Материал: 4374

7

Лабораторная работа № 2 Градостроительная культура и архитектура Античности

История Древней Греции подразделяется на три периода: архаический (VIII – VI вв. до н. э.), классический (V – IV вв. до н. э.) и эллинистический (вторая половина IV – середина I в. до н.э.).

Территория, на которой развивались греческие государства, отличалась чрезвычайно разнообразными природными условиями. Если взять только материковую Грецию, то и здесь эти различия были очень ощутимыми.

Раннее развитие судоходства у греков способствовало развитию городовгосударств, формирование которых началось уже в VIII в. до н. э. Возникновение в архаический период греческих городов-государств (полисов) было следствием отделения ремесла от земледелия и роста товарно-денежных отношений. Этот процесс сопровождался усилением классовых противоречий между рабами и рабовладельцами, а также обострением борьбы свободного, но неимущего населения (крестьян, торговцев, ремесленников) с родовой знатью.

Греческий полис состоял из городского поселения и сельской округи. Он мог иметь различное управление – олигархическое (например, в Спарте) или демократическое (например, в Афинах V в. до н.э.).

Население городов составляли представители потомственно-родовой знати: крупные землевладельцы, торговцы и ремесленники. Кроме того, в городах проживало много людей из других стран – так называемые метеки, а также из близлежащих селений – периетеки. Метеки и периетеки не пользовались полным правом гражданства в полисе. Значительную часть населения составляли рабы, которых использовали как в городских, так и в сельских видах работ. Так, например, в Афинах, насчитывавших к V в. до н. э. около 300 тыс. жителей, 1/3 составляли рабы.

По мере развития рабовладельческого строя власть, находившаяся до этого времени в руках родовой аристократии, стала сосредоточиваться в руках рабовладельцев.

Города архаического периода, как правило, состояли из укрепленного акрополя и расположенного у его подножия нижнего города с рыночной и общественной площадью – агорой.

В VIII – VII вв. до н. э. города не имели еще внешних крепостных стен, появившихся в более поздний период, и все городское и сельское население находило защиту на территории акрополя.

Греческие города-полисы жили довольно замкнутой жизнью, однако в эпоху архаики имелось несколько общегреческих культовых центров, крупнейшими из них были Олимпия и Дельфы.

Святилище в Олимпии сложилось в эпоху архаики, но в нем уже имелись черты, присущие ансамблям более позднего времени. Эти черты заключались в

8

отсутствии жесткой симметрии, в живописном равновесии архитектурных объемов, в гармоническом единстве с окружающей природой и в удивительно найденном масштабе, соразмерном слегка монументализированному, гармонически сложенному человеку.

Возникновение регулярной планировки греческих городов обыкновенно связывают с именем уроженца города Милета архитектором и математиком Гипподамом, который жил и работал в V в. до н. э. Однако данные современной археологии убеждают нас в том, что многие города, построенные в конце VI в. до н. э., уже имели регулярные планы. Кроме того, элементы регулярного градостроительства известны были и другим народам бассейна Средиземного моря, например этрускам и финикийцам. И все же греческое градостроительство в известной мере шло впереди, поскольку именно в Греции вместо примитивного деления городской территории на однообразные, вытянутые в плане кварталы возникли интересные градостроительные концепции, основанные на регулярном начале. Эта качественно новая ступень в развитии городской планировки обязана своим происхождением Гипподаму.

Уже на ранних этапах возникновения градостроительной теории осознавалась важность доступности окружающей природы. Греки умело использовали природное окружение для придания выразительности архитектуре города.

НовоевсадахГрециипосравнениюсЕгиптом– ихтеррасообразное, уступчатое решение, более свободная композиция, декоративность, нагромождение зеленых масс, обилиеукрашений, витыелестницы. Натеррасах– посадки большихдеревьев, цветыи фонтаны, приводимыевдействиесложнымигидравлическимимашинами.

В 146 г. до н.э. Греция стала римской провинцией. Однако греческая культура былавоспринятаантичнымРимом. Внекоторыхновыхсредневековыхгородахвпериод ВозрожденияиКлассицизмаонастановитсяосновнойпланировочнойсистемой города.

Цель выполнения лабораторной работы № 2:

Изучение развития градостроительной культуры эпохи Античности.

Задачи:

Усвоение принципов развития греческих городов – полисов.

Вопросы:

1.Основные периоды истории Древней Греции.

2.Роль теории пропорции и «золотого сечения» в развитии теории градостроительства.

Графическая часть:

Выполнить чертеж греческих ордеров, рис. 3 (формат А4)

9

Рис. 3. Греческие ордера: а – дорический, б – ионический, в – коринфский

10

Лабораторная работа № 3 Трансформация принципов градостроительства и стилистики архитектуры в Средние века

Начало средневекового периода в истории Западной Европы относится к V – X вв., т. е. к эпохе становления феодального уклада жизни, сменившего рабовладельческую формацию. Результатом этого процесса явилось возникновение двух антагонистических классов: крестьян и феодалов, в руках которых постепенно сконцентрировалась военно-административная власть, тогда как деятельность земледельцев ограничивалась лишь сферой производства сельскохозяйственных продуктов и связанных с ними предметов ремесла. Процесс феодализации сопровождался распространением христианства. Христианская церковь была его идеологической базой, одной из важных сил, способствовавших установлению нового правопорядка.

Падение Римской империи и образование на ее территории мелких и крупных варварских государств вызвали упадок городской культуры. Старые римские города утратили свое былое социальное и экономическое значение. Главной экономической ячейкой в этот период уже был не город, а поместье. В Европе воцарилось господство натурального хозяйства, а вместе с ним и сельский характер населения.

Новые города в период раннего средневековья практически не строились. Правда, постоянные войны, которые вели короли сначала меровингской, а затем каролингской династий, вызывали необходимость сооружать укрепленные поселения, особенно в пограничных районах, однако они скорее походили на феодальные поместья – пфальцы, нежели на крепости или замки в полном смысле этого слова. Единственными центрами раннесредневековой материальной и духовной культуры были монастыри.

Обычно монастыри располагались поблизости от поселений, как, например, древние аббатства Сен-Дени и Сен-Жермен в окрестностях Парижа, или более поздние монастыри францисканцев и доминиканцев во Флоренции, но в некоторых случаях они сами становились причиной возникновения городов. Примером такого рода может служить аббатство Мон-Сен-Мишель во Франции.

В X – XII вв. в период активного строительства городов, связанного с дальнейшим развитием производительных сил и отделением ремесла от сельского хозяйства, феодальные замки стали центрами концентрации торговоремесленного населения. Оживились в этот период и некоторые старые римские города (Милан, Флоренция, Париж, Кельн, Лион, Лондон).

Иногда городами становились сельские поселения, но лишь в том случае, если в них были благоприятные условия для развития торговли и ремесла (например, на месте древнего торга, который довольно часто возникал на территории бывшего общинного выгона, обычно имевшего линзовидную в плане форму).