В результате дисперсионного анализа было обнаружено единственное значимое взаимодействие (совместный эффект) факторов «этническая принадлежность» и «курс обучения» на переменную «этнофанатизм» (F = 4,51, р < 0,05). Post hoc сравнения свидетельствовали, что у русских студентов наблюдаются значимые различия в показателе «этнофанатизм» (р < 0,01), тогда как у коми-пермяков данный показатель значимо не меняется (таблица).
Средние значения и стандартные отклонения показателя этнофанатизма при разных уровнях факторов «этническая принадлежность» и «курс обучения»
|
Коми-пермяки |
Русские |
||||
|
Ср. ар. |
Ст. откл. |
Ср. ар. |
Ст. откл. |
||
|
Студенты младших курсов |
10,72 |
2,95 |
11,73 |
2,52 |
|
|
Студенты старших курсов |
9,88 |
2,80 |
9,41 |
3,18 |
Таким образом, можно сделать вывод о том, что в процессе обучения у русских и коми-пермяков снижаются показатели этнофанатизма, но при этом для русских студентов к концу обучения характерны более низкие значения, чем значения коми-пермяков. В данном случае можно ожидать, что именно русские студенты в процессе обучения в большей степени перестают быть центрированными на собственном этносе и готовы к принятию другой этнической группы. Возможно, что этническая принадлежность однокурсников начинает играть меньшую роль, тогда как принадлежность к общей студенческой группе - большую.
Различия между мужчинами и женщинами в характеристиках этнической идентичности.
Были обнаружены различия между мужчинами и женщинами в показателях этнопсихологических характеристик. Выявлены различия в: этнической индифферентности (t = -2,04; p < 0,05), позитивной этнической идентичности (t = -3,96; p < 0,01), этноэгоизме (t = -2,42; p < 0,01), этноизоляции (t = 3,15; p < 0,01), этнофанатизме (t = 2,30; p < 0,05) (таблица).
Средние и стандартные отклонения в группах мужчин и женщин
|
Мужчины (N = 66) |
Женщины (N = 207) |
||||
|
Ср. ар. |
Ст. откл. |
Ср. ар. |
Ст. откл. |
||
|
Этнонигилизм |
6,72 |
2,70 |
6,93 |
2,15 |
|
|
Этническая индифферентность |
11,24 |
2,36 |
11,86 |
2,08 |
|
|
Позитивная этническая идентичность |
14,05 |
3,01 |
15,43 |
2,26 |
|
|
Этноэгоизм |
9,54 |
3,02 |
8,67 |
2,36 |
|
|
Этноизоляция |
9,23 |
3,11 |
8,07 |
2,44 |
|
|
Этнофанатизм |
11,12 |
2,90 |
10,15 |
2,99 |
Мужчины обладают более низкими характеристиками позитивной этнической идентичности, рассматривают собственный этнос как уникальный, особенный и могут подчеркивать различия в пользу своего этноса. Полученные факты свидетельствуют о том, что мужчины придают большее значение этническим характеристикам, они стремятся к подчеркиванию специфических черт и принадлежности к своему этносу. Полученные данные согласуются с результатами Е.Ю. Чеботаревой [14] о большей выраженности позитивной этнической идентичности у женщин и этноизоляции у мужчин.
Характеристики этнической идентичности меняются у студентов независимо от принадлежности к этносу. Происходит снижение негативных проявлений, таких как убежденность в превосходстве своего этноса над другими; снижаются и проявления гипоидентичности, что приводит к более четкому пониманию собственной этничности. Это свидетельствует о позитивной динамике, происходящей в отношении этноидентичности, что подтверждает первое предположение. Обучаясь с представителями другого этноса, студенты лучше понимают собственную идентичность и при этом более адекватно начинают оценивать представителей других этносов.
Вместе с тем, необходимо отметить и противоречивые особенности этнической идентичности, которые проявляются у коми-пермяков - с одной стороны, большая выраженность характеристик гиперидентичности и нетолерантность к другим людям, с другой - размывание идентичности. Вероятным объяснением данного факта является включение коми-пермяков во взаимодействие с другой этнической группой.
В динамике этнической идентичности русских происходит уменьшение такой характеристики гиперидентичности, как этнофанатизм, проявляющееся в отказе от поляризованных представлений о собственном этносе в сравнении с другими, что является позитивным для межгруппового взаимодействия и подтверждает вторую гипотезу. При этом для коми-пермяков также характерно уменьшение данной характеристики, однако для русских студентов оно носит более выраженный характер.
Также в исследовании были проанализированы половые различия в этнопсихологических характеристиках, которые проявляются в том, что мужчины обладают более выраженными характеристиками гиперидентичности и нетолерантности, что может сказываться на негативном восприятии представителей другого этноса. Полученные факты частично подтверждают третье предположение, однако можно констатировать, что фактор пола играет самостоятельную роль в формировании этнической идентичности.
Результаты данного исследования характеристик этнического самосознания имеют существенное прикладное значение для общества и формирования позитивных межэтнических отношений и идентичности.
Литература
этнос идентичность индивид студент
1. Бублик М.М., Севостьянов Ю.О. Особенности этнической идентичности молодежи в образовательной среде: психосемантический подход к исследованию // Известия волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - №1 (55). - С. 119-124.
2. Ковалева Н.И. Социально-психологическое сопровождение адаптации представителей разных культуры в условиях образовательного учреждения // Культурно-историческая психология. - 2010. - №1. - С. 75-80.
3. Кочетков В.В. Национальная и этническая идентичность в современном мире // Вестник московского университета. Серия 18: Социология и политология. - 2012. - №2. - С. 144-162.
4. Кузьмин М.Ю. Сравнение идентичности младших школьников, подростков и лиц юношеского возраста // Сибирский психологический журнал. - 2015. - №58. - С. 61-75. DOI: 10.17223/17267080/58/4
5. Кузьмин М.Ю., Конопак И.А. Эмпирическое изучение критериев кризиса идентичности студентов старших и младших курсов // Известия иркутского государственного университета. Серия: Психология. - 2014. - №8. - С. 45-55.
6. Почебут Л.Г. Взаимопонимание культур. Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности. - СПб: Изд-во СПбГУ, 2005. - 281 с.
7. Саакян О.С. Проблема этнической толерантности у студентов современных вузов // Российский психологический журнал. - 2013. - Т. 10. - №5. - С. 78-85.
8. Склярова Д.В. Особенности этнической идентичности студенческой молодежи кабардинской, балкарской и русской этногрупп: автореф. дисс. … канд. психол. наук. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2008.
9. Смакотина Н.Л., Хвыля-Олинтер Н.А. Национально-культурная идентичность молодежи: социологический метод оценки // Вестник московского университета. Серия 18: Социология и политология. - 2010. - №2. - С. 59-79.
10. Солдатова Г.У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания // Познание и общение / Отв. редактор Б.Ф. Ломов. - М.: Наука, 1988. - С. 111-125.
11. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М., 1998.
12. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии // Вестник Московского университета. Серия 14: Психология. - 2009. - №2. - С. 3-17.