По окончании послания Симона к Поликарпу следуют небольшие рассказы о печерских преподобных, призванные также укрепить в вере тщеславного черноризца и превознести печерскую обитель.
Подводя итоги, можем сказать, что из 18 обнаруженных цитат восемь изъяты из Ветхого Завета, оставшиеся 10 - из Нового. Наиболее часто автор приводит отрывки из Псалтири (четыре) и Евангелия (шесть).
Почти все отрывки приводятся в измененной форме, зачастую даже пересказываются.
Таким образом, цитаты и аллюзии на библейский текст являются своеобразным каркасом послания. Каждое положение своего поучения епископ Симон как бы «запечатывает» сначала отсылкой к Ветхому Завету, а затем к Новому, придавая своим словам авторитет и воздействуя на своего адресата. И ему это действительно удается: Поликарп остается в монастыре и, вдохновившись примером Симона, собирает рассказы о печерских монахах. В историю он входит как один из авторов Киево-Печерского патерика.
послание библейский текст
Список литературы
1. Библия, сиречь книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 2010.
2. Викторова М. А. Составители Киево-Печерского патерика и позднейшая его судьба. М., 1863.
3. Киево-Печерский патерик [Электронный ресурс] // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. URL: http://www.push kinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4945 (дата обращения: 27.05.2014).
4. Словарь книжников и книжности Древней Руси [Электронный ресурс]. Вып. 1 (XI - первая половина XIV в.). URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2048 (дата обращения: 27.05.2014).