Механизм майндсайта - способность воспринимать и осознавать свои чувства и мысли, а также мысли и чувства других людей за счет особым образом сфокусированного и направленного внимания. Слово «майндсайт» составлено Д. Сигелом (Siegel 2014) из слов mind (сознание, ум) и insight (инсайт, озарение). Майндсайт объединяет три компонента: 1) инсайт - озарение, буквально взрывающее как индивидуальное, так и общественное сознание; 2) эмпатию - способность чувствовать и воспринимать как отдельную личность, так и массу; 3) интеграцию - запускающую сетевые цепные реакции ментальных эпидемий. Этот механизм в существенной мере представлен в методологии даже классической аутогенной тренировки. Он же лежит в основе разработанной нами три десятилетия назад технологии саногенетической терапии - адаптивного биопсихосоциодуховного управления сознанием и здоровьем пациента или клиента.
Выделенные механизмы наиболее универсальны и мультидисциплинарны, в разных соотношениях и пропорциях они присутствуют во всех четырех плоскостях развития МЭ: психогенезе и социогенезе, анимогенезе и соматогенезе.
Уровни эпидемического процесса: от синдрома моббинга до пандемии терроризма
МЭ являются угрозой общественному сознанию как интегральному выражению ментального здоровья нации. Когда масштабы МЭ становятся угрозой для общественного здоровья региона, они превращаются в социальную эпидемию, перерастающую в деструктивную социальную эпидемию в случае угрозы для общественного здоровья страны в целом. Дальнейшее распространение можно обозначить как социальную пандемию, охватывающую страны и континенты.
Большую роль в привлечении общественного внимания к социальным эпидемиям сыграл бестселлер М. Гладуэлла (2010), посвященный журналистскому исследованию механизмов возникновения и развития, истоков и причин, личностной типологии и течению социальных эпидемий. Публицистический подход позволял автору относить к однородным социальным эпидемиям слухи и моду, сифилис и преступность. Научный подход требует доказательной диагностической методологии.
Отнесение распространенности психосоматозов (сахарного диабета, ишемической болезни сердца и др.) к социальным эпидемиям уже стало достаточно привычным, хотя количественное определение порога такой эпидемичности пока еще не сформулировано. Отнесение к деструктивным социальным эпидемиям алкоголизма и наркомании также вполне понятно. Однако эпидемическое распространение преступности и терроризма правильнее обозначить как асоциальные эпидемии, разрушающие основы социума.
Представляется возможным выделить три основных уровня синергетического эпидемического процесса:
1. Ментальные эпидемии, оцениваемые по уровню угроз и ущерба общественному сознанию;
2. Социальные эпидемии, оцениваемые по уровню угроз и ущерба общественному здоровью;
3. Асоциальные эпидемии, оцениваемые по уровню угроз и ущерба национальной безопасности.
Например, терроризм как полимодальное зависимое расстройство - наиболее драматичная разновидность асоциальных эпидемий. На начальном уровне ментальных эпидемий он представлен моббингом, угрожающим общественному сознанию коллектива или населенного пункта. Ментальная эпидемия буллинга становится деструктивной, когда начинает угрожать общественному сознанию всей страны, приобретая ту или иную националистическую или религиозную идеологию. Затем ментальная эпидемия эволюционирует в социальную - угрожающую общественному здоровью региона и деструктивную социальную эпидемию, когда угроза распространяется на всю страну. Феноменологически в психогенезе это описывается синдромами буллинга и краудинга; в социогенезе - разнообразными формами радикализма и фанатизма. В последующем эпидемия перерастает в асоциальную, представленную всеми формами экстремизма и терроризма. В зависимости от степеней и масштабов угроз национальной безопасности страны в целом она может иметь разные уровни деструктивности (цветные шкалы и т. п.). Завершающей формой является пандемия терроризма, охватывающая страны и континенты (Sidorov 2014).
Сегодня самая известная из таких пандемий - «Исламское государство» (ИГ)*, международная исламская террористическая организация, действующая преимущественно на территории Сирии и Ирака с 2013 года как непризнанное квазигосударство с шариатской формой правления. Образованию ИГ предшествовало объединение в 2006 году 11 радикальных исламистских группировок во главе с местным подразделением «Аль-Каиды». В 2015 году в рядах ИГ воевали десятки тысяч добровольцев из более чем ста стран мира.
Только четырехъядерная и четырехмерная биопсихосоциодуховная диагностика позволяет давать динамические характеристики исключительно полиморфного эпидемического очага, оценивать и прогнозировать траекторию его развития, своевременно мобилизуя синергетические технологические ресурсы ментальной медицины.
Сознание как интерфейс ментального иммунитета
В мае 2015 года 19-летняя студентка философского факультета МГУ Варвара К. была задержана на турецко-сирийской границе, заставив страну содрогнуться от осознания масштабов эпидемической вербовки в российский экспедиционный корпус ИГ, в котором воюет уже более пяти тысяч наших соотечественников. В октябре 2015 года правоохранительные органы вынуждены были арестовать Варвару К. в связи с продолжением ее активного взаимодействия с террористами. В терминологии этической пропедевтики у студентки можно заподозрить как минимум синдром экзистенциального вакуума, существенно облегчающий любую вербовку. Впрочем, и сама вербовка террористами или сектантами - это форма ментального терроризма, корыстного манипулирования сознанием как самого распространенного вида нелетального когнитивного оружия массового поражения, выделенного нами еще десять лет назад (Сидоров 2005).
Очень показательной стала растиражированная СМИ («Известия» от 18.06.2015) инициатива «Общества защиты прав потребителей образовательных услуг», внесшего предложение в Минобрнауки РФ о создании в вузах и школах «Службы профилактики радикальных настроений» с несколько избыточным полицейским рефреном. Как показывает практика, это, к сожалению, индуцирует и генерализует протестные настроения в молодежной среде, ведь открытие сезона охоты даже на «маленьких ведьм» моментально стигматизирует в общественном сознании самих охотников как «больших чудовищ»…
С нашей точки зрения, эффективно предупреждать ментальные эпидемии и противостоять им можно только опираясь на синергетическую технологическую платформу ментальной медицины, инструментально и методологически воплощенную в системном мониторинге ментального здоровья (СММЗ) и службе ментального здоровья (СМЗ), факультетах и институтах ментального здоровья. Их пилотные проекты с 2000 года создаются в Северном государственном медицинском университете и ряде клиник Архангельска. Было показано, что только позитивное и конструктивное, системное и комплексное ресурсно-деятельностное усиление ментального иммунитета эффективно повышает эпидемический порог любых социальных недугов (Sidorov 2014).
Принципиальная здравоцентрическая позиция СМЗ состоит в том, что она занимается как укреплением ментального здоровья, так и лечением ментальных недугов, что гарантирует ее от повторения «стигматизационного проклятия» нозоцентрической психиатрии. Любой очаг ментальной эпидемии, отличающийся огромным полиморфизмом и полимодальностью клинической и психологической, социальной и этической феноменологии, может быть эффективно локализован и санирован только мультидисциплинарной СМЗ.
В настоящее время чрезвычайно популярным и широко распространенным в научно-практическом дискурсе междисциплинарным понятием является интерфейс, служащий для объяснения и проектирования систем и механизмов селективных неразрушающих связей в объектах живой и неживой природы. Интерфейс в широком смысле - это определенная стандартами граница между взаимодействующими независимыми объектами. Интерфейс как инструмент межсистемного взаимодействия задает его параметры, процедуры и характеристики. СММЗ можно обозначить как интерфейс общественного сознания.
Интерфейсные свойства сознания и перцептивных систем человека должны учитываться при дальнейшем проектировании и внедрении СММЗ, а угрозы ментальных эпидемий требуют нового качества программно-аппаратных комплексов СМЗ. Переход человечества к новейшим формам технологического уклада, связанным с интенсивным развитием NBICS-конвергенции (nano - bio - info - cogno - socio) и методов искусственного интеллекта, ведет к тотальной интеграции биопсихосоциодуховной системы человека с социумом и техногенной средой, сопровождаемой возникновением новых форм интерфейсных отношений в интегративной и, в частности, ментальной медицине.
Эпидемиологический подход актуализирует введенное нами понятие ментального иммунитета - системы внутренних убеждений, обеспечивающих высокий уровень осознания ценностей и смыслов жизни, закрепленных в эффективных паттернах индивидуальной и социальной идентичности, реализуемых в адаптивных поведенческих стратегиях. В ситуации перманентных гибридных войн именно ментальный иммунитет становится важнейшим приоритетом жизнеобеспечения и национальной безопасности (Sidorov 2015).
Не случайно еще А. Эйнштейн (его теория относительности построена для четырехмерного пространства-времени, как и методология ментальной медицины) в письме к З. Фрейду (Капут близ Потсдама, 30.06.1932) с грустью замечал, что «жажда ненависти и раздражения находится в самом человеке», и задавал вопрос: «Возможно ли контролировать ментальную эволюцию рода человеческого таким образом, чтобы сделать его устойчивым против психозов жестокости и разрушения?» В ответном письме Фрейд (Вена, сентябрь 1932 года) подтвердил «реальность инстинкта ненависти и уничтожения, заложенного в самом человеке, которым манипулируют подстрекатели войны». Признавая отсутствие эффективных технологий предупреждения агрессии и саморазрушения, он отметил, что только «все то, что в той или иной форме сделано для развития культуры, работает против войны» (цит. по: Решетников 2014: 7).
За прошедшие 80 лет ментальный инжиниринг общественного и индивидуального сознания проделал гигантскую технологическую эволюцию, которая сегодня задается сингулярной динамикой ментальной вирусологии ужасающих эпидемий экстремизма и терроризма. Это потребовало поиска новых ресурсов мультидисциплинарной защиты, воплотившись в синергетической биопсихосоциодуховной технологической платформе ментальной эпидемиологии и медицины, ментальной экологии и превентологии, развитии служб ментального здоровья и системного мониторинга ментального здоровья как интерфейса общественного сознания.
Литература
эпидемический психика ментальный
1.Андреев, И. Л. 2015. Микробиологические аспекты психиатрии. Психическое здоровье 1: 72-81.
2.Андреев, И. Л., Назарова, Л. Н. 2014. Играющий мозг. Кто играет в азартные игры: геймер, его мозг или оба? Психическое здоровье 4: 87-96.
3.Бехтерев, В. М. 1994. Мозг: структура, функция, патология, психика. В: Бехтерев, В. М., Избр. труды: в 2 т. М.: Поматур. Т. 2, с. 542-551.
4.Гилинский, Я. И. 2004. Современный терроризм: кто «виноват» и что делать? В: Решетников, М. М. (ред.), Психология и психопатология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора: сб. ст. СПб., с. 19-25.
5.Гладуэлл, М. 2010. Переломный момент. Как незначительные изменения приводят к глобальным переменам. М.: Альпина Паблишер.
6.Кравченко, С. А. 2014. «Нормальная аномия»: контуры концепции. Социологические исследования 8: 3-10.
7.Назаретян, А. П.
8.2015а. «Агентура влияния» в контексте глобальной геополитической перспективы. Историческая психология и социология истории 1: 160-171.
9.2015б. Нелинейное будущее. Мегаистория, синергетика, культурная антропология и психология в глобальном прогнозировании. М.: Аргамак-Медиа.
10.Николаев, Ю. А. 2000. Дистанционные информационные взаимодействия у бактерий. Биохимия 5: 597-605.
11.Решетников, М. М. 2014. Возможен ли контроль ментальной эволюции человека, чтобы сделать его устойчивым против психозов жестокости и разрушения? Переписка З. Фрейда с А. Эйнштейном. Психотерапия 7: 2-8.
12.Сидоров, П. И.
13.2005. Психический терроризм - нелетальное оружие массового поражения. Российский психиатрический журнал 3: 28-34.
14.2014. Механизмы социальных эпидемий и синергетика эффективного ответа. Психическое здоровье 5: 32-44.
15.Токарский, А. А. 1893. Меряченье и болезнь судорожных подергиваний. М.: Врач.
16.Эпидемиологический словарь 2009. М.: ОИЗ.
17.Dirton, E. S. et al. 2007. Herpervirus Latency Confers Symbiotic Protection Bacterial Infection. Nature May 447(17): 326-332.
18.Sidorov, P.
19.2014. From Bullying to Pandemy of Terrorism: Synergetic Bio-psycho-socio-spiritual Methodology of Mental Health Protection. Handbook on Bullying: Prevalence, Psychological Impacts and Intervention Strategies. N. Y.: NOVA Science Publishers, рр. 177-214.
20.2015. Mental terrorism of Hibrid Wars and Defense Synergetics. Handbook on Surveillance Systems and National Security of the 21st Century: New Developments. NY: NOVA Science Pablishers, рр. 200-237.
21.Siegel, D. J. 2014. Brainstorm. The Power and Purpose of the Teenage Brain. Tarcher.
22.Sloterdijk, P. 1983. Kritik der zynischen Vernunft. 1, 2 Bnd. Frankfurt am Main: Edition Suhrkamp.
23.* Деятельность данной организации запрещена на территории РФ. - Прим. ред.