Суммируя сказанное и имеющиеся определения справедливости, предлагаю следующую авторскую дефиницию справедливости: справедливость - осознанно мотивированное, социально-позитивно-ориентированное поведение личности, способной контролировать и распределять ценности и блага для установления равных шансов на получение желаемого и возмещение издержек, нужд и потерь [7, с. 104; 6].
Разнообразие различных точек зрения на аксиологические концепты: справедливость, добро, зло, счастье, свобода, честь и др. - и их влияние на взаимодействие людей и их поступки являются одной из основных причин социальных девиаций, девиантного и криминального поведения, особенно в подростково-молодежной среде. Для более успешного разрешения этих причин, минимизации проявления форм девиантного и криминального поведения необходимо активное обсуждение существующих разногласий и противоречий и выработка согласованных критериев «справедливого/несправедливого» для снижения накала недовольства к несправедливым оценкам, отношениям и поведению.
В заключение отмечу, что пока государству и обществу нечего противопоставить неорганизованным процессам социализации и повлиять на развитие событий в сфере молодежных движений, предложить такую альтернативу в масштабе государства, благодаря которой молодежные субкультуры будут завоевывать души подростков и юношества. Поэтому наиболее действенным представляется подход, анализирующий конструктивный потенциал участников подростково-молодежных субкультур, рассматривающий их как источник новых идей и ценностей, от понимания как интерпретации к пониманию как коммуникации.
Во многом прав Л. Н. Толстой, который в своей «Исповеди» писал: «Есть четыре выхода из того ужасного положения, в котором все мы находимся. Первый выход есть выход неведения. Он состоит в том, чтобы не знать, не понимать того, что жизнь есть зло и бессмыслица... Второй выход - это выход эпикурейства. Он состоит в том, чтобы, зная безнадежность жизни, пользоваться покамест теми благами, какие есть. Третий выход есть выход силы и энергии. Он состоит в том, чтобы, поняв, что жизнь есть зло и бессмыслица, уничтожить ее. Четвертый выход есть выход слабости. Он состоит в том, чтобы, понимая зло и бессмысленность жизни, продолжать тянуть ее, зная наперед, что ничего хорошего из нее выйти не может» [12].
В этом высказывании квинтэссенцией является то, что важно не только указать путь («выход» - по Толстому) достижения смысла жизни, но и осознанно вступить на этот путь. Ведь любая, даже на первый взгляд, самая незначительная жизненная ситуация задает нам иной смысл. Поэтому на каждом шагу и в каждой жизненной ситуации мы должны заново обретать смысл и делать его актуальным и ценным. Ибо творение себя и мира не окончено до тех пор, покуда человек не осуществит в нем своей миссии быть Человеком, чала должна осуществиться в нем самом, в его действительно разумным, творческим, гуманным, сознании, в приумножении и реализации его справедливым, создающим. Миссии, которая сна- ностно-смысловых ресурсов.
Литература
ресурс юной личности психологический девиантологический
1. Аристотель. Большая этика // Аристотель. Соч.: в 4 т - М., 1984. - Т. 4. - С. 205-375.
2. Бердяев Н. А. Духовное состояние современного мира // Путь. - 1932. - № 35. - С. 56-68.
3. Гегель. Философия права. - М.: Мысль, 1990. - 524 с.
4. Гусейнов А. А. История этических учений: в 4 т - М.: Мысль, 1983. - Т 4.
5. Гусейнов А. А. Об идее абсолютной морали // Вопросы философии. - 2003. - № 3. - С. 3-12.
6. Клейберг Ю. А. Девиантология справедливости: феноменологический дискурс // Психология и право. - 2017. - № 1. - С. 122-130.
7. Клейберг Ю. А. Словарь девиантолога. - 3-е изд., доп. - Тверь: Твер. гос. ун-т, 2021. - 172 с.
8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т 42. - С. 265.
9. Пионткевич Л. Ю. Добродетель в контексте учения Аристотеля о справедливости [Электронный ресурс]. - URL: http://phpp.sgu.ru/sites/phpp.sgu.ru/files/13.pdf(дата обращения: 01.02.2021).
10. Познай самого себя // Библиотека обучающей и информационной литературы [Электронный ресурс]. - URL: http://www.uhlib.ru/filosofija/sokrat/p31.php(дата обращения: 13.02.2021).
11. Решетников М. М. Об идеях справедливости и социально-психологических детерминантах протестного поведения // Психологическая газета. - 2021. - 4 февраля.
12. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: в 90 т, академическое юбилейное издание. - М.: Государственное Издательство Художественной Литературы, 1958.
13. Философский словарь. - М., 1991.
14. Хараев Ф. А. Духовный потенциал чувства веры. - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2020. - 402 с. - С. 137.
References
1. Aristotel. Bol'shaya etika [Aristotle. Great Ethics]. Aristotel. Soch.: v 4 t. [Aristotle. Cit. In 4 volumes].Moscow, 1984, vol. 4, pp. 205-375.
2. Berdyaev N.A. Dukhovnoe sostoyanie sovremennogo mira [Spiritual state of the modern world]. Put'[Path], 1932, no. 35, pp. 56-68.
3. Gegel. Filosofiyaprava [Philosophy of Law].Moscow, Mysl' Publ., 1990. 524 p.
4. Guseynov A.A. Istoriya eticheskikh ucheniy: v 4 t. [History of ethical doctrines. In 4 volumes].Moscow, Mysl' Publ., 1983, vol. 4.
5. Guseynov A.A. Ob idee absolyutnoy morali [On the idea of absolute morality]. Voprosy filosofii [Problems of Philosophy], 2003, no. 3, pp. 3-12.
6. Kleyberg Yu.A. Deviantologiya spravedlivosti: fenomenologicheskiy diskurs [Deviantology of justice: phenomenological discourse]. Psikhologiya ipravo [Psychology and law], 2017, no. 1, pp. 122-130.
7. Kleyberg Yu.A. Slovar' deviantologa [Dictionary of the deviantologist]. Tver, Tver State University Publ., 2021. 172 p.
8. Marks K., Engel's F. Soch. [Works], vol. 42, p. 265.
9. Piontkevich L.Yu. Dobrodetel'v kontekste ucheniya Aristotelya o spravedlivosti [Virtue in the context of Aristotle's doctrine of justice].(In Russ.). Available at: http://phpp.sgu.ru/sites/phpp.sgu.ru/files/13.pdf (accessed 01.02.2021).
10. Poznay samogo sebya [Know yourself]. Biblioteka obuchayushchey i informatsionnoy literatury [Library of educational and informational literature]. (In Russ.). Available at: http://www.uhlib.ru/filosofija/sokrat/p31.php (accessed 13.02.2021).
11. Reshetnikov M.M. Ob ideyakh spravedlivosti i sotsial'no-psikhologicheskikh determinantakh protestnogo pove- deniya [On the ideas of justice and socio-psychological determinants of protest behavior]. Psikhologicheskaya gazeta [Psychological newspaper], February 04, 2021.
12. Tolstoy L.N. Polnoe sobranie sochineniy v 90 tomakh, akademicheskoe yubileynoe izdanie [Complete works in 90 volumes, academic anniversary edition].Moscow, State Publishing House of Fiction, 1958.
13. Filosofskiy slovar' [Philosophical Dictionary].Moscow, 1991.
14. Kharaev F.A. Dukhovnyy potentsial chuvstva very [Spiritual potential of the sense of faith].Nalchik, Izd-vo M. i V Kotlyarovykh Publ., 2020. 402 p.