В 1930-е гг. началось массовое строительство спортивных площадок и стадионов. В городах и деревнях республики строились баскетбольные, волейбольные, футбольные площадки. В 1931 г. вступил в эксплуатацию спортивный комплекс «Динамо» на берегу реки Уда, в 1933 г. - стадион на Верхней Березовке.
Таким образом, в 1920-1930-е гг. в повседневную жизнь молодежи внедрялись новые формы проведения свободного времени: избы-читальни, народные дома, клубы, библиотеки, лекции, чтение книг и газет, танцы, художественная самодеятельность, новые праздничные торжества, демонстрации, митинги, собрания, занятия физкультурой и спортом, различные массовые общественные организации. Несмотря на неравные возможности включения городской и сельской групп молодежи в досуговую деятельность, она все же заметно способствовала повышению их культурного уровня, а вместе с тем приобщению к новым советским идеалам и нормам.
Список литературы
1. Балдано С.В. Проблема досуга и формирования нового быта горожан Верхнеудинска/Улан-Удэ в 1920-1930-е гг. // Вестник Бурятского государственного университета. Серия «История». 2009. №7. С. 95-98.
2. Бурят-Монгольская правда. 1925. 28 мая.
3. Бурят-Монгольская правда. 1930. 24 июня.
4. Бурят-Монгольский комсомолец. 1957. 15 сентября.
5. Государственный архив Республики Бурятия (ГАРБ). Ф. 1. Оп. 1.
6. ГАРБ. Ф. П-36. Оп. 1.
7. Молодежь Бурятии. 1984. 27 апреля.
8. Молодой ленинец. 1926. 23 апреля.
9. Слезин А.А. Антирелигиозные праздники 1920-х гг. // Вопросы истории. 2010. № 12. С. 82-91.
10. Щербинин А.И. Тоталитарная индоктринация: у истоков системы. Политические праздники и игры // Полис. Политические исследования. 1998. №5. С. 79-96.