Курсовая работа
Формирование Франкского государства (в V-VI вв. н.э.)
Введение
На протяжении многих десятилетий споры об образовании государственности у Франков не утихали. Точно можно сказать лишь, то, что это «образование», а точнее начало его формирования, дало положительный импульс к дальнейшему развитию многих современных государств Европы.
Тема моей курсовой работы актуальна и в наше время, это связано, прежде всего, с тем, что изучением этой темы занимались ученые, которые были субъективны в своих суждениях, нежели объективны. Нельзя не отметить тот факт, что она очень мало исследована, подтверждением письменных источников, служили лишь немногочисленные археологические находки, и дальнейшая работа исследователей.
Цель работы - проследить процесс становления франкского государства в V-VI вв. н.э.
Задачами курсовой работы являются:
. Изучить эпоху предшествующую образованию Франкского королевства;
. Проследить внешнюю политику Хлодвига и его преемников;
. Рассмотреть внутреннюю политику франкских королей в конце V-VI века н.э.;
Объектом исследования являются племена франков.
Предмет изучения - становление государственности у франков.
Хронологические рамки работы охватывают V-VI века нашей эры, поскольку именно в этот период формируется франкская государственность.
Территориальные границы, в основном представлены границами таких сегодняшних государств, как Франция, Германия, Швейцария, Бельгия, Нидерланды.
Методы исследования, использованные в данной курсовой работе - историко-генетический и историко-сравнительный методы.
В этот период началось «Великое переселение народов», которое и привело к набегам «варварских» орд на территорию Римской империи, которая переживала кризис. И не могла препятствовать этому наплыву. Каждый хотел урвать свой кусок, все прекрасно понимали, что империи больше нету, большинство римских патрициев цеплялись за утопическое прошлое, и руководствовались тем, что они в силах, что-либо изменить. Они откупались, договаривались, но тем самым проявили слабость, которая стала роковой.
Сама эпоха характеризуется довольно легко, это период когда небольшое племя, могло превратиться в настоящую империю. Большинство племен пришедшие на территорию павшей Римской империи, не только помогли уничтожить остатки того общества, они также смогли на развалинах построить новое, процветающее. Они вобрали в себя наиболее полезную информацию, преобразовали её на свой манер, с помощью знаний накопленных римлянами, они создавали свои королевства, преобразовывая римское законодательство и другие полезные им вещи былой империи.
Например, можно назвать «Салическую правду» - это сборник законов франков, который вобрал в себя традиционные верования и обряды франков, но на основе римского права позволил создать сборник законодательных статей. В этом сборнике так же было закреплено право престолонаследия. Что само по себе является показателем государственности. Но были так же и пережитки прошлого, например кровная месть.
Большое отпечаток на ту эпоху наложило Христианство, к тому времени крепко закрепившееся на территории Западной и Восточной (Византии) Римских империй. Церковь была своего рода катализатором того общества, в определенные моменты она оказывала значительное влияние на сферы жизни общества, на политику их королей, иногда она выступала в роли примирителей или наоборот разжигала войны, руководствуясь лишь собственными интересами.
Так, что на момент пришествия на территорию Галлии Франков, в регионе сложились удобные условия для создания своего королевства. Такие как, галоримская городская культура и по большей части христианское население.
1. Источники и историография
франк хильдерик правление хлодвиг
Проблемой изучения Средневековой Франции, занимались в большинстве именно французские ученые. Начало исследований можно отследить с конца VIII-начала XIX века.
О. Тьерри и его труд «Письма об истории Франции». В основе исторической концепции Тьерри лежала идея о борьбе между двумя классами: классом привилегированных и третьим сословием, в состав которого Тьерри включал буржуазию, крестьянство и рабочий класс. Здесь нас интересует, прежде всего, его взгляд на франкское господство над Галлией.
«Происхождение Франков V-IX века». Стефана Лебека, является учебной литературой, которая вобрала в себя мнения многих исследователей. В ней приведены результаты археологических раскопок, отрывки из различных хроник, цитаты ученых которые характеризовали отдельные события. [1]
Семёнов И.С. «Европейские династии: Полный генеалогический справочник». [2] Позволяет исследователю проследить родословную тх или иных королей, что немало важно, для полноты всей картины.
Все источники по данной теме, весьма разнообразны и позволяют рассмотреть эпоху с точки зрения различных авторов живших в то время. Они передают события через мировосприятие автора, их создавшего. Это обстоятельство имеет важное значение, ибо то или иное понимание картины мира, существующее в сознании создателя источника, так или иначе воздействует на те данные, которые он фиксирует.
Для написания данной курсовой работы, необходимо было изучить основной источник по рассматриваемому мной периоду - это «История Франков» Григория Турского. Сама эта хроника состоит из десяти книг, я использовал только некоторые из них, но у нее есть свои недостатки, например, он описывает период, еще до своего рождения. Тут нельзя не согласится. Что слепо верить этому нельзя. [3], [4], [5].
«Хроника» Фредегара. Почти повторяет «Историю Франков» Турского, но в ней присутствуют своего рода дополнения. Да и по своим взглядам на происходящее они различаются. [6].
Некоторые моменты помогает освятить труд Прокопия Кесарийского «Война с готами». Который дает некоторые датировки и помогает установить соответствие, к тому же он дает более реалистичную (правдоподобную) картину происходящих военных действий между готами и франками. [7].
Стоит отметить труд Видукинда Корвейского «Деяния саксов». Они проливают свет, на взаимоотношения между франками и саксами. А так же дают возможность охарактеризовал самих Саксов, которые в отличии от франков шли по иному пути развития, но в итоге пришли к тому же, что и Франки они построили свои королевства на землях ранее населенных римлянами, но на территории римской Британии [8].
В целом, источников не очень много в этом и заключалась проблема исследователей, которые занимались данным вопросом. Так же стоит упомянуть «Салическую правду» сборник законов франков, созданную при Хлодвиге, который так же устанавливал систему престолонаследия.
Историко-генетический метод дает возможность показать причинно-следственные связи и закономерности исторического развития в их непосредственности, а исторические события и личности охарактеризовать в их индивидуальности и образности. Например, для характеристики личностей Хлодвига и Хильдерика.
Историко-сравнительный метод сопоставляет исторические объекты в пространстве и во времени, выявляет их сходства и различия. Например, аналогия между экспансией франков и саксов.
2. Ранний этап развития государственности у Франков
.1 Характеристика региона
Дорожная сеть, которой Рим снабдил Галлию, в немалой степени содействовала целостности этой территории, хотя основным назначением этих дорог было обеспечение надежного включения Галлии в состав империи и решение проблем обороны ее границ. Однако еще до завоевания Галлии римлянами довольно густая дорожная сеть связывала галльские города, а с побережья Средиземного моря дороги вели к берегам Ла-Манша. Но римляне, и в особенности Агриппа, во времена императора Августа проложили повсюду прямые дороги, отвечавшие стратегическим интересам и сменившие старые извилистые пути, пролегавшие по долинам. Им римляне предпочитали трассы, проведенные по гребням возвышенностей, мощеные, а не грунтовые. Короче: на смену эмпиризму дорожного строительства галлов римляне принесли продуманную дорожную политику. Кое-где потребовались огромные по масштабам подготовительные работы, в особенности на болотах и сыпучих почвах: надо было уплотнять грунт, забивать сваи, укладывать фашины (связки прутьев), прокапывать центральный дренажный ров, боковые кюветы, обозначавшие границу полосы, отведенной под государственное дорожное строительство. Проезжая часть обычно покрывалась песком, гравием или щебнем. Каменные мостовые, которые иногда рассматриваются как отличительный признак римских дорог, существовали лишь около перекрестков и на въездах в крупные города. Перекинутые через реки мосты были большей частью деревянными, но кое-где и каменными. Даже самые широкие реки не останавливали римских дорожников: они устраивали плавучие мосты, как, например, мост через Рону неподалеку от Арля.
Так, если в начале века неслыханно богатый Клавдий Постум Дардан на собственные средства построил дорогу через провансальские Альпы, то представитель римских властей Эвантий произвел в 469 году ремонт всей дороги, которая вела из Тулузы в Менд и далее в Лион. Таким образом, дорожная сеть, которая дала Риму возможность владычествовать над Галлией, к концу V века содержалась в хорошем состоянии, что облегчало продвижение армий франков, отправлявшихся на завоевание галльских земель [1, с. 13-15].
Дело в том, что тысячелетия хаотической оккупации, наплыв кельтских племен, пять веков римской колонизации привели к возникновению лишь рассеянных на больших пространствах заселенных зон, более или менее обширных, в зависимости от условий места и других обстоятельств, среди бескрайнего пространства, занятого лесами, пустынными равнинами, горными массивами, торфяниками, реками и речушками, морским побережьем. Не делая попыток дать сколько-нибудь точную оценку протяженности этих зон, можно предположить, что обжитое и возделываемое пространство не составляло и половины нынешнего. На остальной территории целиком и полностью господствовала первозданная естественная среда. На севере это были приливные волны «второй дюнкерской трансгрессии» (самое значительное наступление океана на сушу после доисторической эпохи), затопившие в период между IV и VIII веками значительную часть побережья; наступление ледников, с достоверностью установленное в районе Бернского высокогорья и отнесенное к V веку; повсеместно заметное ухудшение природных условий, остававшихся холодными и влажными вплоть до начала VII века.
Климат способствовал разрастанию лесов, в особенности лиственных: буковых рощ, дубрав, занявших север Галлии. А в Аквитании, Лангедоке и на горных массивах, таких как Юра, преобладали и ширились хвойные леса. В V веке леса здесь были несравненно более густыми и занимали куда большие пространства, чем теперь: в одних местах это были реликтовые лесные массивы, в фауне которых были широко представлены волки и медведи, олени и кабаны, рыси и дикие коты, бизоны и туры, которые впоследствии стали излюбленной дичью для королевских охот. в других - леса тянулись полосами, становившимися чем-то вроде естественной границы, вроде той, которую некогда описал Цезарь - разграничивающую области свевов и хамавов. Зачастую эти полосы служили границей для галло-римских городов-государств и их территориальных преемников, для диоцезов только что возникшей христианской церкви. Они еще в течение долгого времени будут служить границами королевства варваров.
Почти повсеместно растительный и животный миры, полезные ископаемые считались принадлежащими государственной казне, государству, согласно положениям римского права, которые Меровинги стали применять у себя. Начиная с VII века леса стали рассматриваться как королевские заповедники. Тем не менее, в V веке природные богатства оставались открытыми для доступа всех желающих воспользоваться ими, независимо от наличия или отсутствия императорской лицензии [1, с. 15-17].
Население было очень полиэтничным. Здесь уживались: варвары и представители благородных римских семей. В результате разрушительных набегов, особенно частых в конце III и начале V веков, возникали во многих местах, откуда ушло коренное население, замкнутые варварские поселения. Но большие народности получали право заселять территорию, по договору о «федерализации». Одними из первых кто получил эту возможность, были вестготы.
Стефан Лебек, так характеризует это: «Согласно договору о «федерации» 418 года вестготы оказались в числе первых союзников, которым было предоставлено право селиться вдали от границ - в самом центре Галлии. Они пришли из Италии с женами и детьми - всего их было около ста тысяч, не более - и получили земли вдоль большого аквитанского перешейка между Бордо и Нарбонной. Вестготы должны были подавлять здесь восстания галльских крестьян, вспыхивавшие в тот период. Впоследствии под водительством своих королей - и прежде всего Эриха (466-489) - они смогли в результате ряда войн расширить свои владения на все пространство от Луары до Испании и от Прованса (захваченного в 476 году) до Гасконского залива, обеспечив себе тем самым сначала фактическую, а затем полную, юридически оформленную независимость от империи. Пользуясь советами своих соратников - готов и в особенности примкнувших к ним римских аристократов, в частности, Леона Нарбоннского, обладавшего прекрасным классическим образованием, Эрих выступил как законодатель, составив при участии Леона Нарбоннского свод законов Эриха. Это кодифицированное изложение вестготских обычаев, в котором чувствуется влияние норм римского права. Эрих не стал смещать с постов чиновников римской администрации, но, чтобы надежнее контролировать их действия, назначил в каждый город своих наместников из числа римских аристократов или готской знати. Он немало потрудился над созданием и приумножением своей казны, которая следовала за ним при всех передвижениях между Тулузой, Бордо и Арлем. Нет уверенности в том, что он был притеснителем христиан, как это ему это долгое время приписывалось, однако им были предоставлены широкие возможности для отправления арианских церковных служб и наложены определенные ограничения на деятельность христианской церкви (запрет на замену епископов в ряде диоцезов, запрет на паломничество к святому Сернену в Тулузу), что вызвало негодование некоторых епископов, в том числе Сидония Аполлинария в Оверни, который стал одним из вождей церковной оппозиции» [1, с. 35].
История возникновения бургундского королевства, не отличается от вестготской. Эта народность пришла с севера вместе с волной нахлынувших в 406 году на Галлию варваров и переправилась через Рейн в верхнем его течении. Свод законов 443 года дал им возможность осесть в нынешней Савойе, а если быть более точным, в Женевском кантоне, откуда они продолжали продвигаться далее. В 457-485 годах они дошли до Диуа на юге и расселились до Дижона и Лангра на севере. При этом к ним попал Лион, стоящий на перекрестке важнейших водных и наземных путей. Но есть и свои особенности. Они были очень веротерпимыми, так часть королевской семьи приняла Христианство. Например, Клотильда - бургундская принцесса и будущая жена Хлодвига.
Известны сетования Сидония Аполлинария по поводу соседства с варварами в его лионских поместьях: «эти волосатые орды… поющих песни обожравшихся бургундов, мажущих шевелюру прогорклым маслом…, и противные запахи чеснока и лука, которые источают спозаранку приготовляемые ими блюда» [1, с. 36].