Статья: Междисциплинарный подход в определении сущности культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

Герменевтический подход, наравне с этнолого-географическим, реализующийся в культуроохранных технологиях СКД способен не только актуализировать в современной общественной ситуации историко-культурное наследие, но и сформировать культурную идентичность региона через включение в общую канву мероприятий живописных полотен художников, литературных и музыкальных произведений писателей, поэтов и музыкантов, которые писали в данной местности и чье творчество неразрывно связано с окружающей их природой, а также мифов и легенд коренных народов, значительное время населяющих эту территорию. Именно в литературе, живописи, музыке и мифологии находит отражение так называемый genius loci, в свою очередь, искусство и мифология создают уникальный «текст места» через образное осмысление окружающей реальности и природного ландшафта.

В рамках этнолого-географического подхода сохраняются и возрождаются народные традиции и ремесла, обрядовая и праздничная культура, воссоздаётся быт и традиционное природопользование коренных народов. Следует отметить, что широкомасштабную деятельность в этом направлении осуществляют архитектурно-этнографические музеи, которые наряду с музеефикацией ландшафтов, исторической среды и памятников зодчества проводят различные культурно-досуговые мероприятия - народные гуляния, фольклорные праздники, концерты- экскурсии, квест-экскурсии, выставки, этнические и музыкальные фестивали, фестивали исторической реконструкции и др. Все эти формы СКД призваны актуализировать интерес посетителей к историко-культурному наследию, что возможно сделать только через активное вовлечение посетителей музея в культурно-досуговые программы и мероприятия.

Информационно-аксиологический подход дает возможность рассматривать территорию как место исторических событий и жизни выдающихся исторических деятелей (искусства, культуры и т. п.). Наиболее полно данный подход реализуют в своей практике специалисты мемориальных, театральных, музыкальных, литературных и краеведческих музеев, которые через свою научную и культурно-образовательную деятельность «рассказывают» посетителям о знаковых фигурах и исторических событиях региона.

Таким образом, междисциплинарные культурологические основания и исследования культурного ландшафта призваны актуализировать историко-культурный и историко-географический тексты региона через реализацию различных типов культуроохранных и социально-культурных практик. Социально-культурная деятельность здесь выступает как один из механизмов формирования региональной и культурной идентичности территории (рис. 1).

На протяжении всей истории активность человека в сферах духовной жизни формировала культурный ландшафт: духовные ценности выкристаллизовывались в материальном измерении, визуализировались и закреплялись в артефактах культуры. Человек здесь выступал и в роли творца культуры, и, одновременно, являлся ее производным.

Рисунок 1 Трансляция историко-культурного наследия в рамках ландшафтного подхода социально-культурной деятельности

Исследование сущности культуроохранных технологий с позиций концепции культурного ландшафта способно обогатить теорию и практику реализации социально-культурных технологий, связанных с сохранением, возрождением и практическим освоением «лучших образцов историко-культурных традиций региона, преобразовывая их репродуктивную доминанту в креативную, созидающую, способную активно воздействовать на всестороннее развитие современного общества» [2]. В данном контексте основной задачей культуроохранных технологий социально-культурной деятельности является трансляция материальных и духовных ценностей культуры, закрепленных в культурном ландшафте, через создание многообразных проектов и программ, проведение массовых информационно-просветительных, социально-педагогических, образовательных, художественно-зрелищных мероприятий среди населения, преследующих своей целью развития у людей чувства сопричастности к истории региона (и государства в целом), помогающих осознанию и пониманию его национально-культурной самобытности.

Литература

1. Абашев В. В. Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе ХХ века. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2008. 496 с.

2. Ариарский М. А. Прикладная культурология. СПб.: Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств, 2001. 561 с.

3. Веденин Ю. А. Культурно-ландшафтное районирование России - ориентир культурной политики // Ориентиры культурной политики. М.: М-во культуры РФ, ГИВЦ МК РФ, 1997. Вып 2. С. 3-99.

4. Замятин Д. Н. Моделирование образов историко-культурной территории: методолог и теорет. подходы. М.: Ин-т Наследия, 2008. 760 с.

5. Каганский В. Л. Ландшафт и культура // Общественные науки и современность. 1997. № 1. С. 134-145.

6. Калуцков В. Н. Представления о культурном ландшафте: от профессионального до мировоззренческого // Вестн. Москов. ун-та. Сер. 5. География. 2000. № 4. С. 3-6.

7. Киселева Т. Г., Красильников Ю. Д. Социально-культурная деятельность. М.: МГУКИ, 2004. 135 с.

8. Лавренова О. А. Стратегии «прочтения» текста культурного ландшафта // Эпистемология & философия науки. 2009. Т. XXII, № 4. С. 123-124.

9. Митин И. И. Мифогеография: ландшафт как миф // Тоталогічни образи ландшафту: Мат-ли VI Міжнар. наук.-методолог конф. «Философія і географія. Проблеми постнекласичних методологій в природничо- географічних науках». Киев: ДАКККіМ, 2006. Вип. 3. С. 29-32.

10. Руководство по выполнению Конвенции об охране всемирного наследия: [Электронный ресурс]. URL: http://whc.unesco.org/archive/opguide-rus.pdf (дата обращения: 29.11.2019).

11. Туровский Р. Ф. Культурная география: теоретические основания и пути развития // Культурная география. М.: Ин-т Наследия, 2001. С. 10-94.

12. Тюленева Н. И. Концепция «культурного ландшафта» в применении к горнозаводской цивилизации Урала: дис.... канд. культурологии: 24.00.01. Пермь, 2015. 182 с.

13. Шульгин П. М. Историко-культурное наследие как особый ресурс региона и фактор его социальноэкономического развития // Мир России. Социология. Этнология. 2004. № 2. С. 115-133.

References

1. Abashev V.V. Perm kak tekst. Perm v russkoy kul'ture i literature XX veka [Perm as a text. Perm in Russian culture and literature of the twentieth century]. Perm, Perm Umverstiy Publ., 2008. 496 p. (In Russ.).

2. Ariarskiy M.A. Prikladnaya kul'turologiya [Applied Culturology]. St. Petersburg, St. Petersburg State UrnversFy of Culture and Arts Publ., 2001. 561 p. (In Russ.).

3. Vedenm Yu.A. Kul'turno-landshaftnoe myom^^a^e Rossu - orientir kul'turnoy poUtiM [Cultural-landscape zonmg of Russrn - a grnde for cultural poHcy]. Orientiry kul'turnoy politiki [Guidelines for cultural policy]. Moscow, Mmisterstvo kul'tury RF, GIVTS MK RF Publ., 1997, ^s. 2, pp. 3-99. (In Russ.).

4. Zamyatin D.N. Modelirovanie obrazov istoriko-kul 'turnoy territorii: metodologicheskie i teoreticheskie podkhody [Modeling of images of historical and cultural territory: methodological and theoretical approaches]. Moscow, Institut Naslediya Publ., 2008. 760 p. (In Russ.).

5. Kaganskiy V.L. Landshaft i kul'tura [Landscape and Culture]. Obshchestvennye nauki i sovremennost' [Social Sciences and the Present], 1997, no. 1, pp. 134-145. (In Russ.).

6. Kalutskov V.N. Predstavleniya o kul'turnom landshafte: ot professional'nogo do mirovozzrencheskogo [Perceptions of the cultural landscape: from professional to philosophical]. VestnikMoskovskogo universiteta. Ser. 5. Geografiya [Herald of the Moscow University. Series 5. Geography], 2000, no. 4, pp. 3-6. (In Russ.).

7. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sotsial'no-kul'turnaya deyatel'nost' [Socio-cultural activity]. Moscow, MGUKI Publ., 2004. 135 p. (In Russ.).

8. Lavrenova O.A. Strategii “prochteniya” teksta kul'turnogo landshafta [Strategies for “reading” the text of the cultural landscape]. Epistemologiya & filosofiya nauki [Epistemology & Philosophy of Science], 2009, vol. XXII, no. 4, pp. 123-124. (In Russ.).

9. Mitin I.I. Mifogeografiya: landshaft kak mif [Mythogeography: landscape as a myth]. Totalogichni obrazi landshaftu: Mat-li VI Mizhnar. Nauk.-metodologichnoi konf "Filosofiya i geografiya. Problemi postneklasichnikh metodologiy v prirodnicho-geografichnikh naukakh" [Total images of the landscape: Mat. VI Mizhnar. Science.-methodological Conf. "Philosophy and geography. Problems of postclassical methodologies in natural sciences"]. Kiev, DAKKKiM Publ., 2006, iss. 3, pp. 29-32. (In Russ.).

10. Rukovodstvo po vypolneniyu Konventsii ob okhrane vsemirnogo naslediya [Guidelines for the implementation of the World Heritage Convention]. (In Russ.). Available at: http://whc.unesco.org/archive/opguide-rus.pdf (accessed 29.11.2019).

11. Turovskiy R.F. Kul'turnaya geografiya: teoreticheskie osnovaniya i puti razvitiya [Cultural geography: theoretical foundations and development paths]. Kul'turnaya geografiya [Cultural geography]. Moscow, Institut Naslediya Publ., 2001, pp. 10-94. (In Russ.).

12. Tyuleneva N.I. Kontseptsiya "kul'turnogo landshafta" vprimenenii kgornozavodskoy tsivilizatsii Urala: dis.... kand. kul'turologii: 24.00.01 [The concept of "cultural landscape" as applied to the mining civilization of the Urals. Diss. PhD in Culturology: 24.00.01]. Perm, 2015. 182 p. (In Russ.).

13. Shulgin P.M. Istoriko-kul'turnoe nasledie kak osobyy resurs regiona i faktor ego sotsial'no-ekonomicheskogo razvitiya [Historical and cultural heritage as a special resource of the region and the factor of its socio-economic development]. Mir Rossii. Sotsiologiya. Etnologiya [World of Russia. Sociology. Ethnology], 2004, no. 2, pp. 115-133. (In Russ.).