В большей степени на процесс воспроизводства родовых отношений оказывает влияние деятельность наиболее активной части населения, которая чаще всего выступает в качестве инициатора возрождения родовых отношений. Это подчеркивает роль человека как активного носителя, вне которого невозможно единство культуры и общества, воплощающее «целостность, “социальную совокупность”, спаянную воедино миром культуры» [13, с. 111]. Действительно, только культура, личность и общество, составляя единство и целостность, создают, производят и воспроизводят социальную реальность.
Особенности родовых отношений как уникального феномена обусловлены единством социальных и культурных черт.
Социокультурные основания, на которых зиждутся родовые отношения, определяют характер, направленность и вектор развития родовых отношений.
Специфика социального устройства общества задает определенные границы социального поведения, определяет положение человека в обществе, согласно его родовой принадлежности. Культура как всеобщее основание человеческой деятельности создает особую социокультурную среду, в которой развиваются родовые отношения. Кроме того, основными социокультурными основаниями, на которых зиждутся родовые отношения, являются ценности как основные ориентиры или векторы поведения, язык, выступающий в качестве ретранслятора, интерпретатора и идентификатора родовой принадлежности, а также стереотипы, оказывающие влияние на процесс социального взаимодействия. Социокультурные основания родовых отношений составляют некое ядро или основание, без которого невозможно воспроизводство родовых отношений в современном обществе.
Литература
1. Анжиганова Л. В. Эволюция мировоззрения хакасов. Абакан: Хакасское кн. изд-во, 2007. 146 с.
2. Ахиезер А. С., Козлова Н. Н., Матвеева С. Я. Модернизация в России и конфликт ценностей. М.: ИФ РАН, 1994. 250 с.
3. Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения // Социологические исследования. 1991. № 2. С. 106-114.
4. Кон И. С. Национальный характер - миф или реальность? // Иностранная литература. 1968. № 9. С. 215-229.
5. Лапин Н. И. Социокультурный подход и социетально-функциональные структуры // Социологические исследования. 2000. № 7. С. 3-12.
6. Леви-Стросс К. Структурная антропология / пер. с фр. В. В. Иванова. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.
7. Мангейм К. Диагноз нашего времени / пер. с нем. М. И. Левиной, С. В. Карпушина, А. И. Миллер, Т. И. Студеникиной. М.: Юрист, 1994. 693 с.
8. Новый энциклопедический словарь. М.: Большая российская энциклопедия; РИПОЛ классик, 2005. 1456 с.
9. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А. Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2000. 654 с.
10. Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе: очерки и лекции / пер. с англ. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 304 с.
11. Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество / общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонов; пер. с англ. М.: Политиздат, 1992. 543 с.
12. Теннис Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии / пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб.: Владимир Даль, 2002. 452 с.