой правовой российской культуры являлось определение «социоцентрическая» [7], так как главной ценностью в ней считалась не отдельная личность, а община, общество. Известный правовед и педагог П. Д. Юркевич, рассуждая о «праве взрослых членов общества над детьми», писал что «это отношение существует, ослабевает или исчезает, смотря по тому, в какой мере члены общества связаны между собою действительным, а не только юридическим союзом, и насколько проникнуты они одним и тем же нравственным духом».
Результатом проводимых в России во второй половине XIX - начале XX века реформ, существенно повлиявших на организацию правового обучения и воспитания, было провозглашение правовых ценностей.
В качестве ценностного ориентира педагогического процесса, направленного на формирование правовой культуры личности, провозглашалась свобода личности. Известный правовед Б. А. Кистяковский отмечал, что свобода составляет главное и существенное содержание права [6, с. 21]. Свобода понималась известными педагогами и общественными деятелями как качество личности, «гражданская и человеческая доблесть» (Н. И. Пирогов); высшая ценность (Н. А. Бердяев, П. Ф. Лесгафт, С. Л. Франк и др.); способ существования людей в обществе. Отмечалось, что человек свободный признаёт над собой лишь власть закона [5].
В то же время авторами некоторых публикаций отмечалась опасность сведения толкования «свободы» как одностороннего утверждения собственной воли. Например, П. Д. Юркевич в «Курсе общей педагогики» обращал внимание на то, что может существовать и «ложное понятие о человеческой свободе, будто неисполнение закона, правила или требования есть дело неограниченной свободы лица, дело ничем не вынужденное и которым это лицо могло распорядиться так или иначе по своему полному произволу. Отсюда... произошло и то неудобство, что воспитатели говорят о наказаниях, как будто неисправности, погрешности, и уклонения от порядка могут быть вменяемы детям в качестве преступлений» Там же. - С. 182..
В процессе правового воспитания учащихся в качестве значимой ценности рассматривались права человека. В публикациях исследуемого периода отмечалось, что в воспитательном процессе педагогам необходимо акцентировать внимание на развитие у учащихся чувства собственного достоинства, осознания своих прав, умения их реализовывать и защищать.
Принципы уважения личности учащегося, признания его свободы, а также взаимного уважения педагогов и учащихся становятся ведущими в формировании правовой культуры учащихся учебных заведений России во второй половине XIX - начале XX века.
Права и свободы человека, порядок их реализации, как важная составная часть комплекса ценностей правовой культуры, определили отбор содержания правового обучения и воспитания школьников во второй половине XIX - начале XX века.
В процессе изучения педагогической, юридической литературы и документальных источников второй половины XIX - начала XX века, а также опыта работы учебных заведений России в данный хронологический период, были выявлены и проанализированы факторы, влияющие на формирование структурных компонентов правовой культуры учащихся.
На качественное осуществление процесса формирования правосознания и правовых убеждений учащихся в процессе обучения оказывали влияние следующие факторы:
- наличие или отсутствие в учебном плане специального предмета, связанного с изучением основ права;
- уровень квалификации учителей, осуществлявших преподавание предмета;
- методическое обеспечение учебного процесса.
Основная роль в правовом образовании учащихся в исследуемый период отводилась дисциплине «Законоведение», которая была включена в учебный план гимназии. В процессе исследования было выявлено: как в Министерстве народного просвещения, так и в педагогической среде не существовало однозначного мнения относительно необходимости преподавания дисциплины «Законоведение». Противники введения этой дисциплины обосновывали свою точку зрения тем, что содержание юридических наук не соответствовало курсу средних учебных заведений (К. Д. Ушинский, Н. Ивановский).
Сторонники противоположной точки зрения (Р Б. Беккер, А. Х. Гольмстен, К. Д. Кавелин, М. С. Лалаев, А. А. Слепцов, Е. Д. Синицкий, Н. Е. Чижов) считали, что основу предмета «Законоведение» в школьном образовании должен составить материал об историческом развитии и современном состоянии, как положительного права Европы, так и юридических учений о верном, справедливом, необходимом для общества праве.
Но изучение только зарубежного опыта является недостаточным для формирования российской правовой культуры. Б. А. Кистяковский в своих публикациях поднимал вопрос о том, что в России, в отличие от европейских стран, нет своей литературы о праве. Он пишет: «Нет единых и одних и тех же идей свободы личности, правового строя, конституционного государства, одинаковых для всех народов и времён. ...Все правовые идеи в сознании каждого отдельного народа получают своеобразную окраску и свой собственный оттенок» [6, с. 23].
Эта проблема остаётся актуальной и в настоящее время. Как отмечается в статье А. В. Овчинникова, отечественная политико-правовая традиция «включает в себя нормы и правила, зафиксированные не только в различных типах источников, но и в менталитете населения, оказывая существенное влияние и на развитие системы образования, и на педагогическую деятельность» [8, с. 155].
Что касается решения вопроса о преподавателях дисциплины «Законоведение», то были опробованы несколько вариантов. Первоначально (с 1849 по 1870 год) преподавание этой дисциплины было поручено, преимущественно, учителям истории, затем, с 1903 года - кроме учителей истории, достаточно подготовленных к преподаванию основ права, эту дисциплину могли преподавать выпускники юридического факультета. Однако опыт показал, что лица, получившие юридическое образование, но не имевшие необходимой педагогической подготовки, нередко останавливались на подробностях юридических вопросов, которые были мало или совершенно недоступны учащимся гимназии. С целью специальной подготовки учителей к преподаванию законоведения в педагогических институтах, на педагогических курсах вводилось изучение основ права.
К методическому обеспечению учебного процесса относится выбор методов обучения, наличие учебной литературы. В процессе анализа воспоминаний выпускников гимназий исследуемого периода, отчётов преподавателей было выявлено, что основным методом обучения данной дисциплине являлся репродуктивный метод, который заключался в передаче ученикам ряда очевидных знаний по государственному, гражданскому и уголовному праву, процессу. Учитель излагал содержание материала и проверял уровень его усвоения.
Выполнение учителями учебного плана во многом зависело от учебников «Законоведение». К использованию в учебном процессе допускались только учебники, одобренные Учёным комитетом. С 1860 по 1917 год было издано более 50 допущенных Министерством народного просвещения учебных руководств и учебных пособий по правовой подготовке гимназистов. Выпуск такого количества учебников свидетельствовал о высоком уровне интереса к предмету.
В процессе исследования были проанализированы существующие в литературе отзывы педагогов и учащихся, пользующихся учебниками «Законоведение». Результаты анализа позволили сделать вывод: положительную оценку педагогов и гимназистов получили учебники авторов Н. Товстолес, В. Крюковского, В. А. Томашевича, Н. И. Фалеева, как полностью соответствовавшие предъявляемым требованиям к учебной литературе.
В ходе исследования были отмечены мнения учеников и преподавателей о дисциплине «Законоведение». Для многих учащихся «Законоведение» считалось крайне трудным предметом, с точки зрения содержания. Преподаватели отмечали несовершенство методики его преподавания: необходимо было сообщать учащимся основные теоретические и практические сведения о праве, законе, государстве, частных юридических отношениях. Причём средства для выполнения этой задачи были ограничены, так как для преподавания выделялось недостаточное количество часов.
Значимая роль в формировании правового поведения, как структурного компонента правовой культуры учащихся, отводилась «внутреннему распорядку» школы.
Этот распорядок известные отечественные педагоги К. В. Ельницкий, П. Ф. Каптерев, Н. И. Пирогов, Г. А. Роков, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский и другие отождествляли с «образом жизни», «укладом», «строем», «духом», «тоном» школы.
Сопоставив и обобщив мнения педагогов исследуемого периода по проблеме «внутреннего распорядка» школы, мы пришли к выводу, что его составляющими являются: 1) нормативно-правовые акты, регулирующие распорядок; 2) школьные и межшкольные организации, союзы, группы; 3) выборное самоуправление и совместная общественная деятельность.
К нормативно-правовым актам, регулирующим правовое пространство учебного заведения, относились: инструкции, правила, уставы. Эти нормативные документы содержали в себе правовую информацию, которую должен был знать каждый школьник: права и обязанности учащихся, порядок и правила поступления, обучения, сдачи экзаменов.
На основе анализа ряда нормативных документов учебных заведений России исследуемого периода было выявлено, что «внутренний распорядок школы» был хорошо отлажен в учебных заведениях, руководимых Е. С. Левицкой и Фр. Крейманом. Все распоряжения и приказания воспитателей и учителей в этих школах должны были выполняться воспитанниками беспрекословно, в то же время с пониманием и уважением к старшим. Учащиеся имели право высказать своё мнение по поводу приказаний и распоряжений, отдаваемых в школе, старшему воспитателю.
Наличие в школе ученических товарищеских организаций и объединений являлось значимой составляющей её «внутреннего распорядка». При создании ученических организаций учащимся предоставлялась самостоятельность в выборе формы организации, органов её управления.
Задача воспитателя заключалась не в навязывании учащимся правовых норм, а в создании благоприятной социальной среды, способствующей развитию у учащихся навыков общежития, установления элементарных правил взаимодействия друг с другом. В. П. Вахтеров отмечал, что одной из важнейших составляющих правового поведения являются действия ребёнка по осуществлению своих законных возможностей с точки зрения интересов других людей, интересов своего класса, своей семьи [3].
Учащиеся, считал П. Ф. Каптерев, могут быть допущены к обсуждению следующих вопросов: 1) большая часть дисциплинарных вопросов; 2) составление расписаний учебных занятий; 3) формы и методы учебного процесса; 4) рекомендации по школьному и внешкольному чтению; 5) устройство экскурсий, праздников и т. п.Каптерев П. Ф. Об Общественно-нравственном развитии и воспитании детей // О семейном воспитании: учеб.пособие для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений / сост. и коммент. И. А. Андреева. - М.: Академия, 2000. - С. 93-118.
Следовательно, деятельность ученических товарищеских организаций должна была строиться на основе самоуправления, которое способствовало повышению правовой культуры учащихся.
Анализ изученного опыта деятельности российских учебных заведений второй половины XIX - начала XX века, осуществлявших свою деятельность на основе различных форм выборного самоуправления (Екатеринбургская мужская гимназия; Овражское сельское двухклассное училище; школа Е. С. Левицкой в Царском Селе; Преображенская школа; гимназия Е. А. Кирпичниковой и Е. А. Репман; Выборгское училище), это подтверждает.
Выводы. Таким образом, исследование показало, что во второй половине XIX - начале XX века концептуальными идеями формирования правосознания и правовых убеждений учащихся являлись: введение в учебный план гимназий дисциплины «Заготовленных педагогических кадров; правоведение», наличие учебно-методического поведения - «внутренний распорядок» обеспечения предмета, специально подготовки школы.
Список литературы
1. Андросов В. П. О пределах, в коих должны быть изучаемы и преподаваемы права политические и народные // Журнал Министерства народного просвещения. 1834. № 4. С. 368-385.
2. БудаговР А. История слов в истории общества. М.: Просвещение, 1971. 270 с.
3. Вахтеров В. П. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1987. 400 с.
4. Иванова С. П. Идеи формирования правовой культуры учащихся в отечественной педагогике во второй половине XIX - начале XX века // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2011. № 4. С. 120-123.
5. Иванова С. П. Понимание «свободы личности» педагогами второй половины XIX - начала XX в. // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения: сб. материалов IV Всерос. науч.-практ. конф.: в 2 ч. Ч. 1 / под общ. ред. С. С. Чернова. Новосибирск: ЦРНС: Сибпринт, 2009. С. 205-210.
6. Кистяковский Б. А. В защиту права (интеллигенция и правосознание) // Представительная власть - XXI век: законодательство, комментарии, проблемы. 2005. № 1. С. 21-24.
7. Ковалева И. В. Ценности правовой культуры в представлениях российского общества конца XIX - начала XX века. Великий Новгород: НовГУ, 2002.160 с.
8. Овчинников А. В. Культурно-исторический контекст политико-правового процесса в области образования в России // Пространство и время. 2014. № 1. С. 153-160.
9. Овчинников А. В. Правовые аспекты модернизации российского образования. Ретроспектива для перспективы // Отечественная и зарубежная педагогика. 2018. Т 1, № 2. С. 19-20.
10. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности: в 2 т Т 2. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1910. 758 с.