Статья: Динамика этнической идентичности студентов коми-пермяков и русских в процессе обучения

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

В результате дисперсионного анализа было обнаружено единственное значимое взаимодействие (совместный эффект) факторов «этническая принадлежность» и «курс обучения» на переменную «этнофанатизм» (F = 4,51, р < 0,05). Post hoc сравнения свидетельствовали, что у русских студентов наблюдаются значимые различия в показателе «этнофанатизм» (р < 0,01), тогда как у коми-пермяков данный показатель значимо не меняется (таблица).

Средние значения и стандартные отклонения показателя этнофанатизма при разных уровнях факторов «этническая принадлежность» и «курс обучения»

Коми-пермяки

Русские

Ср. ар.

Ст. откл.

Ср. ар.

Ст. откл.

Студенты младших курсов

10,72

2,95

11,73

2,52

Студенты старших курсов

9,88

2,80

9,41

3,18

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в процессе обучения у русских и коми-пермяков снижаются показатели этнофанатизма, но при этом для русских студентов к концу обучения характерны более низкие значения, чем значения коми-пермяков. В данном случае можно ожидать, что именно русские студенты в процессе обучения в большей степени перестают быть центрированными на собственном этносе и готовы к принятию другой этнической группы. Возможно, что этническая принадлежность однокурсников начинает играть меньшую роль, тогда как принадлежность к общей студенческой группе - большую.

Различия между мужчинами и женщинами в характеристиках этнической идентичности.

Были обнаружены различия между мужчинами и женщинами в показателях этнопсихологических характеристик. Выявлены различия в: этнической индифферентности (t = -2,04; p < 0,05), позитивной этнической идентичности (t = -3,96; p < 0,01), этноэгоизме (t = -2,42; p < 0,01), этноизоляции (t = 3,15; p < 0,01), этнофанатизме (t = 2,30; p < 0,05) (таблица).

Средние и стандартные отклонения в группах мужчин и женщин

Мужчины (N = 66)

Женщины (N = 207)

Ср. ар.

Ст. откл.

Ср. ар.

Ст. откл.

Этнонигилизм

6,72

2,70

6,93

2,15

Этническая индифферентность

11,24

2,36

11,86

2,08

Позитивная этническая идентичность

14,05

3,01

15,43

2,26

Этноэгоизм

9,54

3,02

8,67

2,36

Этноизоляция

9,23

3,11

8,07

2,44

Этнофанатизм

11,12

2,90

10,15

2,99

Мужчины обладают более низкими характеристиками позитивной этнической идентичности, рассматривают собственный этнос как уникальный, особенный и могут подчеркивать различия в пользу своего этноса. Полученные факты свидетельствуют о том, что мужчины придают большее значение этническим характеристикам, они стремятся к подчеркиванию специфических черт и принадлежности к своему этносу. Полученные данные согласуются с результатами Е.Ю. Чеботаревой [14] о большей выраженности позитивной этнической идентичности у женщин и этноизоляции у мужчин.

Характеристики этнической идентичности меняются у студентов независимо от принадлежности к этносу. Происходит снижение негативных проявлений, таких как убежденность в превосходстве своего этноса над другими; снижаются и проявления гипоидентичности, что приводит к более четкому пониманию собственной этничности. Это свидетельствует о позитивной динамике, происходящей в отношении этноидентичности, что подтверждает первое предположение. Обучаясь с представителями другого этноса, студенты лучше понимают собственную идентичность и при этом более адекватно начинают оценивать представителей других этносов.

Вместе с тем, необходимо отметить и противоречивые особенности этнической идентичности, которые проявляются у коми-пермяков - с одной стороны, большая выраженность характеристик гиперидентичности и нетолерантность к другим людям, с другой - размывание идентичности. Вероятным объяснением данного факта является включение коми-пермяков во взаимодействие с другой этнической группой.

В динамике этнической идентичности русских происходит уменьшение такой характеристики гиперидентичности, как этнофанатизм, проявляющееся в отказе от поляризованных представлений о собственном этносе в сравнении с другими, что является позитивным для межгруппового взаимодействия и подтверждает вторую гипотезу. При этом для коми-пермяков также характерно уменьшение данной характеристики, однако для русских студентов оно носит более выраженный характер.

Также в исследовании были проанализированы половые различия в этнопсихологических характеристиках, которые проявляются в том, что мужчины обладают более выраженными характеристиками гиперидентичности и нетолерантности, что может сказываться на негативном восприятии представителей другого этноса. Полученные факты частично подтверждают третье предположение, однако можно констатировать, что фактор пола играет самостоятельную роль в формировании этнической идентичности.

Результаты данного исследования характеристик этнического самосознания имеют существенное прикладное значение для общества и формирования позитивных межэтнических отношений и идентичности.

Литература

этнос идентичность индивид студент

1. Бублик М.М., Севостьянов Ю.О. Особенности этнической идентичности молодежи в образовательной среде: психосемантический подход к исследованию // Известия волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - №1 (55). - С. 119-124.

2. Ковалева Н.И. Социально-психологическое сопровождение адаптации представителей разных культуры в условиях образовательного учреждения // Культурно-историческая психология. - 2010. - №1. - С. 75-80.

3. Кочетков В.В. Национальная и этническая идентичность в современном мире // Вестник московского университета. Серия 18: Социология и политология. - 2012. - №2. - С. 144-162.

4. Кузьмин М.Ю. Сравнение идентичности младших школьников, подростков и лиц юношеского возраста // Сибирский психологический журнал. - 2015. - №58. - С. 61-75. DOI: 10.17223/17267080/58/4

5. Кузьмин М.Ю., Конопак И.А. Эмпирическое изучение критериев кризиса идентичности студентов старших и младших курсов // Известия иркутского государственного университета. Серия: Психология. - 2014. - №8. - С. 45-55.

6. Почебут Л.Г. Взаимопонимание культур. Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности. - СПб: Изд-во СПбГУ, 2005. - 281 с.

7. Саакян О.С. Проблема этнической толерантности у студентов современных вузов // Российский психологический журнал. - 2013. - Т. 10. - №5. - С. 78-85.

8. Склярова Д.В. Особенности этнической идентичности студенческой молодежи кабардинской, балкарской и русской этногрупп: автореф. дисс. … канд. психол. наук. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2008.

9. Смакотина Н.Л., Хвыля-Олинтер Н.А. Национально-культурная идентичность молодежи: социологический метод оценки // Вестник московского университета. Серия 18: Социология и политология. - 2010. - №2. - С. 59-79.

10. Солдатова Г.У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания // Познание и общение / Отв. редактор Б.Ф. Ломов. - М.: Наука, 1988. - С. 111-125.

11. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М., 1998.

12. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии // Вестник Московского университета. Серия 14: Психология. - 2009. - №2. - С. 3-17.

13. Хотинец В.Ю., Мышкина С.А. Психологические особенности учебно-познавательной активности студентов разных этнических групп // Психологический журнал. - 2012. - Т. 33. - №6. - С. 60-75.

14. Чеботарева Е.Ю. Этническая идентичность молодежи в полиэтнической среде // Вестник российского университета дружбы народов. Серия: Психология и педагогика. - 2012. - №1. - С. 22-28.

15. Шабаев Ю.П. Этносоциальные последствия объединения регионов (Из опыта формирования Пермского края) // Социологические исследования. - 2006. - №3. - С. 64-71.

16. Шабаев Ю.П., Денисенко В.Н. Этносоциология в Коми: становление, результаты, перспективы // Социологические исследования. - 2009. - №1. - С. 103-109.

17. Azmitia M., Syed M., Radmacher K. On the intersection of personal and social identities: Introduction and evidence from a longitudinal study of emerging adults // New directions for child and adolescent development: The intersections of personal and social identities / M. Azmitia, M. Syed, & K. Radmacher (Eds.). - San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2008. - V. 120. - pp. 1-16.

18. Cross W.E. The psychology of nigrescence: Revising the Cross model // Handbook of multicultural counseling / G. Ponterotto, J.M. Casas, L.A. Suzuki, & C.M. Alexander (Eds.). - Thousand Oaks, CA: Sage, 1995. - pp. 93-122.

19. Grimm J., Schmidt P., Seethaler J., Huddy L. Dynamics of National Identity: Media and Societal Factors of What We Are. - New York: Routledge, 2016. - 382 p.

20. Istomin K.V., Shabaev Y.P. Izhma Komi and Komi-Permiak: Linguistic Barriers to Geographic and Ethnic Identity // Region: Regional Studies of Russia, Eastern Europe, and Central Asia. - 2016. - V. 5. - no. 1. - pp. 53-74. DOI: 10.1353/reg.2016.0000

21. Jaspal R., Cinnirella M. The construction of ethnic identity: Insights from identity process theory // Ethnicities. - 2012. - pp. 503-530. DOI: 10.1177/1468796811432689

22. Jovanoviж B., Kaиapor S. Role of education in developing inter-ethnic tolerance and cooperation // Teme. - 2016. - pp. 351-364.

23. Phinney J.S. Ethnic identity in adolescents and adults: Review of research // Psychological Bulletin. - 1990. - V. 108 (3). - pp. 499-514.

24. Syed M. Developing an integrated self: Academic and ethnic identities among ethnically-diverse college students // Developmental Psychology. - 2010. - no. 46. - pp. 1590-1604. doi:10.1037/a0020738

25. Umaсa-Taylor A.J. et al. Ethnic and racial identity during adolescence and into young adulthood: An integrated conceptualization // Child Development. - 2014. - V. 85. - no. 1. - pp. 21-39.

26. Verkuyten M. Further Conceptualizing Ethnic and Racial Identity Research: The Social Identity Approach and Its Dynamic Model // Child Development. - 2016. (in press)

27. Yip T., Cross W.E. A daily diary study of mental health and community involvement outcomes for three Chinese American social identities // Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology. - 2004. - V. 10 (4). - pp. 394-408.

doi:10.1037/1099-9809.10.4.394