Абеляр. Диалог между Иудеем, Философом и Христианином // Теологические трактаты. М., 1995; [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://www.lib.ru/HRISTIAN/ABELAR/dialog.txt
Абеляр. История моих бедствий. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://www.lib.ru/HRISTIAN/ABELAR/abelar.txt
Семинар 5. Фома Аквинский
Вопросы к семинару
1.Определение понятия «сущность».
2.Сущность, «чтойность», форма и «природа».
3.Отношение сущности к понятиям рода, вида и видового отличия. Три способа существования сущности в субстанциях.
Вопросы для конспектирования трактата Фомы «О сущем и сущности»
1.К каким логическим понятиям относятся сущность и сущее?
2.Как, согласно Фоме, расширяется познание?
3.Кто такой Философ, и каковы его «две мысли относительно сущего»? В чем различие сущего в первом и во втором смысле?
4.Откуда берется наименование «сущность»?
5.Что выражает сущность вещи, и кто такой Комментатор?
6.Что является философскими синонимами слова «сущность» и почему?
7.Почему сущность «в собственном смысле слова» есть только в субстанциях?
8.Что известно в составных субстанциях, и к чему из этого мы относим сущность?
9.Почему ни форма, ни материя не могут полностью содержать сущность вещи?
10.Благодаря чему вещь существует?
11.Почему сущность составных вещей есть сущность особенная?
12.Что такое «означенность» и «неозначенность» сущности? Чем отличаются означенные сущности от неозначенных?
13.Какими способами может быть понято наименование «тело»?
14.Является ли род численно тождественным, одним и тем же во всех своих видах? Как происходит нисхождение от рода к единичным вещам?
15
15.В чем разница наименований «человек» и «человеческая при-
рода»?
16.Чем различаются понятия «видовое отличие» и «основание видового отличия»?
17.Как в разуме появляется понятие вида?
18.Почему Аверроэс заблуждался, утверждая единство разума во всех людях?
19.Почему любая познающая субстанция свободна от материи?
20.Чем сущность простой субстанции отличается от сущности составной?
21.Почему в сущностях простой субстанции нет абсолютной простоты? Из чего состоят эти сущности?
22.На что указывает отсутствие причины существования в сущностях?
23.Как выстраивается иерархия субстанций относительно Творца?
24.Каково место человеческой души в ряду субстанций?
25.Каковы три способа существования сущности в субстанции?
26.Как обстоит дело с сущностью в акциденциях?
27.Какое различие существует среди акциденций?
28.Чем различаются понятия рода, видового отличия и вида в субстанциях и акциденциях?
Литература
Фома Аквинский. О сущем и сущности. [Электрон. ресурс]. Режим дос-
тупа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/6556 и др.
Семинар 6. Дунс Скот
Вопросы к семинару
1.Понятие «трансценденталии» и источник «чтойных понятий».
2.Операция деления и ее применение к «сущностному порядку».
3.Понятие «бесконечно сущего».
Вопросы для конспектирования фрагментов из «Сочинений» Дунса Скота
1.Что является предметом метафизики?
2.Что такое «трансценденталии»?
16
3.Что является наиболее общим объектом человеческого интеллекта?
4.Что является источником «чтойных понятий»?
5.В чем заключается расхождение Авиценны и Аверроэса относительно Бога как предмета метафизики?
6.Чью сторону в предыдущем вопросе занимает Скот? Почему?
7.Какие требования выдвигает Скот к операции деления?
8.Как разделяется сущностный порядок первым делением?
9.Как разделяется вторым делением порядок зависимости?
10.Что служит основанием для третьего деления?
11.Как происходит четвертое деление сущностного порядка?
12.Почему Бог недоступен познанию человеческого интеллекта в этой жизни?
13.Какова критикуемая Скотом позиция в этом вопросе Генриха Гентского?
14.Что такое «чтойное понятие о Боге»?
15.Какое понятие называется «унивокальным»?
16.В силу каких причин образуются простые понятия в человеческом интеллекте?
17.Почему понятие «бесконечного сущего» является самым простым из доступных человеческому интеллекту понятий?
18.Почему понятие «бесконечного сущего» является совершенным?
19.Как возможно познание Бога через образы тварного?
Литература
Иоганн Дунс Скот. Сочинения (фрагменты) // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. Т. 1, 2.
М., 2001.
Иоганн Дунс Скот. Избранное. М., 2001; [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://u-pereslavl.botik.ru/~thomas/epocha/ds.html
Семинар 7. Уильям Оккам
Вопросы к семинару
1.Оккам о соотношении веры и разума.
2.Теория познания Оккама, учение об опыте и интуиции.
3.Взгляд Оккама на проблему универсалий.
17
Вопросы для конспектирования «Отрывков» Оккама
1.Какие бывают виды несоставного знания?
2.Что такое абстрагированное знание, и каковы его виды?
3.Что такое интуитивное знание?
4.Почему невозможно интуитивное знание несуществующего объекта?
5.Что является собственным объектом разума?
6.Что такое единичное, и как происходит постижение его разумом?
7.Что такое первичная и вторичная интенции?
8.Что такое универсалия?
9.Какие виды универсалии бывают?
10.Почему универсалии не являются субстанциями?
11.Как Оккам формулирует мнение Дунса Скота об универсалиях?
12.Как он его опровергает?
13.Что такое субъектное и объектное бытие?
14.Почему универсалия является «мысленным предметом»?
15.Что такое «термин» и какие виды терминов существуют?
16.Почему слова суть знаки?
17.Каковы три способа понимания имени «термин»?
18.Что Оккам говорит о познаваемости Бога?
Литература
Уильям Оккам. Отрывки. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://www.philosophy.nsc.ru/STUDY/BIBLIOTEC/History_of_Philosophy/ OCCAM/OCCAM.htm
Курантов А. П. Уильям Оккам. М., 1978.
Столяров А. А. Номинализм Оккама // История философии. Запад — Россия — Восток. Кн. 1: Философия древности и Средневековья. М., 1995.
С. 373—374; [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://u-pereslavl.botik. ru/~thomas/epocha/wo.html
Семинар 8. Эразм Роттердамский
Вопросы к семинару
1.Гуманизм в философии Эразма.
2.Эразм и зарождение протестантизма.
3.Эразм о свободе воли.
18
Вопросы для конспектирования «Похвалы глупости» Эразма
1.Что такое глупость?
2.Каковы спутники глупости?
3.Как глупость продлевает юность?
4.Женщины нравятся мужчинам — причем здесь глупость?
5.Как глупость связывает общество?
6.Каковы невыгоды мудрости?
7.Почему вздор силен в народе?
8.Как глупость ведет к мудрости?
9.От чего зависит счастье?
10.Каковы формы и виды глупости?
11.В чем состоит глупость грамматиков (и кто это такие)?
12.Поэтов?
13.Правоведов?
14.Философов?
15.Богословов?
16.Монахов?
17.Королей?
18.Церковных иерархов?
19.Что говорят о глупости древние?
20.Что роднит христианская веру с глупостью?
Литература
Эразм Роттердамский. Похвала глупости / Пер. с лат. Калининград, 1995. Соколов В. В. Философское дело Эразма из Роттердама. М., 1986.
19