XXI век, по крайней мере, его начало, идейно захвачен энтузиастами и смелыми визионерами, приверженцами технокртического мышления. Они всячески стараются приблизить момент слияния с технологическим, реплицировать и нивелировать человека, слить и преодолеть. Технологическая сингулярность может стать апогеем подобных устремлений, завершая историю человечества, стирая феномен человека путем растворения человечества в технологическом.
Сингулярное существо
Одна из существенных причин допустимости и даже стремления к вышеописанным изменениям состоит в упрощенном отношении человека к самому себе. Укоренившееся редукционистское представление о человеке как о биосоциальном существе вкупе с разочарованием в нем в XX в., дискредитировали внутренний мир человека, сведя его к детерминантам когнитивных и психологических процессов.
Стремительность информационного потока изменила способы восприятия информации, оскуднело образное мышление, поблекла культура. Общение превратилось в коммуникацию, обмен знаками, речь -- в язык. На фоне перманентно усложняющихся алгоритмов человек постепенно уходит на второй план в своей возрастающей зависимости. В сложившемся цивилизованном «обществе изобилия» большинство избрало жизнь на поверхности. Смешивая внешний и внутренний миры в единую прослойку виртуального поля, человек всё реже обращается к своему внутреннему миру. А заданная планка скорости прогресса не позволяет сделать необходимую паузу и обратиться к себе.
Из грезящего существа человек начинает больше походить на «живой автомат», «тело для эволюции», легитимизируя этот подход. Ошибочно проводится сравнение человека с компьютером, поскольку это не человек создан по подобию компьютера, а компьютер создан человеком, воплощающим в своих творениях принцип «мимезиса». И знака равенства здесь провести нельзя, потому как «мимезис» в том или ином воплощении отражает лишь частичную суть человека.
Человек неповторимо сложен. В отличие от животного и искусственного интеллекта, вбирая в себя части и того и другого (в связи с чем может происходить путаница), человек содержит в себе нечто принципиально иное, несравнимое ни с тем, ни с другим.
Включая в свой состав «все сущностные ступени наличного бытия» [25], «иерархическую структуру бытия» [26, с. 218-238], человек на предельных ступенях содержит в себе таинственность апофатической глубины. Эта глубина не улавливается эмпирическим подходом, ее не вывести логическим путем. Истоки ее берут свое начало в области несказуемого. В области мистически-интуитивного постижения.
Из этой глубины проявляется способность к творческому акту, к произведению (в отличие от воспроизведения искусственного интеллекта). В произведениях человека проецируются его внутренняя сложность и глубина, относимость к бесконечности (искусство) и совершенству (виртуозность).
Человек абсурден, противоречив в своей раздвоенности, наделен свободой, что для него и дар, и проклятие. Именно свобода ведет современного человека к ситуации «исчезновения», выражаясь языком Бо- дрийяра. Как существо грезящее, способное к бытийствованию, человек способен подчинять свои грезы с помощью цели. Поэтому человек еще и телеологичен.
Так многогранен человек, что все его особенности не охватить, всегда что-то остается недосказанным, не уточненным, оставленным за скобками. Но мы можем с уверенностью сказать одно: человек -- существо сингулярное. Неповторимое в своей сложности.
Из этого становится понятно, что технологическая сингулярность может стать новым, с исторической точки зрения, событием, «поворотным пунктом», после которого прошлое сингулярное событие (существо) исчезает в череде становления. Либо будет устранено, как архаичное, либо станет частью сингулярного становления, либо...
Можно подумать, что раз сценарий технологической сингулярности вплетен в мировой ход событий, то это закономерное явление и человек должен передать бразды правления своему созданию.
Мы же понимаем, что технологическая сингулярность является искаженным финалом пораженного представления современной технократической цивилизации, заболевшей идеей прогресса, в сердце которой деньги и экономическая целесообразность, которая обесцвечена идеей «смерти Бога». Как существо телеологическое, телос человека, в более полном смысле человечества, представляется иным. Человек как сингулярное существо еще не сказал свое слово. Не в том видится его задача, чтобы просто стать благодатной почвой для технологического.
Хочется верить, что не закон Мура диктует правила, но человек. И либо он органично утвердится в своей неповторимой сложности и продолжит свое сингулярное существование, либо продолжит тенденцию упрощения, которое открывает двери для постчеловеческого представления о многосубъектности. Этот фактор открывает доступ к смешению человека с технологическим, а значит, и его исчезновению, как «исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке» [27]. Выбор за нами.
постчеловек технологический сингулярность антропология
Литература
1. Шваб К. Четвертая промышленная революция / К. Шваб. -- М. : Эксмо, 2019. - 208 с.
2. Коробатов Я. Человекоподобная девушка-робот получила гражданство Саудовской Аравии / Я. Коробатов. - URL: https://www.kp.ru/ daily/26749/3779118/
3. Гринфилд А. Радикальные технологии : устройство повседневной жизни / А. Гринфилд ; пер. с англ. И. Кушнаревой. -- М. : Дело : РАНХиГС, 2018. - 424 с.
4. Хоружий С.С. Проблема Постчеловека, или Трансформативная антропология глазами Синергийной антропологии / С. С. Хоружий // Философские науки. -- 2008. -- № 2. -- С. 10--31.
5. Григорян А. Секретный эксперимент в Китае : генномодифицирован- ные близнецы не будут болеть СПИДом / А. Григорян. -- URL: https://www. kp.ru/daily/26917.3/3962362/
6. Пятницкая А. Китайскому ученому, создавшему ГМО-детей, грозит смертная казнь / А. Пятницкая. -- URL: https://www.kp.ru/online/ news/3348578/
7. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции / Ф. Фукуяма ; пер. с англ. М. Левина. -- М. : АСТ, 2004.
8. Столярова О.Е. Идентичность киборгов : обзор материалов конф. «Cyborg identies» (October 21--22, 1999) / О. Е. Столярова // Социал. и гума- нит. науки. Отеч. и зарубеж. лит. Сер. 3, Философия: РЖ. -- М. : ИНИОН, 2000. -- № 2. -- С. 45--63.
9. Харрибсон Н. Я слышу цвет / Н. Харрибсон. -- URL: https://www.ted.com/ talks/neil_harbisson_i_listen_to_color?language=ru#t-252521
10. Зорина И. Биохакинг -- модное веяние или технология будущего / И. Зорина. -- URL: https://lifehacker.ru/biohacking/
11. 10 настоящих киборгов, живущих в нашем мире. -- URL: https://www. factroom.ru/obshchestvo/10-cyborgs-you-could-meet-today
12. FM-2030. Are You a Transhuman? : Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World / FM-2030 // Grand Central Pub (January 1, 1989). - URL: https://www.amazon.com/Are-You- Transhuman-Monitoring-Stimulating/dp/0446388068
13. Ерусалимский Д. Жителям Швеции начали массово вживлять чипы под кожу / Д. Ерусалимский. -- URL: https://www.mk.ru/science/2018/06/26/ zhitelyamshveciinachali-massovo-vzhivlyat-chipy-pod-kozhu.html
14. Илон Маск : Презентация Neuralink (17.07.2019). -- URL: https://www. youtube.com/watch?v=YKzCD2IEYUQ&t=1694s
15. Россия 2045. Стратегическое общественное движение. -- URL: http:// www.2045.ru/
16. Kurzweil R. The accelerating power of technology / R. Kurzweil. -- URL: https://www.ted.com/talks/ray_kurzweil_on_how_technology_will_transform_us
17. Маск, Хокинг и Хомский подписали открытое письмо против оружия с ИИ. -- URL: http://www.nanonewsnet.ru/news/2015/mask-khoking-khomskii- podpisali-otkrytoe-pismo-protiv-oruzhiya-s-ii
18. Kissinger H.A. How the Enlightenment Ends / H.A. Kissinger. -- URL: https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2018/06/henry-kissinger-ai- could-mean-the-end-of-human-history/559124/
19. Create a Photorealistic World in UE4. -- URL: https://www.youtube.com/ watch?v=ATX7kmET4zE
20. Делез Ж. Логика смысла / Ж. Делез ; пер. с фр. Я.И. Свирского. -- М. : Академ. проект, 2011. -- 472 с. -- (Философские технологии).
21. Гиренок Ф.И. Манифест «Московской антропологической школы» / Ф.И. Гиренок. -- URL: http://fedor-girenok.ru/манифест/
22. Ростова Н.Н. Время манифестов : сингулярное событие в мире современной философии / Н.Н. Ростова // Философия хозяйства. -- 2019. -- № 3. -- С. 253--259.
23. Видж В. Сингулярность / В. Видж. -- М. : Литагент АСТ, 2019. -- 224 с.
24. Бодрийяр Ж. Почему все еще не исчезло / Ж. Бодрийяр. -- URL: http://www.chaskor.ru/article/zhan_bodrijyar_pochemu_vse_eshche_ne_ ischezlo_40860
25. Шелер М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблемы человека в западной философии. -- М., 1988. -- С. 35--94.
26. Вышеславцев Б.П. Вечное в Русской философии / Б. П. Вышеславцев. -- Нью-Йорк : Изд-во им. Чехова, 1955. -- 295 с.