Конечно, нельзя свести социальную реальность к тексту, однако все, что описывается с помощью языка, можно назвать контекстом. Комментируя работу Де Роуза по контекстуализму, отечественный философ А.Р. Каримов говорит о том, что в рамках эпистемологического контекстуализма познавательные предпосылки можно сравнить, используя, например, «критерий уровня обоснованности» Де Роуза: «какие альтернативы субъект может позволить себе исключить в данном контексте» [4, c. 75]. Зависимость истинности высказывания об одном и том же от контекста, разность «эпистемических стандартов» [18], неприемлемая с позиции инвариантизма, является здесь отправным пунктом. Однако, как справедливо утверждает Каримов, контекстуализм в трактовке Де Роуза отличается от релятивистских направлений в основном вопросе - возможности сравнивать эти стандарты. Действительно, разность контекстов не является непреодолимой: важно, чтобы коммуникаторы стремились достичь консенсуса.
Таким образом, дискурсивное отношение контекста как внешнего элемента рациональности и мотивов говорящего как внутренней ее составляющей устанавливается в действии и определяется тем, что индивид сообразует с ними свои действия. Отличие коммуникативной компетенции от лингвистической заключается в том, что субъект демонстрирует в речи знание внеязыкового характера и соотносит построение предложения и текста со знанием о реальности, включающей социокультурный контекст. Переход субъективного смысла в объективное значение, а также рефлексия над значениями языка и способами применения выражений реализуется в процессе коммуникации: в интерсубъективном пространстве общее закрепляется как дискурсивное единство. Все это свидетельствует о том, что дискурс - это конститутивный феномен в структуре коммуникативной рациональности.
Литература
Апель К.-О. Трансформация философии. М.: Логос, 2001.
Арутюнова Н.Д. Дискурс // Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990. - С. 136-137.
Гете В. Песня Миньоны / Пер. Мей Л.А. [Электронный ресурс]: Библиотека поэта. URL: http://www.biblioteka-poeta.ru/pesnya-minony/mei-l-a
(дата обращения: 13.06.2014).
Каримов А.Р. Контекстуализм, скептицизм, прагматика // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов:
Грамота, 2013. № 6 (32): В 2-х ч. Ч. II. - С. 71-76.
Касавин И.Т. Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка. М.: Канон+, 2008.
Кобозева И.М. Лингво-прагматический аспект анализа языка СМИ. [Электронный ресурс]: EvArtist. URL: http://evartist.narod.ru/text12/08.htm (дата обращения: 13.06.2014).
Малкольм Н. Мур и Витгенштейн о значении выражения «Я знаю» // Философия. Логика. Язык. М.: Прогресс, 1987. - С. 234-264
Мароши В.В. Что есть дискурс? [Электронный ресурс]: Новосибирский государственный университет. URL: http://www.nsu.ru/education/virtual/discourse2_27.htm (дата обращения: 13.06.2014). 9. Миннуллина Э.Б. Дискурсивно-рефлексивное единство как измерение коммуникативного пространства // Теория и практика общественного развития, 2014. № 9. - С. 12-16.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Академический Проект, 2008. - С. 147-148
Серль Дж. Что такое речевой акт. [Электронный ресурс]: Русский филологический портал. URL: http://www.philology.ru/linguistics1/searle-86.htm
(дата обращения: 13.06.2014).
Сундуков Р. Значение термина “историчность” в немецкой философии XIX века. [Электронный ресурс]: Ruthenia. Философсколитературный журнал «Логос». URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000_5_6/2000_5-6_09.htm (дата обращения: 13.06.2014).
Фуко М. Археология знания. СПб: Гуманитарная Академия, Университетская книга, 2004.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. Спб: Наука, 2001.
Хабермас Ю. Философский спор вокруг идеи демократии. [Электронный ресурс]: Кант. Народ. URL: http://kant.narod.ru/habermas.htm
(дата обращения: 13.06.2014).
Хаймс Д.Х. Этнография речи // Новое в зарубежной лингвистике. Выпуск VII. М.: Прогресс, 1975. - С. 150.
Maingueneau D. L'analyse du discourse et ses frontiers // Marges linguistiques. № 9, 2005. - P. 60-72.
DeRose K. Contextualism: An Explanation and Defense. [Electronic source]: Fitelson. URL: http://fitelson.org/epistemology/derose.pdf (date of access:
13.05.2014).
Literature
Apel K.-O. Transformation of Philosophy. M.: Logos, 2001.
Arutyunova N.D. Discourse // Linguistic Encyclopedic Dictionary. M.: Soviet Union Encyclopedia, 1990. - P. 136-137.
Goethe J.W. Mignon / Translation May L.A. [Electronic resource]: Library of the poet. URL: http://www.biblioteka-poeta.ru/pesnya-minony/mei-la (date of access: 13.06.2014).
Karimov A.R. Contextualism, skepticism, pragmatism // Historical, philosophical, political and legal sciences, cultural studies and art history. Theory and Practice. Tambov: Diploma, 2013. № 6 (32): In 2 parts. Part II. - P. 71-76.
Kasavin IT Text. Discourse. Context. Introduction to social epistemology of language. M .: Canon +, 2008.
Kobozeva I.M. Linguistic and pragmatic aspects of media language analysis. [Electronic resource]: EvArtist. URL: http://evartist.narod.ru/text12/08.htm (date of access: 13.06.2014).
Malcolm N. Moore and Wittgenstein on the sense “I know” // Philosophy. Logic. Language. M .: Progress, 1987. - P.234-264
Maroshi V.V. What is discourse? [Electronic resource]: Novosibirsk State University. URL: http://www.nsu.ru/education/virtual/discourse2_27.htm (date of access: 13.06.2014)
Minnullina E.B. Discourse-reflection unity as the measure of communicative space // Theory and practice of social development, 2014. № 9. - P. 12-16.
Ricoeur P. The conflict of interpretations. Essays on hermeneutics. M.:
Academic Project, 2008. - P. 147-148
Searle J. What is a speech act. [Electronic resource]: Russian Philology portal. URL: http://www.philology.ru/linguistics1/searle-86.htm (date of access: 13.06.2014).
Sundukov R. The sense of “historicity” in the German philosophy of the XIX century. [Electronic resource]: Ruthenia. Philosophical-literary magazine "Logos." URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000_5_6/2000_5-6_09.htm (date of access: 13.06.2014).
Foucault M. The Archaeology of Knowledge. St. Petersburg University for the Humanities, University Book, 2004.
Habermas J. Moral consciousness and communicative action. St. Petersburg: Nauka, 2001.
Habermas J. Philosophical debates on the idea of democracy. [Electronic resource]: Kant. People. URL: http://kant.narod.ru/habermas.htm (date of access:
13.06.2014).
16. Hymes D.H. Ethnography of the speech // New in foreign linguistics. Issue VII. M.: Progress, 1975. - Р. 150.
Maingueneau D. L'analyse du discourse et ses frontiers // Marges linguistiques. № 9, 2005. - P. 60-72.
18. DeRose K. Contextualism: An Explanation and Defense. [Electronic source]: Fitelson. URL: http://fitelson.org/epistemology/derose.pdf (date of access:
13.05.2014).